浅析电子政务建设原则

一、应用原则电子政务建设应该首先以“以需求为导向,以应用促发展”为第一原则。实践证明,电子政务是“用”出来的,电子政务只能由应用推动,应用是规划技术方案的前提。在电子政务建设的初期,普遍存在的问题是:重硬件、轻软件,重资金投入、轻运行管理。这些问题的产生主要就是电子政务的建设者与管理者没有从本质上重视电子政务的应用原则。所谓“以需求为导向,以应用促发展”,是指要以需求作为动力,以应用推动政府信息化的发展。在我国,这就要求各级政府在政务信息化的建设中要善于捕捉和发掘政府机关办公业务和领导科学决策的需求,有针对…     

浅析电子政务建设原则

一、应用原则 电子政务建设应该首先以"以需求为导向,以应用促发展"为第一原则.     

以打防控主干应用为龙头 加快推进警务信息化建设

要充分认识以打防控主干应用为龙头推进警务信息化建设的重要性,按照“整合资源、重在统一”原则,以推行基层信息采集规范化为切入口积极整合信息资源,推动打防控一体化进程。     

警坛吹风

警坛吹风“九五”期间公安计算机信息系统的建设原则“九五”期间公安计算机信息系统建设的总体指导思想是：以全国犯罪信息中心（ＣＣＩＣ）建设为主线；以主要公安业务应用为基础，大力推进以城市公安综合信息系统为主要内容的信息高度共享和综合利用。在公安计算机信息...     

山东高唐：深化普查成果应用转化 推动普查成果落实落地

<正>普查目的在于应用。国务院第一次全国自然灾害综合风险普查领导小组办公室先后印发了加强普查成果应用的指导意见、工作方案,指导各地各部门因地制宜、创新思路,探索形成了一批具有地域特点和行业特色的普查应用成果。山东省聊城市高唐县应急管理局秉持“以始为终,以用为纲”的思路和“边普查、边应用、边完善”的原则,积极开展普查成果应用,形成了一系列成果,为提升自然灾害防治能力提供了支撑作用。     

孔子“中庸”思想及其对当代和谐社会建设的现实意义

孔子的和谐社会思想是中华传统文化的宝贵资源.儒家思想中集中体现的以“天下为公”的大同社会为理想蓝图,以“礼用和贵”为格局构建,以“仁爱孝悌”为人性基础,以“德政教化”为治国方略,以“修己忠恕”为人格根本,以“中庸致和”为方法原则的思想,共同构成了孔子完整的和谐社会思想体系.在这一思想体系中“中庸”思想堪称实现和谐社会的方法论原则,对于今天建设社会主义和谐社会仍具有重要的现实意义.     

以原则为中心的领导

我在《以原则为中心的领导》一书中写道．希望在管理方面带来一个重要的模式变化。这种模式变化将是从“人的关系”和“人的资源”模式(以善待人和善于利用人为基础)变为“以原则为中心的领导”模式。这种新模式包括了前两个原则，并关系到帮助人们发现意义和成就，其基础是认识到自然法则将最终统治世界。因此，新的模式要建立一支有能力的工作队伍。这支队伍以共同的意义感和思想感为中心．以一个基于原则的价值体系为中心，然后激活队伍的活力以在全球经济中竞争。     

日本《宪法十七条》的儒学原则

日本历史上的第一部成文法《宪法十七条》,体现了中国儒学原则问题,如君权至上和以礼为本的原则、“和”的原则、仁政原则。     

论马克思的生命理解范式

生命现的变革依赖于生命诠释方法论的变革.马克思在人的生命之理解和解释的思想前提、理解维度、思维方式和解释原则等方面都实现了历史变革,由此,他也创建了自己生命哲学思想的实践生成论的生命理解范式.作为一种生命哲学研究传统,实践生成论的生命理解范式以“现实的人”为基本思想前提,以人的“双重生命存在”及“双重生命本质”为主要理解维度,以“现实的生命认知原则”与“超越的生命理解原则”内在统一的“实践观点”为其生命观的思维方式,而以“实践生成性原则”为主要生命解释原则.实践生成论的生命理解范式,不仅是马克思生命哲学思想的基本方法论前提,而且是马克思哲学及其唯物史观的重要思想内容,同时也为现代生命哲学研究提供了一种现实的合理的生命诠释方法论.     

现代性从资本到劳动的原则性转变

以资本为主导原则的西方现代性，在创造巨大的物质生产力的同时，也使人受到“物的依赖关系”的抽象统治。马克思在批判国民经济学以物为本的劳动原则和黑格尔抽象的精神劳动的基础上，弘扬真正的劳动原则，用以超越并替代资本原则，为现代性的转型与建构提供了弥足珍贵的思想资源和方法论指导。当代中国通过“以人民为中心”的富有原则高度的实践，正在开展构建新型现代性的成功实践，开辟了人类现代化运动的社会主义方向和路径，开启了对人类历史发展具有建设性意义的新型文明图景。     

