浅析中国"彩礼"婚俗存在原因

从经济原因看,"彩礼"存在的原因主要是由我国古代自给自足的小农经济结构决定的."男主女从""男尊女卑"是聘娶婚制的基本原则,女方把一定的财物当作结婚条件之一.从社会结构看,"男多女少"的社会结构导致高价婚姻,"彩礼"成为婚后保障金.从传统文化看,男女不平等观念的根深蒂固,"啃老结婚"现象在当今社会也屡见不鲜.     

建构女性与女性建构——建构主义视阈中"剩女"危机引发的社会学思考

站在全球化与风险社会的时代,"剩女"现象在中国已经不是什么新奇的事物了,但在建构主义视阈中,"剩女"危机所引发的社会后果不可忽视。本文从建构主义范式透视社会学理论对于"剩女"危机的理论认知,剖析"剩女"主体在面对建构女性与女性建构的断裂中存在危机的现实表现。     

"拉美化":中国VS俄罗斯

俄罗斯正在"拉美化"? 2004年初我国学界和企业界开始了一场关于拉美化的讨论.其实早在几年前,同样作为一个转型国家,俄罗斯对"拉美化"的讨论就已经开始,在政界、媒体和学界,"俄罗斯拉美化"这个词早已广为流传,"俄罗斯正在拉美化"的警告声不绝于耳,文章连篇累牍,可以说,俄罗斯学者和国际社会一些学者对俄罗斯等某些转型国家的经济政策和社会政策正在进行全面的反省和检讨.     

人心齐"珍珠"移

据了解,"珍珠"是1949年以来5月份登陆我国仅有的3次台风之一,比往年热带风暴登陆我国的平均时间偏早近40天.面对突如其来的强台风,广东、福建、海南三省在这次抗击防御"珍珠"的过程中做了大量卓有成效的工作.     

浅析上巳节民俗节日中"流觞曲水"活动的地位

桂林自唐以来上巳节修禊之风甚为浓厚,"流觞曲水"活动是作为其上巳节重要内容的.桂林碑林中有 "流觞曲水" 石刻.商周时期"流觞曲水"还未完全成型,但流觞活动已得到广泛开展;魏晋南北朝时期曲水活动开展得宏大,表现了其繁荣的景象;唐时"流觞曲水"活动的地位已经不如魏晋;宋时"流觞曲水"活动重要性重新得到人们的认可.     

"35岁现象"的成因分析及应对策略

"35岁现象"是一个具有客观规律的复杂社会现象,既蕴藏着"35岁危机",也孕育着"35岁成功"。"35岁危机"会加剧转型调整时期的结构性就业矛盾,给用人单位的人力资源管理带来挑战,也会对个人职业生涯造成恐慌。但"35岁成功"也是"35岁现象"的主流,会形成一种机制倒逼整个社会去缓解和克服"35岁危机"。对此,应发挥政府、用人单位以及个人的合力,拓宽职业发展渠道,确保职场健康发展,破解"35岁危机"。     

石塘七夕"小人节"

七夕,农历七月初七.北宋时期,民间在这一天有"拜双星、并乞巧、玩摩喉罗"的习俗.在浙江温岭的石塘,一直延续着叫"小人节"的习俗,是我国民间乞巧文化的重要组成部分.2011年,"石塘七夕习俗"被列入第三批国家级非物质文化遗产名录.     

"轻工"倾向对工科研究生教育质量的负面影响

在研究生报考中,"轻工"倾向与"弃工从文"现象日益严重,金融、管理等热门文科专业不断升温,而机械等传统工科专业则报考过冷,生源总体质量呈不断下降之势,导致传统工科专业研究生质量今不如昔,这在一定程度上影响了相关产业的技术创新.本文在分析"轻工"倾向原因的基础上,进一步探讨了"轻工"倾向对工科研究生教育质量的影响与危害,并提出了遏制此种现象的对策建议.     

"小男人"和"大女人"

聊吧小二:在国内某城市一项长期举办的约会活动上,"大女子"占了绝大多数,她们大多数年龄在30岁上下,条件优越,可就是遇不到合适的对象。原因很简单:强过他们的"大男人"大多数已经有了幸福的家庭,弱于她们的"小男人",大多数连接近她们的勇气都没有,即使有几个胆大的,她们也还是心有不甘;嫁给经济、社会地位不如自己的"小男人",心中总有一点说不出的委屈。但是,相处融洽的"大女子"和"小男人"也不在少数,他们的口号是"幸福的婚姻只关乎情感,与金钱社会地位无关"。大家对这种与通常认知有所违背的现象如何看待呢？     

崇尚"茅棚精神"

上个世纪五十年代,胡耀邦在视察江西德安县共青垦殖场时,看到青年们住茅棚,吃稀饭,就咸菜,喝碱水,"从鸡叫到鬼叫"拼命地干,高度赞扬他们艰苦奋斗的精神。但当他听到有些青年表示愿意永远住在茅棚时,胡耀邦连连摆手说:"茅棚只能三岁,可不能万岁,你们将来要建设得像上海一样"。胡耀邦的话,生动地道出了"艰苦奋斗"和"美好生活"的辩证关系,今天读来仍有教益。     

传媒时代的学术生产——"读图时代"批判

所谓"读图时代"其实是凭借媒体而制造出来的文化幻象,是依靠想象而催生出来的理论神话."读图时代"从营销手段提升为学术话语,显示了传媒时代的言说方式对当代人文学术研究的影响日益加深.但是,"读图时代"的学术化历程为我们揭示出学术话语的传媒化问题.传媒利用自己的媒介优势不断地设置各种议程,不仅引导公众的注意力,同时也对人文学术的研究产生了影响.在当前的人文学术中,不断出现所谓的"热点话题"、"学术关键词"等现象,其实正是传媒时代议程设置的文化逻辑和运作方式内化为当代学术生产方式的结果.从这个意义上说,"读图时代"可以被视为传媒时代学术生产的一种镜像.     

