推进中国现代化进程的理论创新——论邓小平的机遇思想

创新是一个民族进步的灵魂,而在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导.邓小平在领导中国改革开放、建设现代化进程中对机遇思想的阐发,是理论创新的伟大成果,并推进了中国现代化的进程.机遇思想是邓小平理论中的重要内容.邓小平在用机遇思想观察和解决中国发展问题过程中,对机遇与环境、机遇与发展、机遇与挑战、历史必然性和历史偶然性等辩证关系,有着深刻的揭示,丰富和发展了马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义.     

中国的小康社会与新的发展观

小康社会是邓小平同志提出的一个光辉思想，是建设有中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。实现小康社会，是中国社会主义现代化建设必经的社会发展阶段。小康社会思想的提出，解决了落后国家怎样建设社会主义，现实社会主义社会发展过程怎样区分为若干发展阶段等重大理论和实践问题，是对马克思主义科学社会主义理论的重大贡献。一、小康社会是我国现代化进程中的一个重要阶段为了使中国现代化的发展目标更加明确，邓小平为中国的现代化进程设计了“三步走”的宏伟蓝图。“三步走”战略和实现小康社会的战略目标是邓小平现代化理论的核…     

邓小平的制度建设思想及其现实指导意义

在党的十八届三中全会提出完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的大背景下,研究邓小平制度建设思想及其现实指导意义,具有深远的现实价值.坚持历史逻辑和现实逻辑的统一是邓小平制度建设思想的生成逻辑,坚持中国特色社会主义根本制度、基本制度和完善具体制度表现形式的统一是邓小平制度建设思想的方法论原则,坚持提高效率、调动积极性和保证公平、把握全面性的统一是邓小平制度建设思想的目标取向,将其与中国特色社会主义制度建设的历史经验相衔接,可以总结出在推进中国特色社会主义制度建设过程中,处理好发展规律性和人民主体性的关系、处理好制度建设变与不变的关系、处理好坚守本来与吸收外来的关系、处理好动力机制建设与平衡机制建设的关系,这四条是邓小平制度建设思想的现实指导意义所在.     

关于中国特色社会主义现代化理论的思考

中国特色社会主义现代化理论是围绕“什么是中国特色社会主义现代化,如何实现中国特色社会主义现代化”这个基本问题,从中国特色社会主义理论体系中提炼出来的科学理论,是在继承发展毛泽东现代化思想的基础上,对邓小平现代化理论、“三个代表”重要思想中的现代化理论以及科学发展观中的现代化理论的整合创新,从纵向看,具有一脉相承与时俱进的特征；从横向看,具有科学性、实践性、探索性、开放性、人民性的特点,是指导中国实现现代化的根本方针.     

邓小平侨务思想与广东侨乡社会的现代化

邓小平站在世界现代化历史的高度充分研究了落后国家建设现代化的问题,提出了符合中国实际的对外开放理论和一整套系统的侨务理论,将启动侨乡优势和发展"海外关系"视为中国实现现代化的"独特机遇"。在邓小平侨务思想的指导下,广东侨乡社会迎来了飞速发展的机遇,侨乡模式成为广东现代化模式的重要特征,彰显了侨动力在中国现代化进程中的独特意义。邓小平侨务思想不仅体现在对广东侨乡社会现代化的实践指导上,更重要的是体现在对继续推进广东侨乡社会现代化和当前广东侨务工作的启示方面。     

邓小平“三农“思想:形成条件、科学内涵及理论特色

邓小平"三农"思想是在我国改革开放与现代化建设的实践中逐步形成和发展起来的,是对马列主义、毛泽东农业思想的重大贡献和创造性发展.邓小平"三农"思想既具有深刻的思想内涵,又具有鲜明的时代特点和中国特色,对于树立和落实科学发展观,创造性地做好"三农"工作,促进社会主义新农村建设具有重大的现实意义.     

论邓小平现代化思想的科学内涵

中国现代化建设的总设计师邓小平站在时代和全球的高度,用战略眼光把握中国现代化问题,提出了中国整体现代化的思想。即中国的现代化是整体推进和全面发展的现代化,它不仅意味着经济的高速增长,还具有社会全面、协调、可持续发展和人的全面发展等十分丰富的内涵。认真研究和应用邓小平的整体现代化思想,将对有中国特色的社会主义现代化事业前进,具有十分重大的理论意义和实践价值。     

论邓小平的人才思想

邓小平在我国现代化建设的实践中,在人才的价值、作用、培养、选拔,管理等方面,提出了一系列精辟的论断,构成了邓小平的人才思想.尊重知识,尊重人才,是中国革命和现代化建设的需要,是时代的要求.中国共产党和老一代革命家一贯重视人才.邓小平继承和发展了毛泽东等老一代革命家爱才、重才、护才、育才、用才的美德,高度重视人才问题.他在中国现代化建设新时期所提出的一系列关于人才的观点和思想,视野广阔,内涵丰富.邓小平理论形成了具有很强理论性、实践性、创造性的人才观,成为建设中国特色社会主义的一个重要组成部分,是我国的一项基本国策.     

论高举邓小平理论伟大旗帜的历史进程

高举邓小平理论伟大旗帜有一个过程.首先,是邓小平提出了建设有中国特色社会主义理论,以后逐渐为全党所接受并将其用于指导改革开放的实践.十三届四中全会,称邓小平同志为"改革开放的总设计师和指导者".十三届七中全会,提出邓小平建设有中国特色社会主义理论"是在新的历史条件下对马列主义、毛泽东思想的重大发展".党的十四大提出了用邓小平建设有中国特色社会的理论武装全党的任务,党的十五大将长期以来使用的"邓小平建设有中国特色社会主义理论"表述为"邓小平理论",把邓小平理论正式确立为党的指导思想并写入大会通过的党章.党的十六大,"建设有中国特色社会主义"又明确表述为"中国特色社会主义",标志着这个理论体系的完成.与此一脉相承的结果,是"三个代表"重要思想写进了党章.这个发展过程,既是马克思主义在中国继续发展和与时俱进的结果,也是全党和全国人民选择的结果.     

试论中国特色科技现代化创新体系——纪念新中国建立60周年

新中国建立以来,从毛泽东提出“向科学进军”的思想,到邓小平提出“科学技术是第一生产力”的理论,江泽民明确“科教兴国”基本国策,再到胡锦涛提出“建设创新型国家”战略目标,形成了一条中国特色科技现代化战略的创新体系。中国特色科技现代化创新体系以科学发展观为指导,以提高综合国力为关键,以构建和谐社会为目标,构成当代中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。     

浅析免与官当

免与官当是我国封建社会中两种适用于官吏犯罪的规定,它们反映了我国封建社会尊卑贵贱的等级制度。然而,两者在性质、适用范围、具体操作、法律后果上均有共同点和差异之处,笔者在此予以浅析。