风险预防原则在环境司法适用中的审思与突破

科技理性的纯粹化催生了生态风险的社会化，内生于此的风险预防原则因具有突破传统意义上“生态环境无损害则无救济”思维范式的价值功用而在环境司法中获得充分的适用空间，其内在价值主要体现为环境民事公益诉讼视域下对救济性环境司法的“补充功能”与环境行政公益诉讼视角下对行政权在环境风险规制中主导地位的“督促功能”。目前，风险预防原则在环境司法裁判中适用虽已初具共识，但仍面临作为适用依据的体系性法律规则缺失、作为核心要素的“重大风险”的认定存在困境以及作为适用场域的预防性环境公益诉讼呈现“单轨制”运行特征等三重困境。为进一步发挥风险预防原则在环境司法中的作用，需要以环境保护法规定的预防原则为接口，塑造风险预防原则在环境法典中的文本表达方式；以风险预防原则在环境司法中适用的核心要素——“重大风险”为概念起点，完善“重大风险”认定的司法裁判规则；以确保司法权的谦抑性为前提，拓展风险预防原则在环境司法中的适用场域。     

在人权保障视野下论无罪推定原则

在人权保障越来越受到人们重视的今天，刑事诉讼制度下的权利保障突出地体现在“无罪推定”原则上。“无罪推定”原则，以保护犯罪嫌疑人、被告人在刑事诉讼中的合法权利为核心，以人权保障为理念，反映了现代司法观念的价值取向。本文试从人权保障视角出发，着重对无罪推定原则的人权保障价值、历史演变及其重大意义进行分析，并针对“无罪推定”在中国的发展情况提出笔者的几点思考建议。     

内蒙古统战理论学会1997—2002年统战理论研究规划

为切实加强统一战线理论研究，特制定本规划。一、指导思想与原则统战理论研究必须坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，坚持党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，坚持理论联系实际的原则，坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针，着力研究在社会主义币场经济条件下事关统战工作全局的重大问题、根据内蒙古和我会的实际情况．提倡深入实际，调查研究的作风，着力开展解决实际问题的应用研洗、坚持以课题为纽带，广泛合作，联合攻关的科研方法。二、主要研究方向（一）关于基础理论研究1、马克思主义关于统一战线的基本理论。2、…     

警务科技信息化工作的实践与思考——以杭州市公安局为例

“十一五”以来，杭州市警务科技信息化工作的整体发展水平已经步入了高级应用阶段，并始终坚持“统一领导、统一规划、统一标准、统一考评”四统一原则，大力推进“基础设施、技术装备、信息应用、科技管理、维护保障”五大体系建设，不断强化“资源整合、信息共享、网络安全、通信保障”四项基础工作，以品牌战略推动“深化建设”和“深度应用”，不断提升科技强警的综合实力。     

儒家生态伦理观及其价值的现代探析

儒家以“天人合一”为基本出发点, 以“爱物”为原则, 以“取物不尽物”、“取物以顺时”为行为规范, 形成了自己的生态伦理思想。发掘和弘扬儒家的生态伦理思想, 对于我们正确认识和处理人与自然的关系, 优化生态环境, 促进社会的可持续发展具有重要意义。     

新媒体技术在大学生思想政治教育中的应用

新媒体技术的迅速发展,为高校的思想政治教育工作带来了机遇与挑战。新媒体技术在大学生思想政治教育应用方式中应遵循“防”、“导”、“建”、“变”四字原则,并在理想信念教育、组织建设、心理健康教育、就业工作四个方面应用。     

公安派出所基本业务考试辅导 (治安管理处罚基本原则的理解与运用)

治安管理处罚的基本原则是指贯穿于实施治安管理处罚整个过程所必须遵循的行为准则，它体现了治安管理处罚的目的和要求。查处治安案件，实施治安管理处罚，无疑应遵循我国法律适用的基本准则，如“公民在法律面前一律平等”、“以事实为依据，以法律为准绳”、“实事求是，有错必纠”等等。根据《治安管理处罚条例》及相关法律所体现的立法精神，查处治安案件，实施治安管理处罚还应当遵循以下特有的基本原则：一、教育与处罚相结合原则《治安管理处罚条例》第4条规定：“公安机关对违反治安管理的人，坚持教育与处罚相结合的原则。”这一…     

坚持按要素分配

我国社会主义市场经济的发展,提出了以按要素分配为主要原则解决价值分配问题的迫切要求。因此,我们必须以江泽民“三个代表”重要思想为指导,依据新的实践,不断深化对社会主义劳动和劳动价值理论的认识,以阐明社会主义市场经济按要素分配的价值分配方式和原则。     

科技动态

▲辽宁警专2006年度学科专业建设基金项目与科研基金项目立项工作结束为落实“进一步加强学科专业建设、凝练办学特色工作方案”,根据2006年辽宁警官高等专科学校工作要点和学科建设管理办法、《科研基金项目管理办法》的规定,科研处组织进行了2006年学科建设基金项目与科研基金项目的申报、评审工作。立项工作以校“十一五”规划为依据,遵循“加强学科专业建设、深化教育教学改革、提高人才培养质量”的原则,选题以学科专业建设为中心,以深化教学改革、加强专业建设、课程建设和重点实验室建设为支点,借鉴、应用和深化已取得的教科研成果,…     

思想政治工作必须坚持真理与价值的统一

人们在认识世界和改造世界的过程中 ,遵循着两个原则 :一个是真理原则 ,一个是价值原则。人们一方面以真理性认识为基础去追求价值 ;另一方面以价值为动力去追求更加完善和完备的真理。违背真理的“价值” ,在实践中最终不能实现 ;不带任何价值的“真理” ,也同实践的成功无缘。因此 ,人类的实践活动必须遵循真理与价值相统一的原则。思想政治工作作为人类实践活动之一 ,也必须遵循这一原则。