沙龙之后的以色列政党政治与巴以冲突发展态势

以色列建国50多年来,尽管党派的分化组合频繁,政权不断更迭,但政局始终保持稳定,这得益于其完善的政治体制和发展成熟的政党政治。以色列大选在即,形势扑朔迷离,正当媒体和有关各方再次把目光投向以色列政坛时,却因沙龙中风使变幻莫测的以色列大选增添了新的变数。沙龙之后的以色列政党政治与巴以冲突的发展态势值得关注。     

沙龙"脱离计划"的影响与前景

2003年底,在巴以和平“路线图”再次搁浅,巴以冲突持续僵持,双方以暴易暴不断升级时,以色列总理沙龙出乎人们意料地表示,他计划采取单方面行动撤出占领的巴勒斯坦加沙地带和部分西岸地区(脱离计划)。鉴于沙龙在巴以问题,尤其是在定居点问题上长期持强硬立场,是以推动定居点的主要领导人,有“定居点之父”的“美誉”,对他提出“脱离计划”,人们颇感意外。沙龙“脱离计划”的前因后果和影响、前景如何,值得探究。     

评以色列总理沙龙的"单边行动计划"

以色列总理沙龙提出的拆除加沙地区犹太人定居点的"单边行动计划",是沙龙政府"退一步、进两步"的战略,既甩掉了加沙地区这一沉重包袱,又可架空"中东和平路线图",掌握巴以和谈的主导权和主动权.     

以色列新总理奥尔默特

2006年3月29日,埃胡德.奥尔默特(Ehud Olmert)领导的前进党在第17届以色列议会大选中获胜。4月6日,以总统摩西.卡察夫授权前进党主席、代总理奥尔默特组建新政府。5月4日,奥尔默特组阁成功,正式出任总理。作为前总理沙龙“最忠实的亲信”和“最信赖的左膀右臂”,他被称之为沙龙“政治遗产”的继承人。在巴以局势处于复杂、动荡之际,其政治背景及政策理念颇受关注。一、成长历程奥尔默特1945年9月生于以色列海法市南部沿海小镇宾亚米纳附近的“舒尼”村。1948年以色列建国后,他随全家移居到宾亚米纳。后同其他一些具有“伊尔贡”(英国委任统…     

以色列临时总理奥尔默特

今年4月11日,以色列内阁在宣布总理沙龙永久失去履行职权能力的同时,任命代总理埃胡德·奥尔默特为以色列临时总理。奥尔默特1945年生于以色列北部宾亚米纳地区,曾就读于耶路撒冷希伯来大学,并先后获得心理学与哲学学士学位和法律学位。他从政前是一名律师。1973年,28岁的奥尔默特当选议员,开始步入政坛。1988年,他在前总理沙米尔政府中任不管部长,1990年任卫生部长。1993～2003年,任耶路撒冷市市长。1999年,他曾与沙龙角逐利库德集团主席之职,未如愿。2003年,出任沙龙政府副总理兼工业贸易部长。2005年8月,内塔尼亚胡辞去财政部长职务后,奥…     

后沙龙时代以色列政局及对以巴关系的影响

以色列总理沙龙突发疾病给以色列政坛带来冲击。由于沙龙发病前从利库德集团激流勇退,另建前进党,打破了以色列的政治格局,给以色列即将进行的大选带来变数,未来以色列的政治发展也将深受影响。同时,巴勒斯坦立法委员会选举也如期进行,哈马斯作为一支新兴力量在巴勒斯坦政坛出现,以巴冲突出现新的因素。以巴双方新的领导层都面临政治创新的考验,以巴和谈可能面临新的契机。     

“鹰巢中的鸽子”——以色列总统埃泽尔·魏茨曼

今年3月4日以色列总统选举揭晓,现任总统埃泽尔·魏茨曼以63票对49票的较大优势击败了由总理内塔尼亚胡支持的另一位候选人,再次当选为总统。以色列国内外舆论对选举结果普遍表示欢迎,阿拉法特和穆巴拉克还亲自打电话向他表示祝贺。人们对这位素有"鹰巢中的鸽子"之称的总统寄予厚望,希望他的再次当选会给陷入僵局的中东和平进程带来转机。     

以色列选举和中东和平进程．

2月6日以色列的总理特别选举吸引了全球的“注意力”。在某种程度上甚至超过了拖拖拉拉的美国总统大选，原因何在?一言蔽之，乃关乎中东和平进程。本文拟从以色列为何提前举行总理选举、强硬派代表人物沙龙为何当选、沙龙当选后会对中东和平进程产生何种影响这三方面对以色列选举和中东和平进程作一评述。     

黎以战火重燃的背后

正当伊朗核问题愈演愈烈、朝鲜用导弹试射回应国际社会的关切、哈马斯绑架以色列士兵导致猛烈的"夏雨"攻势之际,7月12日黎巴嫩真主党越过黎以边界袭击了正在巡逻的以色列边防军,打死7人,绑架2人.以色列随即作出了强烈反应,导弹、飞机、激光炮一齐奔向黎巴嫩,致使双方无辜的平民再次饱受祸殃,第六次中东战争的猜测充斥媒体.     