换届切莫官等官

据《半月谈》今年第4期报道:河南省某县数月无雨,麦苗泛黄,乡镇干部却忙于换届,无人组织抗旱,原因是"官位"没有落实。人大、政府换届选举之时产生的这类"官等官"现象,非此一例。有的换届未动,"关系"先行,早活动,早舆论,早调动;有的以届为"界",认为"船到码头车到站,反正站外有人干";有的换届"患病",瘫痪软弱,得过且过,坐等换届,等等。"官等官"现象,说明有些干部认识不到换届的目的和意义,处理不好届与届、"新官"与"旧官"之间的关系。这种现象不利于工作     

保持“早节” 至关重要

“59岁现象”已引起社会的广泛关注。“保持晚节”四个宇日益被一些领导干部作为自己从政后期的座右铭。但是,随着李真等反面典型的出现,年轻干部“保持早节”的问题又成了社会关注的重要课题。分析近年发生的年轻干部“早节”不守,腐化蜕变的原因,主要有三：一是自身缺乏世界观的改造；二是个人私欲膨胀,     

清风荡万古——读《让国南来——仲雍》有感

正记得十几年前,翻阅清代顾禄详记苏州风土岁时的专著《清嘉录》,对其中"冬至大如年"一节印象最深,书中引用宋人"吴门风俗多重至节"之语,又录清人"冬肥年瘦生分别,尚袭姬家建子春"诗句,来说明这一节俗由来已久。因为我们知道,"吴门"为苏州的别称,"姬家"指周朝。与此同时,古人认为冬至所在的月(夏历十一月)为建子之月,周朝历法以此月为春正月,故可称周历岁首为"建子春"。现在用的农历又称夏历,是     

中国模式会崩溃吗?(一)

正鲁比尼之流那样危言耸听,正是要诱导中国跳进西方国家早巳挖好的经济陷阱。中国模式从东方兴起,震撼世界。西方中心论的某些卫道士一时间怀着恐惧和仇视宣扬"中国崩溃论"。但是,可以肯定地说,中国模式既然是人类文明历史发展的必然,那么,随着中国模式的成功发展,"中国崩溃论"最终必将自行崩溃!第一节"中国崩溃论"不绝于耳中国模式在世界上的影响越来越大,但"中国崩溃论"也不绝于耳。     

解读"紧急状态"入宪

"紧急状态"写入宪法,顺应了历史潮流,为国家正确应对社会危机事件,快速、强有力地采取措施,提供了宪法依据.从价值层面上看,"紧急状态"入宪是构建和谐社会的重要保障,是在紧急状态时期维护社会稳定,促使政府依法行政的法宝;从理论层面上看,"紧急状态"入宪是我国抗击非典后的经验总结,也是适应了国际上的通行做法;从实践层面上看,"紧急状态"入宪还只是应对公共危机的第一步,真正贯彻宪法中的紧急状态条款,还要完善相关法律,构建相应的执行机制和监督机制.     

"80后"城市独生子女之父母角色替代现象分析

近年来,"80后"以父母的角色登上了历史的舞台,可是他们作为父母的角色常常被其他群体所替代,特别是被孩子的祖父母(包括外祖父母)所替代."80后"父母的角色替代现象对孩子的身心发展不利,因此,无论是"80后"、"80后"的父母还是社会,都应客观认识这种现象,并采取有效方法以规避此现象所带来的不良后果.     

浅析偷尝"伊甸园"禁果的少年们

在城市中,少年们正试图偷尝"伊甸园"中的禁果.中学生的"早恋"问题是客观存在的.调查表明,上海市区中学生"早恋"现象在各类中学中占学生总数的2～5%左右,一般是高中比例高于初中.例如,静安区某中学高三毕业班共有40名学生,"早恋"者竟达22名,占全班总人数的52%.徐汇区某初级中学初二(3)班共有45人,男26人,女19人,"早恋"者达14人     

"严打"与西藏社会政治稳定

西藏地处维护祖国统一、维护国家安全的前沿,长期面临达赖集团的干扰破坏,国际敌对势力也企图把西藏作为"分化"、"西化"中国的突破口.从西藏面临的反分裂斗争形势出发,以史为鉴,"严打"是必要的.同时,"严打"还应结合西藏的实际进行.     

女所长的“警务育儿经”

正"当妈以后我才知道自己原来这么有潜力,我完全可以当超人了!"2016年2月28日,经过了一个不眠之夜的赵玉霞从牡丹江市儿童医院返回派出所后,趁着开早会前的5分钟,更新了一条微博。39岁的赵玉霞,是黑龙江省宁安市公安局第五派出昕所长,也是一名两岁女孩的母亲。在陪着重感冒住院的女儿打了一夜点滴后,她当天还要带领民警继续开展"基层基础大会战"。"其实,当妈和当所长是一样一样的!"在赵玉霞眼里,"好母亲"和"好所长"的角色并不冲突,"或者说,当个好母亲的同