论法治与德治的关系

一、法与德、法治与德治及其相互关系 法与道德都是调节社会关系以及行为的规范,但各有其独特的地位和功能.法是由一定的物质生活条件决定,由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的行为规范的总和.道德是在一定物质生活条件下的人们关于善与恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱等观念、原则的总和,是用于调整人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范.法律带有权威性和强制性,依法办事,避免随意性和任意性,能保证国家社会生活的有序进行和人民的合法权益;道德依靠社会舆论、人的价值判断及人的良知和传统习惯来维系,虽没有法律那样的强制性,但在社会生活中也是一种强大的力量.     

首先法治论——在道德与法律的互动意义上

在道德与法律的一体化意义上提出“道德法治”的命题,是试图在当前的背景下梳理和阐释道德与法律共生共长、互促互进的关系,以及这种关系在法治的框架下的运作和其对法治的推进作用。这里的“道德法治”不是作为一个新的概念而出现,而是着重突出一种观念,即只有通过道德与法律的良性互动才能实现社会的理性治理。     

对法律与道德关系的一点思考

在强调依法治国,建设社会主义法治国家的今天,由于立法工作的不断加强,我国法律所调整的范围越来越广泛,由国家强制力保证实施的法律,对人们的行为日益起到有效的规范作用。对于法律这种行为规范的形式和规范作用,人们产生了一种崇拜的心理,似乎任何问题都可以由法律来解决,试图把法律变成控制社会这架机器的"技术标准和操作规程",可以机械地发挥作用。而社会发展的现实告诉人们,法律不是万能的,在强调法律作用的同时,我们不能忽视道德的作用,最典型的就是社会诚信的培养,法律可以制裁不诚信行为,但诚信风气的形成更多地要靠长期的道德培养。第一,道德是立法内容的重要渊源,在立法过程中,必须充分考虑道德因素和道德标准。但这并不意味着所有的道德都要规定在法律中。应当看到,法律和道德的调整范围不完全相同,道德的调整范围几乎涉及人们生活的每一个角落。法     

论现代治理体系中的德治与法治

法治是人类特定时空文化条件下的治道活动,文化是法治的深层土壤,道德是法治的源头活水。现代治理既是德治与法治的结合、道德治理与法律治理的统一,也是在文化认同、文化共识之上的规则之治和良法之治。德治是基础,法治是保障,两者紧密结合方能达至善治。法律与道德都是民族历史文化精神的产物,法治既是对恶念恶行的约束和禁止,更是对人性本善的维护与倡导,是全社会对契约精神的崇尚和对诚信原则的恪守。法律是道德的底线,也是道德的屏障。从文化层面而言,道德是内心的法律,法律是成文的道德。道德与法律相对分离、法治与德治主次有序,但最终只有获得更高层次的复归,才能形成良法善治的统一体,而这一"正反合"的辩证发展过程,寓于社会主义法治中国建设的伟大实践,必然体现出中华民族伟大复兴的文化自觉与自信。     

论法治规范视角下的党内法规

中国特色社会主义法治应当是包括了党内法规和国家法律在内的法治规范。我国的国家治理体系不可能纯粹地建构于国家法律之上。从法学发展的历史来看,法的定义和概念并不是一成不变的。法的外在表现形式不应成为判断的绝对依据和标准,而应当结合法作为一种调整和指引人们行为的规范这一本质特征进行理解。党内法规具有明显的政党属性,党内法规在制定过程中具有程序性,党内法规在外在形式上具有特定性。广义的法治是规则之治,服从规则并非意味着只服从国家法律,还要遵循各种符合宪法规范与法治精神的其他法治规范。全面依法治国的实现有赖于党内法规与国家法律的优势互补,形成法治合力。     

论道德本质及其对法制的作用

道德是由一定经济关系所决定的,是自发调整人与人之间、个人与社会之间相互关系的行为规范的总和。道德与法律相互联系、相互作用、共同存在、共同发展。从法律的角度看,一定道德是该阶级法律的渊源,法律是道德的表现形式。道德既是法律制定的基础,又是法治的基础。随着时代的发展,面临新道德规范与市场经济配套,存在着原有的道德规范在新的条件下是否仍须遵守等诸多问题。因此,必须健全规范道德行为的法律、法规,使人们养成良好的行为习惯和道德风尚,为构建和谐发展的社会创造条件。     

以德治国与中学思想道德教育

一、把中学思想道德教育提高到“以德治国”的高度来认识　　“以德治国”作为一种治国方略的存在依据不仅在于几千年人类历史的经验，也有其自身的理性基础。自从有阶级社会以来，道德与法律就作为调整人们行为的两种基本的和最重要的规则而并存。两者相辅相成，从不同的角度、以不同的方式制约人们的行为，维护社会秩序。但无论从理论上看还是从现实分析，相对于法律规则而言，道德规则和道德控制都处于优先地位，即使在推行法治的时代，法治的实现也必须依赖于道德自律的形成。　　如果说道德规则的优先性决定了我们在坚持“依法治国”这…     

以中西方比较法学视角论守法之伦理基础

守法是法治文明的重要标志,涉及人们的价值判断,思考其伦理根基具有十分重要的意义。以法与守法的基本语义出发,探讨中西法律思想史上关于"恶法非法"与"恶法亦法"的争论及其蕴含的守法伦理,并进一步阐明普遍守法和尊重法的内在价值在现代法治中的重要意义,同时探讨积极守法和消极守法各自的法意内核与伦理基础。     

市场经济与道德观

在任何社会中，为了调整个人、集体与社会的关系，都必须提倡和建立一套行为规范。法律是具有普遍效力的社会行为规范，然而法治又不是万能的，它并不能代替道德建设，道德也是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德与法律的不同点在于，它不是靠强制执行的，而是通过社...     