被占领土与定居点(上)

有几件事引起了人们的注意 :一是 2 0 0 2年以色列沙龙联合政府中的国防部长、前工党主席本—埃利泽下令拆除一些在被占领土上非法搭建的定居点 ,此举引起了一些犹太定居者与拆房以军的激烈冲突。二是工党决定退出沙龙的联合政府 ,原因是沙龙要给定居点的开支增加预算 ,此事引发了工党的极大不满。三是沙龙通过提前大选组成了一个更加强硬的政府 ,人们猜测这个政府会在被占的阿拉伯土地上搞出点新名堂。发展由来“被占领土”主要是在 196 7年第三次中东战争后形成的 ,这次战争之后以色列控制土地达8772 1平方公里 ,约为联合国在 194 8年时分…     

“朝贡”与“条约”之间

本文根据暹罗方面的史料,围绕两国间有关"朝贡"与"条约"的交涉,重新探讨19世纪中期至20世纪初期中国与暹罗的关系。     

A "Superpower" instead of "Unipolarity"

The power position and influence of a country depend on its comprehensive national power based on economics. While addressing to the press in Kansas on July 6, 1971, President Nixon noted: "Comparing to our overwhelming position at the end of World War II, the United States is now facing immense challenges that we have never expected before. " He added, "In terms of economics, the United States is no longer a dominant power or an overwhelming global power. At present, there exist not only two superpowers. In consideration of eco-     

试论生态旅游“大众化”与大众旅游“生态化”

自20世纪90年代以来，生态旅游受到世界各国的青睐，已俨然成为发展旅游业的制胜法宝。但现实中，生态旅游发展遭遇的诸多问题使人们开始醒悟：生态旅游本身也有不可持续性的成分，通过生态旅游“大众化”维持旅游业可持续发展似乎越发偏离发展生态旅游的初衷；同时，大众旅游长期以来蒙受“不可持续”不白之冤。人们需要重新认识大众旅游——其可持续性成分与生俱来。     

俄罗斯文化中的“和”、“同”、“一”思想

东西方文化存在“异”的一面,也存在“同”的一面,即“和”、“同”、“一”的思想。很多俄语词的词义本身就表现出“和”、“同”、“一”的思想,汉语也是这样。从中可以看出俄罗斯民族和中华民族追求的价值取向都离不开“和”、“同”、“一”的思想。     

“发现汉语”及其“天下精神”

19世纪末期,以西方国家为中心和参照的现代化进程的铺展和中国国家制度的疾速衰竭,使汉语在世界语言的中心地位也发生了颠覆式的位移,逐渐滑落到边缘地位,"汉字文化圈"也呈现出破裂的态势。21世纪,中国在政治、经济、文化各方面的现代化实践及其重大转型,为汉语的复兴和精神重建提供了一种可能性。在这种全新的时代语境和历史背景下,将重新"发现汉语"及其"天下精神"作为一种新的文化命题,这意味着以西方文化为轴心的单向度的世界文化秩序,面临着巨大的危机。以汉语复兴为切入点,中国文化将成为解构文化帝国主义的重要力量,并提供了一种可能性。同时,在重新"发现汉语"的过程中,我们应该在吸收其他语言文化资源的同时,坚持汉语及其文化形态的输出立场,摒弃中西文化之间的二元对立思维模态,建构一种语言的"天下精神",从而使汉语在文化全球化中发出中国的声音。     

“1666”

对女人服饰最恶毒的评价莫过于"老羊装嫩",而这样的规则对男人却一点儿都不适用.这句话的意思是说女人已经过了最佳年龄段却还穿着为妙龄少女设计的服饰在四处招摇,(而且我们大胆假设,这些女人们一边走还一边发出咩咩的叫声),成了一道让人难堪的景观.     

"New Wars" and Rumors of "New Wars"

Recently, there has been a growing tendency to suggest "new" classes of wars that are presumably different from all wars we have known and studied. In this article, we discuss the extent to which the landscape of armed conflict has changed so dramatically that it has necessitated a revision of the prevalent typology of war, a reconsideration of the correlates of war, and a reconceptualization of the theoretical assumptions regarding the etiology of war. While it is clear that patterns of warfare shift across time and space, it is not clear that war itself has changed "fundamentally" and has become inexplicable in light of theoretical arguments in world politics as many "new war" theorists suggest. Our analysis demonstrates that many of the "new wars" are simply amalgamations of various interstate, extrastate, and intrastate wars-i.e., the "old wars"-that have been lumped into a single category. The result is a hodgepodge of armed conflicts whose different correlates derive from their diverse morphologies rather than their novelty as wars unlike any we have experienced previously.     

"失败国家论"和"新帝国主义论"--新世纪的霸权理论

"失败国家论"认为"失败国家"没有在国际社会生存的权利,"新帝国主义论"主张对"失败国家"发动先发制人的军事打击."两论"是新世纪特别是9·11事件之后美英等国提出的新干预理论,"两论"的实质是要美国借当前国际反恐之机依靠武力建立新世纪霸权.在国际社会求和平、求发展的时代,"两论"势必遭到国际社会的强烈谴责和反对,"两论"也不会有好的前景.     

从叶利钦的“激进”到普京的“渐进”——对俄罗斯体制转型的一些看法

俄罗斯体制转型是俄罗斯社会转型的核心内容，是在苏联时期高度集权的政治、经济体制弊端毕露及苏联解体的特殊背景之下，以大体上和平方式推进的一次复杂而内容深刻的社会进程。俄罗斯体制转型以自由主义经济改革为路径选择，从一个高度专制集中的体制，经过短短的几年，发展成为了一个民主自由的、有俄罗斯自身特点的新体制，给其他转轨国家的改革，包括中国的改革在内，以深刻的启示。     

"9.11"事件与"文明冲突"的认识误区

要理解"9.11"事件与文明中突论的关系,首先要澄清对文明中突论的认识误区.笔者认为,亨廷顿正是通过搭建文明和国家、价值和利益之间的桥梁,并在反理性选择理论和保守现实主义所界定的学术思想的连续性的基础上,提出了文明冲突论.