时代主题转换和马克思主义中国化的理论创新

马克思主义中国化的实现路径就是将马克思主义基本原理和中国具体实际与时代特征相结合。在此过程中,时代主题转换构成其理论创新的内在动因和力量源泉。在中国,围绕革命和建设时代主题的逐次转换,马克思主义中国化的理论创新实现了一次次的飞跃。我们要实现时代主题转换和马克思主义中国化理论创新的有机结合,不断开拓马克思主义中国化的新境界。     

创新理念引领当代中国马克思主义发展

确立创新理念首先应着力于理论创新,理论创新的实质是推动马克思主义中国化、时代化与时俱进发展,这是理解和把握五中全会创新理念的关键和核心。实现马克思主义中国化,必须处理好以下两个关系:一是处理好经典马克思主义理论与中国实践发展的关系;二是处理好马克思主义基本原理与中国化马克思主义理论成果的关系。实现马克思主义时代化,也必须处理好两个关系:一是处理好马克思主义时代化发展与世界和时代发展实际的关系;二是处理好马克思主义发展与西方马克思主义理论的关系。马克思主义理论离开了中国实际和时代发展,对现实就一定不具有强有力的解释力,就会在人们的心目中被认为是过时的,这样的马克思主义不能成为中国特色社会主义实践发展的指导思想。     

马克思主义理论当代价值的方法论思考

马克思主义理论的当代价值是一个重大而迫切的时代课题。马克思主义理论当代价值的方法论解读大体来讲,涵括马克思主义理论历史的纵深与现实的广延、马克思主义理论的系统把握与辩证运用、马克思主义理论特质的保持本真与时代的创新等三个方面。从方法论角度思考马克思主义理论当代价值的内在意蕴,旨在揭示马克思主义理论当代价值的探索路径和马克思主义理论当代形态的建构逻辑。     

马克思主义中国化理论创新的轨迹、启示及未来展望

马克思主义中国化的理论创新历经马克思主义在中国的早期传播,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大宏观理论形态。马克思主义中国化的理论推进给我们以深刻启示:要坚持以"老祖宗不能丢"为基础,以"关注国情、关注时代"为原则,以"服务人民、民族复兴"为使命,以"解放思想、与时俱进"的锐气进行创新。未来马克思主义中国化的理论创新,需紧密结合时代课题,尊重群众首创精神,尊重理论创新的特点和规律,充分借鉴人类文明的优秀成果等。     

马克思主义理论创新的批判性特征探微

马克思主义的发展本质上是一个不断实现理论创新的过程,实现其理论创新的条件在很大程度上取决于客观环境和时代发展的变迁,同时也离不开批判性地主观改造和主体适应的实践活动。马克思主义发展史既是一部批判史,也是一部自我批判史。批判性不仅是马克思主义理论创新的本质属性,同时也是实现马克思主义理论创新的方法论要求。     

马克思主义哲学的创新之路

马克思主义哲学诞生以来,人类社会发生了翻天覆地的变化。迄今为止,马克思主义哲学依然是当代最为科学的世界观和方法论,是我们党的旗帜和灵魂。马克思主义哲学的当代价值要通过马克思主义哲学的创新来实现。与时俱进是马克思主义哲学的理论品格,创新是马克思主义哲学繁荣发展的根本动力。马克思主义哲学要卓有成效地回应来自实践和理论的双重挑战,继续引领时代潮流,就要实现自身的理论创新。     

在回答时代课题中推进理论创新

在新的历史条件下，推进马克思主义发展创新，应做到以下几方面。 立足时代前沿。马克思主义理论研究必须与时代发展、时代特征相结合。要在解决问题、迎接挑战中，推动当代中国马克思主义的发展和创新。     

21世纪马克思主义:内涵、主题与方法论

由中国马克思主义者提出的"21世纪马克思主义"范畴有着独特的含义,既指马克思主义在21世纪全球发展的前景、趋势和意义,也指马克思主义在中国已经形成与将要形成的理论样态、发展进程和世界影响。21世纪马克思主义的时代主题是,一方面基于全球资本主义批判和替代性道路规划的高度,深化对人类社会发展规律的探索,在新世纪新形势下为实现全人类的解放和普遍幸福创造条件;另一方面,通过马克思主义本土化来解决各国面临的时代课题,特别是基于社会主义中国已成为马克思主义研究中心的事实,凝练中国经验,创新理论形态,凸显中国化马克思主义理论成果及其世界历史意义。创新发展21世纪马克思主义的方法基本要义在于,充分而彻底地理解马克思主义整体性和21世纪全球的客观社会现实,在解决时代课题中实现理论创新与实践创新的统一。     

