钥锦涛的马克思主义观——基于学习观视野的思考

中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”这一重大理论和实际问题，胡锦涛的学习观也不例外。它内含着对“为什么学习马克思主义，怎样学习马克思主义”的探索和回答，不但提出了马克思主义中国化新的指导理念——科学发展观，而且确定了推进马克思主义中国化新的奋斗目标——构建社会主义和谐社会；不仅明确了马克思主义中国化新的政治保障——加强党的执政能力建设和先进性建设，还确立了马克思主义中国化新的意识形态主题——建设社会主义核心价值体系；不仅总结了马克思主义中国化新的宝贵经验——建设中国特色社会主义辩证法，还概括了马克思主义中国化新的理论成果——中国特色社会主义理论体系，由此形成了丰富的马克思主义观。     

论马克思主义中国化第二次历史性飞跃

中国共产党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史。在马克思主义中国化的历史进程中，我们党实现了两次历史性飞跃。在毛泽东领导我们开始探索社会主义建设道路的时候，就已经开始酝酿马克思主义中国化第二次飞跃。马克思主义中国化第二次飞跃的正式起点是党的十一届三中全会。中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化第二次飞跃的丰硕成果。本土化和当代化的统一，从基本原理的应用深入到理论本质的结合，是马克思主义中国化第二次飞跃的显著特征和基本经验。     

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果

马克思主义中国化．就是把马克思列宁主义的普遍原理与中国革命和建设的具体实际相结合．指导中国特色社会主义建设。科学发展观是以胡锦涛为总书记的党中央在毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想等马克思主义中国化原有成果基础上，结合新时期中国特色社会主义建设实际提出的治国方略．它以“发展”为主题．准确的把握了马克思主义的基本精神．     

论邓小平对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的探索

在改革开放历史新时期,邓小平把马克思主义基本原理与中国具体国情相结合,把坚持马克思主义和发展马克思主义相结合,把理论和实践相结合,创造性地探索和回答了“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”这个重大理论和实际问题,开辟了中国特色社会主义道路,创立了马克思主义中国化的新篇章——邓小平理论,取得了社会主义现代化建设的辉煌成就.邓小平在探索中积累的丰富经验,对正确认识和科学对待马克思主义具有重要的指导意义.     

试论中国共产党的中国特色社会主义文化发展观

文化发展观是对文化本质及其发展规律的根本观点和看法，居于文化理论的核心地位。改革开放以来，党紧紧围绕“什么是中国特色社会主义文化、中国特色社会主义文化为什么要发展、实现什么样的发展、如何发展”等基本问题，探索和回答了中国特色社会主义文化的内涵、本质、地位、目标以及文化建设格局，走出了中国特色社会主义文化发展道路，形成了中国特色社会主义文化发展观，丰富和发展了马克思主义的文化理论。     

邓小平对马克思主义中国化的理论与实践贡献

邓小平在总结我国社会主义建设经验教训的基础上,围绕"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这一主题,对建设中国特色社会主义的一系列基本问题进行了认真探索并作出了初步回答,创立了马克思主义中国化的第二大理论成果--邓小平理论,实现了马克思主义同中国改革开放和现代化建设实际相结合的历史性飞跃,把马克思主义中国化历程推进到了一个新的更高的阶段.     

直观的社会主义到实践的社会主义的哲学思考

从中国的社会主义实践探索历程来看,社会主义道路经历了从直观走向实践的逻辑的和历史的根本性转变。其中的经验和教训对马克思主义中国化产生了深刻的影响。马克思主义中国化随着社会主义事业的发展而发展,又因社会主义事业的曲折而陷入困境。在这个过程中,马克思主义中国化经历了一个从不自觉到自觉的重大转变,这个转变过程首先是从实践方面开始的。本身缺乏长期的历史的和理论的准备的改革开放和现代化建设已经积累了马克思主义中国化的“中国经验”。今天更需要以马克思主义中国化为纲领,将“中国经验”和“中国模式”通过哲学反思升华为科学的理论体系,从而从科学角度深刻证明邓小平理论的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义,将马克思主义中国化研究推进到一个更加深化的层次和阶段,最终建立中国特色社会主义的哲学、政治经济学和科学社会主义的科学理论体系。     