论市场经济条件下“法治”与“德治”的辩证统一

随着我国改革的深入和市场经济的发展，人们逐步认识到法律在治理国家中的重要意义，市场经济就是法治经济逐渐成为人们的共识。而另一方面对道德在治理国家中的地位和作用的认识相对不足，实际存在着重“法治”轻“德治”的思想。这不仅影响道德建设的发展，而且也影响和制约了法律效力和作用的发挥。在社会主义现代化建设过程中，我们必须正确认识和理解“法治”与“德治”的关系，积极促进两者的协调发展，“法治”与“德治”并重，发挥其综合效应，以保证社会主义市场经济建设的健康发展。一、“法治”与“德治”并重是市场经济发展的客…     

浅论党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性

党的领导、人民当家作主和依法治国相互联系、相互促进,共同发展,三位一体地构成了社会主义民主政治的新模式,是社会主义民主政治的重要优势。党的领导是根本,人民当家作主是目标,依法治国是保障。只有坚持党的领导,才能实现人民当家作主和保证依法治国的社会主义方向;只有实现人民当家作主的目标,社会主义的依法治国才有前提,党的领导才有坚实的基础;只有坚持依法治国,才能从制度上保证人民当家作主的权利,从法律上保证党的执政地位和领导作用。     

社会主义行政法治理念的内容探析

社会主义行政法治理念是社会主义法治理念在行政法领域的具体体现,是社会主义行政法治的内在要求和基本原则的概括和反映,是推进依法行政、建设法治政府的精神支柱。社会主义行政法治理念的内容包括法治行政、服务行政、公开行政、民主行政、公正行政、诚信行政、效能行政、责任行政八个方面。     

在认识和探索执政规律中提高党的执政能力

探索共产党执政规律与提高党的执政能力是有机统一的整体、深刻认识和把握执政规律是提高执政能力的客观要求,加强执政能力建设的实践能够不断深化对执政规律的认识。因此,在实践中必须把二者有机地结合起来,实现相得益彰、共同促进。     

法治新解：以价值判断为视角

本文从哲学的价值判断视角对法治作了全新的理解:“众人之治优于一人之治”,在于其尊重了由多元社会文化所决定的多元价值判断的“重叠共识”;正义性的“良法”,在于其所确定的价值判断标准符合了客观规律和社会需求;“法律获得普遍的服从”,在于法律作为人们行为评价和规制标准得到了普遍的实现;法律的确定性和稳定性在于该种价值判断标准在形式上和实质上的相对稳定性。法的制定、法的实现和法律监督,其意义在于法律如何确定科学的价值判断标准并使之得到有效实现。     

关于德法合治实施条件的理论思考

以德治国与依法治国相结合,经济发展是基础,政治民主是保障,先进文化是重要促进因素。只有不断发展经济,实行民主政治,建设先进文化,才能保障德法合治顺利实施。     

正确认识和处理依法治国与以德治国的关系推进政府法制工作进程

当前，处于经济转型期的我国社会要求把德治建设提升到重要的地位。法治和德治建设应同时并举相互渗透，相互促进。在推进政府法制工作进程中，应重视的几个问题。     

执政党危险之最论

我们党的最大政治优势是密切联系群众,党执政后的最大危险是脱离群众。当前,党内腐败对党群关系危害最深,人民群众最痛恨。只有大力加强制度建设,坚持立党为公、执政为民,坚决清除腐败,党才能进一步密切同人民群众的血肉联系。     

试论构建执政党执政能力运作机制

要提升执政党的执政能力,必须建立完善主要包括评估、培育、弥补和监督等执政能力的运作机制。同时,必须充分利用和开发政党资源、社会资源和根本政治制度资源。     

推进法治建设必须完善公民参与制度

公民参与是建设社会主义法治国家的内在要求。推进中国法治化进程,必须高度重视公民参与制度的法活地位,正确认识公民参与存在的主要问题,不断建立健全法治化、规范化的公民参与制度。     

法治与德治关系探微

法治与德治之间是有机互动的辩证关系:法治需要思想道德建设先行 ,法治的运行需要道德支撑 ,法治的完善离不开道德制约 ;法治对于德治具有规范、导向、参照和促进作用 ,道德建设法制化是德治的必然要求 ,法治与德治并举是全面论 ,而法治更带有根本性。