党的思想理论建设的基础工程——改革开放以来马克思主义理论教育的发展创新

坚持用马克思主义理论武装全党、教育人民，是党的思想理论建设的基础工程。改革开放以来，我们党把握时代发展大势，逐步深化对马克思主义理论教育重要性的认识；紧跟理论创新步伐，不断开创当代中国马克思主义学习的新境界；深刻总结历史经验，不断推进新时期马克思主义理论教育发展创新，全党马克思主义理论教育取得了丰硕的成果。     

论马克思主义“三化”的实质

马克思主义中国化，即把马克思主义的基本原理和中国的具体实际相结合，解决中国革命、建设、改革和发展的问题。马克思主义时代化，即马克思主义理论不能落后于时代发展，要随着时代的发展而发展，反映时代发展的特征和规律，引领时代发展潮流。马克思主义大众化，即马克思主义理论被广大人民群众普遍学习、普遍理解、普遍运用的过程。马克思主义“三化”是一个有机统一的整体，是一个动态的历史过程，是我党理论创新的永恒主题。     

瞿秋白与马克思主义中国化的历史进程

瞿秋白是我党早期最重要的马克思主义理论家之一，他对早期马克思主义中国化做出过卓越贡献。在他的努力推进下，马克思主义开始以系统的、完整的理论形态出现。他较早提出“革命的理论永不能和革命的实践相离”这一重要命题。他运用马克思主义理论分析中国国情和中国革命基本问题，并形成丰富的理论成果。     

党建理论的新发展

江泽民“七一”讲话将实现先进性与群众性结合思想提升到了马克思主义党建基本理论的位置,充分继承了我党建设史上关于二者结合的宝贵经验,并在结合实际的基础上对马克思主义关于党的性质理论进行了发展。     

三代领导核心的"德治"思想和实践

作为中国第一、第二代领导集体核心的毛泽东、邓小平,既是中国马克思主义理论的主要创立者,又是中国马克思主义道德学说的开创者。以江泽民为核心的第三代领导集体,在继承和发展毛泽东思想、邓小平理论的同时,也继承并发展了其中的马克思主义的道德学说。     

科学发展观的哲学意蕴

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，蕴含着丰富的哲学思想，它主要表现在坚持了马克思主义认识论实践第一的观点；坚持了马克思主义的矛盾学说；坚持了马克思主义唯物辩证法的基本观点；坚持了马克思主义唯物史观的双向视角。     

科学发展观对马克思主义社会发展理论的坚持和发展

马克思主义社会发展理论是关于客观世界全面、深刻的发展学说。科学发展观结合新时期新阶段的特点和实践要求，进一步揭示了我国经济社会发展的核心、基本要求和根本方法，生动体现了对马克思主义社会发展理论的坚持和发展。它的提出，更新了发展理念，完善了中国特色社会主义理论体系，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。     

“三个代表”重要思想是对马克思主义党建理论的丰富和发展

中国共产党把马克思主义党建理论运用于中国革命和建设的实践,形成了毛泽东党建思想、邓小平党建理论。以江泽民为核心的第三代领导集体提出“三个代表”的重要思想,用马克思主义的科学态度,创造性地运用、丰富和发展了马克思主义党建理论,又把马克思主义党建学说提高到了新境界。     

"三个代表"体现了马克思主义与时俱进的创新精神

“三个代表”重要思想既是对马克思主义基本理论的继承和坚持,又体现了马克思主义与时俱进的创新精神。它以我们党的地位的变化为立足点,以国际环境的变化为着眼点,以国内环境的变化为出发点,构成了一个新的理论体系,以始终保持党和人民的血肉联系为最终落脚点。     

马克思主义群众观的正本清源和与时俱进

马克思主义群众观是唯物主义历史观的重要组成部分,是共产党人制定一切纲领、路线和政策等的理论基础。坚持马克思主义群众观是时代和实践的要求,也是执政的共产党人必须高度重视的一个重大原则问题。坚持马克思主义群众观,就要从理论和实践的结合上搞清楚马克思主义关于人民群众的基本理论和基本观念,实现对马克思主义群众观的正本清源和与时俱进。     

对“马克思主义具有与对俱进的理论品质”的几点认识

马克思主义具有与时俱进的理论品质 ,是江泽民同志对马克思主义理论本质的精辟概括。与时俱进是马克思主义学说的本性 ,与时俱进是马克思主义唯物辩证法的根本要求。坚持与时俱进 ,就是要以马克思主义的态度对待马克思主义 ,就是要有对党的事业高度负责的态度和为追求真理而勇于牺牲的精神 ,就是要努力学习 ,敢于进行理论创新     

马克思主义政治冲突思想研究

政治冲突理论是马克思主义政治学说的重要组成部分,但对它的研究还很鲜见。本文试图在马克思主义政治冲突理论发展的历史与逻辑相一致的理论框架下,从一个全新的视角,重新诠释马克思主义的政治学说,通过运用辩证分析的方法对阶级冲突、政治发展冲突、政治冲突的功能取向、政治冲突的发展过程、整合政治冲突的制度性设计进行了比较系统的阐释。