“中国特色社会主义”的命题提出和逻辑展开

改革开放以来，中国共产党提出“中国特色社会主义”的重大命题，并从新的实践和时代特征出发，紧扣“什么是社会主义和怎样建设社会主义”“建设什么样的党和怎样建设党”“实现什么样的发展和怎样发展”，以及“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等一系列基本问题展开理论思考和实践探索，形成邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想。这些马克思主义中国化的理论成果，坚持和发展了中国特色社会主义。     

论邓小平的思想创新

邓小平把马克思列宁主义基本原理同当代中国实际和时代特征结合在一起，科学地把握社会主义本质，系统地回答了中国这样的经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想观点，继承、丰富和发展了马克思主义，开拓了马克思主义的新境界，创立了邓小平理论，是率领全国人民不断进行创新的典范。在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，毫不动摇地坚持党的基本路线；毫不动摇地坚持一切从社会主义初级阶段实际出发，坚持解放思想、实事求是的思想路线；毫不动摇地坚持“三个有利于”的标准，…     

马克思主义中国化的基本"语境"问题分析

马克思主义中国化的基本“语境”问题是马克思主义中国化研究的重要根据和首要的基本理论前提问题,也是社会主义民族国家的时代问题和马克思主义理论发展的实质和方向问题。必须追问:我们需要怎样的马克思主义中国化,如何言说当代的马克思主义中国化。讨论马克思主义中国化的基本“语境”问题首先要深刻反思马克思主义、民族化、中国化的理论向历史转化的复杂内在递进逻辑,特别要注重马克思主义民族化作为马克思主义与中国化的中间逻辑环节。当代马克思主义中国化的基本“语境”问题的基本内容主要有:(1)实践方面:社会主义在中国真正实现“软着陆”,社会主义与现代化的内在融合,民族特色社会主义发展道路的探索;(2)理论方面:发展的马克思主义观,马克思主义理论形态的多样性,马克思主义的文化生根,等等。     

论科学发展观的马克思主义中国化实质

科学发展观继承了马克思主义中国化以发展中国为主题和现实目标的历史传统，是对马克思主义中国化的发展中的经验教训的系统总结和理论升华，坚持了马克思主义的发展理想与中国当前社会发展实际相结合，初步实现并发展了马克思主义的发展观，实质上是马克思主义中国化的当代化和具体化。科学发展观之“科学”是马克思关于科学的本质是“人学”的中国化，科学发展观就是当代中国“人学”的现实形态。科学发展观的研究应该坚持构建社会主义和谐社会的实践定位，要使之成为构建社会主义和谐社会的理论基础。     

把完善社会主义市场经济体制和落实科学发展观统一起来

把坚持社会主义基本制度和发展市场经济结合起来，建立社会主义市场经济体制，是马克思主义，特别是马克思主义政治经济学中国化的伟大成果，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。我们要响应党的十七大的号召，“深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系，着力用马克思主义中国化最新成果武装全党”。     

中国共产党对“什么是社会主义”的艰辛探索与启示

马克思恩格斯列宁关于社会主义本质和特征的科学预测是中国共产党对“什么是社会主义”艰辛探索的理论基础；毛泽东对“什么是社会主义”进行了初步探索与实践；邓小平对“什么是社会主义”进行了重新定位与概括；江泽民关于努力促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求，对“什么是社会主义”进行了深化与创新；新一届党中央领导集体明确提出“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”的科学论断，对“什么是社会主义”进行了整合与拓展。实践永无止境，人们对“什么是社会主义”的认识也有待于进一步深化和发展。     

