论和谐世界视域下国际私法的价值取向

和谐世界是国际关系的一种良好状态。国际关系既包括国家之间公法层面的关系，也包括私人之间国际民商事领域的私法层面的关系。调整跨国关系的法律制度可以影响国际关系的状况，国际私法作为调整国际民商事关系的法律，对构建和谐世界具有重要作用。从国际私法的历史、自身特点以及国际社会来看，构建和谐世界应是国际私法在21世纪的价值取向。适当法理论是适应这种价值取向的国际私法理论形态。     

现代国际私法理念下反致价值追求的新发展

现代国际私法中的反致制度,在继承和整理原有价值的基础上,又被赋予了若干新的价值追求,如实现较好法律的选择、克服传统冲突规范僵化呆板缺陷、实现国际民商事交往的秩序化和安全等,这些价值内容与当代国际社会的具体情况、国际私法的总体发展趋势和追求是相匹配的。在具体适用上也越来越体现出与最密切联系原则相一致的价值追求。     

国际私法及其调整对象

国际私法是人类社会发展到一定阶段的产物。人类社会出现国家以后,国际社会逐渐形成。在国际社会中,不同国家的人民必然会进行交往,建立各种社会关系,国际民事法律关系就是其中一种,为了调整这种关系,国际私法便应运而生。因此我们说,国际私法是调整国际民事法律关系或涉外民事法律关系的法律部门。     

论国际私法和谐诉求之源起

国际私法的和谐诉求可谓人类社会共同体之欲求,因而必然以其所调整的涉外民商事关系为根本依归。世界和谐既是国际私法发展的先导,又是其和谐诉求发展的先导;既是国际私法自身的前提,又是其和谐诉求之源起的前提。国际私法和谐诉求之源起与国际私法之源起可谓同生共体,相互掩映。在历史发展长河中,国际私法和谐诉求之源起并非单线平铺地展开,而是呈现出多点开花的局面,即古希腊的城邦条约、古罗马的万民法、欧洲属人主义的种族法、中国盛唐的冲突规范在和谐的基本内涵等诸方面均有所实现,从而在多个层面展现出和谐诉求之源起的历史面貌。     

涉外非婚同居关系准据法选择的伦理思考

国际私法主要是通过冲突规范指引选择应适用的准据法这一间接方法来解决国际民事法律冲突。长期以来，理论与实践大都认为这一过程尤其是准据法的选择主要是一种纯技术过程。然而，随着社会经济的进步和国际私法的发展，近年来呈现出一些新的发展趋势。其中注重伦理价值，将伦理因素引入准据法选择因有利于国际私法实质正义价值的实现而日益得到关注。因此．重视国际私法对涉外非婚同居关系调整的伦理基础，认真研究涉外非婚同居关系准据法选择需考虑的伦理因素．对完善涉外非婚同居关系的法律适用制度具有重要意义。     

主权与国际私法研究范式的转换与完善

早期的法则区别理论为国际私法确立了主权权力的研究范式。但这种将国际私法公法化、政治化的研究范式已经被历史抛弃。19世纪萨维尼的法律关系研究范式将国际私法拉回到私法的轨道,但其对＂本座＂所在地的排他优待以及对主权利益的特例性安排也不符合现代国家对跨国私人交往进行平等调整和干预的需要。20世纪以来,美国的冲突法革命并没有为合理确定主权因素在国际私法中的适当位置作出实质性的突破,欧洲国际私法的欧盟化虽然是一个重大的变化,但也仅具有区域性的解释力,且并未动摇国际社会层面国际私法的萨维尼范式。在主权分立、法律体系并存的国际环境下,应当对传统的法律关系范式进行完善,确立＂私人权利—主权权力＂的主辅型研究范式。     

科学发展观的伦理解读

科学发展观的提出、推进，势必涉及多方的利益关系并将改变现存的经济格局。作为价值观念和规范体系的伦理道德，总要反映和维护一定社会主体的利益。社会经济关系的变化必然引起伦理道德的变化，因此科学发展观与伦理道德有着密切的关联性。从伦理学的视域看．科学发展观伦理思想主要表现在四个方面：（一）强调以人为本理念，彰显了人的目的性和主体作用；（二）追求全面协调发展、注重公平的伦理精神；（三）尊重人的主体价值，促进人的全面发展的伦理价值目标；（四）突出可持续发展，建立人与自然和谐共存的生态伦理观。     

中国合作性外交及其目的分析——一个历史的视角

本文通过历史和现实三个时段（封贡体系时期、新中国建立至改革开放前、改革开放至今）的中国外交分析，得出两点结论：第一，自古代社会起至今，合作而非对抗是中国对外行为的基本选择。中国积极寻求与周边、地区和世界的和平与合作。第二，中国合作性外交的目的在于实现国际秩序和世界正义的统一。本文认为，封贡时期的东亚秩序本身就是正义的，维持秩序就是维持正义，中国在封贡时期的国际合作保证了秩序与正义的统一；新中国建立后到改革开放前，中国以和平共处五项原则为基础与各国发展友好合作关系，坚定维护国际关系基本准则和基本秩序，同时又通过反霸反帝反殖斗争和建立国际经济新秩序追求世界正义；改革开放后的中国，全面融入国际社会，参与国际组织，遵守国际规范，与世界各国发展全方位合作关系，同时又通过反霸斗争、建立国际政治经济新秩序以及建设“和谐世界”推动世界正义的实现。     