百年探索：早期马克思主义中国化的动力演绎与当代启示

“党的历史是最生动、最有说服力的教科书”，总结历史经验、把握历史规律是坚持和发展新时代中国特色社会主义的内在要求。通过对早期马克思主义中国化动力结构分析，可以发现“西学东渐”“共产国际”“革命实践”在历史前提、组织支撑和现实动力等层面与早期马克思主义中国化有着紧密的逻辑关联。如果说“西学东渐”构成了早期马克思主义中国化的重要历史前提，“共产国际”形成了早期马克思主义中国化的重要组织支撑，那么“革命实践”则组成了早期马克思主义中国化的内生性行动推力。把早期马克思主义中国化动力结构讲清，既是理清百年马克思主义中国化“前后一体”逻辑的理论要求，也是准确把握党的早期革命经验的实践要求，更是在新时代继续开拓马克思主义中国化新境界，为新时代中国特色社会主义建设提供理论支持、思想动力和实践借镜的关键之维。     

“结合”是中国共产党革命和建设的基本原则——纪念中国共产党建党八十周年

把马克思主义基本原理同中国的实际相结合，走自己的路，这是中国共产党建党80年来经过长期探索得出的基本结论。这一基本结论的根本原则在于“结合”。中国共产党正是靠坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合而获得新民主主义革命的胜利和社会主义建设的伟大成就的。     

中国特色社会主义道路的探索及其规律的把握

本文对改革开放以来中国特色社会主义道路的探索及其规律的把握作了阐述。邓小平理论开创性地初步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这一基本问题，成功解决了中国实现现代化的道路；党的第三代领导集体进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，继承和发展了中国特色社会主义道路的理论；以胡锦涛为总书记的党中央不断探索和回答“实现什么样的发展、怎样发展”的问题，开创了中国特色社会主义事业新局面，开拓了马克思主义中国化新境界，使中国特色社会主义道路越走越宽广。     

中国特色社会主义理论体系对“三大规律”的深入认识

中国特色社会主义理论体系继承、丰富和发展了毛泽东思想关于“什么是社会主义以及怎样建设社会主义”、“建设什么样的党以及怎样建设党”、“实现什么样的发展以及怎样发展”的观点．深化了对社会主义建设规律、共产党执政规律和人类社会发展规律的认识，体现了马克思主义中国化实现中国发展与社会主义良性互动的精神实质，推动了马克思主义中国化的历史进程。     

《共产党宣言》、《资本论》与马克思主义中国化——写在马克思诞辰190周年、《共产党宣言》发表160周年之际

共产主义、马克思主义、中国特色社会主义的基本点是没有剥削。当代中国国情的首要问题是“怎样建设社会主义”，马克思主义中国化的现实任务是把马克思主义与当代中国国情相结合构建社会主义和谐社会。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，以人为本是马克思主义的精髓。要让当代中国马克思主义突出社会和谐内涵，弱化阶级冲突内涵，“最大限度增加和谐因素，最大限度减少不和谐因素”。     

毛泽东对中国特色社会主义现代化建设理论的探索

建国后，毛泽东带领全党和全国人民对中国特色社会主义现代化建设的理论进行了探索，尽管出现了许多波折，甚至出现了“化大革命”那样的重大失误，但他作为探索的开创，给我们留下了许多宝贵的历史经验。这些宝贵的历史经验是必须时刻坚持实事求是的思想路线，坚持马克思主义同中国社会主义现代化建设的实际相结合；必须正确处理好社会主义经济建设与阶级斗争的关系；在坚持社会主义基本制度的前提下，对具体制度或体制层面进行改革，从而坚持社会主义方向。     

与时俱进与"三个代表"

与时俱进的理论品质是马克思主义的本质要求 ,“三个代表”重要思想既是对马克思主义基本理论的继承和坚持 ,又体现了马克思主义与时俱进的创新精神。它揭示了“三个代表”思想与马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论之间的关系 ,对建设有中国特色社会主义具有巨大的指导作用。