影响人的内在价值向外在价值转化原因探析

社会实践是人的本质特征,人在实践活动中得以确证和发展,并不断地实现其本质力量的对象化,从而使人认识世界和改造世界的潜能得以实现,使人的内在价值转化为外在的价值。人的内在价值是指人潜在的认识和改造世界的能力和创造力,人的人格系统和道德修养等也是人的内在价值的重要组成部分,高尚和健全的人格系统、良好的道德修养不仅使人根本区别于动物,而且使人与人之间保持良好和谐关系,不断演化出有利于不同个体发展、社     

经济全球化与国际私法基本理念的人权价值取向

全球化是一个不可逆转的趋势。国际私法回应全球化对国际民商事关系的促进而不断调整自身的规范体系和价值取向。国际私法在漫长的历史发展演变过程中形成了自身的基本理念。国际私法的基本理念既是吸纳、包容人类优秀文化成果的结晶，又是人类优秀文化成果的重要体现。人权作为普世价值为当代国际私法所汲取并被提升为其基本理念。人权价值将在21世纪国际私法中得到彻底的贯彻。这是新世纪国际私法必将出现的新发展趋势。     

核心价值观的指向

建设和谐社会，必须建设和谐文化。建设和谐文化，必须建立一套相应的观念体系。从本质上来说．文化是观念和观念系统。观念和观念系统主要分为三类：知识（真）系统，以科学为代表；价值（善）系统，以伦理道德、法律和信仰为代表；审美（美）系统，以文学艺术为代表。     

论法治与德治的关系--兼论法律的局限性与道德的功能

本文通过对人的异化现象的综合分析,从法治与德治的互动关系的角度,探讨了法与道德的不解之缘.法无论是在其静态的法律体系之中,还是在其动态的法律运作机制和过程之中,都是在追求和实现人类社会某些普遍认同的社会公德.理想道德是现代法治最深厚的根基,缺乏这一根基,法治就会失去其本来应有的价值底蕴而变形成为一种专横的工具.只有将调整人们内心活动的道德和调整人们外部行为的法律有机地结合起来,才能创造一个和谐而美满的世界.     

国际私法理论演进的法哲学思考

文章通过对国际私法历史演进的分析中发现,三次重大国际私法理论出现都有其法哲学依据。古典自然法理论是法则区别说产生的法哲学依据;分析实证主义法学导致法律关系本座说的出现;法社会学理论使国际社会本位观念成为当代国际私法立法的主导。     

关于立法理念、理论和实践问题的几点思考——在全省地方立法理论研讨会上的讲话（摘要）

崇高的理想、坚定的信念，历来是推动社会前进的强大精神力量，对我们从事立法工作的同志，强调进一步坚定理想信念具有十分重要的现实意义。在法治社会里，法律是社会关系的重要调节器，在构建和谐社会的过程中，法律具有十分独特的作用，和谐社会是法治社会，只有法律和谐才会有社会和谐，而公平正义的价值追求是实现法律和谐的基础，     

论法制建设与和谐社会构建

和谐社会是千百年来人民群众发自内心的理想和诉求。“和谐”不仅代表着安康、富足,更意味社会安宁有序、社会正义和公民权利得到保障。就“法”与和谐社会的关系而言,和谐是法的价值追求目标,法所具有的和谐价值,能使人与人、人与社会、人与国家的关系处于相互协调,互相促进的状态。和谐社会首先应该是一个法治社会,构建和谐社会,必须通过法制建设这一根本途径进行。     

意思自治原则在涉外侵权领域的适用

我国《法律适用法》第44条首次将当事人意思自治原则引入侵权责任领域。对意思自治原则在涉外侵权领域适用的必要性及国际立法实践进行研究,认为将意思自治原则引入涉外侵权领域并对其进行适当限制引领了当今国际私法立法发展的一个潮流,体现了国际私法追求实质公平公正的价值取向。     

关于国际经济法与国际公法、国际私法关系的几点探索

国际经济法是第二次世界大战后建立起来的新兴学科。在它的定义、范围、意义、地位问题上存在争议。国际经济法与国际公法、国际私法之间既有着密切联系,同时,它们之间也存在着重大区别。国际经济法和国际公法、国际私法应该是与国内法平行的国际法体系中三个彼此完全独立的法律部门。     

意思自治原则在涉外侵权领域的适用

我国《法律适用法》第44条首次将当事人意思自治原则引入侵权责任领域。对意思自治原则在涉外侵权领域适用的必要性及国际立法实践进行研究,认为将意思自治原则引入涉外侵权领域并对其进行适当限制引领了当今国际私法立法发展的一个潮流,体现了国际私法追求实质公平公正的价值取向。     

社会主义核心价值观的坚守与国际话语权的提升

对于当代中国,坚守社会主义核心价值观正是全体人民精神面貌的体现,是维护国内社会和谐与稳定的内在力量,对于增强中国文化软实力、塑造良好大国形象、丰富人类价值追求的内涵具有重要意义。社会主义核心价值观继承了中华优秀传统文化,既同人类共同价值追求达成了共识,又超越了资本主义价值观的历史局限性,并显示出鲜明的时代特征。当前,面对国际社会的质疑和焦虑,我们必须秉持对自身价值的高度自信,积极构建对外话语体系,加强国际传播能力建设,向世界讲清楚中国道路成功背后的价值真谛,提升社会主义核心价值观在国际社会中的话语分量,展现中国价值的真正魅力和认同度。     

和谐世界：超越西方国际关系理论谱系

国际关系理论发端于对国际秩序的追问和探寻,构建国际秩序理论模式是每一种国际关系理论范式的规范性价值追求。西方国际关系理论谱系包括两个发展脉络：美国学派和英国学派。由此,形成了两种不同风格的国际秩序观：国际体系秩序与国际社会秩序。如果将和谐世界与西方国际关系理论相对接,可以说,和谐世界是对西方国际关系理论谱系的综合与超越。