日本自民党政治走向历史性衰退北大核心CSSCISSCI

2009年8月30日,日本众议院将举行新一轮选举,如无意外,自民党很可能历史上第二次失去政权,其执政地位将可能被民主党取代。日本选举制度的改革与自民党支持团体的弱化,使自民党的社会根基逐步削弱,而长期形成的世袭政治和"政官财"利益勾结局面,更使自民党深陷泥潭。小泉之后,安倍、福田与麻生三位出自自民党的首相在发展模式与改革问题上始终提不出明晰的路线图,反而激化了自民党内"美式自由主义"与"日本模式"派别之争。自民党自1955年建党以来创造过辉煌,但其机制逐渐僵化,难以有效应对国内与国际形势的变化,以致逐渐失去民众的信任。     

日本第46届众议院选举及政局走向

2012年12月16日,日本举行了第46届众议院选举(又称"大选"或"总选举"),这是自2009年9月日本国内实现"政权交替"后举行的首次众议院选举,也是日本民众对执政三年多的民主党政权的评判。结果,民主党惨败丧失执政党地位,自民党重新执掌政权与公明党联合组建了安倍晋三内阁。安倍内阁执政后,面临着重振日本经济、强化日美同盟并改善中日关系等一系列政策课题,能否在短期内取     

日本参议院选举及其政局走向

2007年7月29日,日本举行了第21届参议院通常选举。此次选举是安倍政权追求的"摆脱战后体制"同小泽民主党追求的政权交替之间的"政治对决"。选举结果是,执政的自民党遭遇到了历史性惨败,而民主党的实力则大幅跃升,成为参议院第一党,日本参议院出现了"朝野倒转"的格局。参议院"朝野倒转"的格局必将进一步加速政界重组,但其"总保守化"趋势不变。     

2009年日本众议院选举与日本政治的发展变化

2009年8月日本的众议院选举,民主党击败自民党获得政权,党首鸠山由纪夫出任首相。这一被媒体称之为政治大地震的选举结果,突出表现了日本国内政治生态的结构性变化,必将推进日本政坛以自民党、民主党两大政党为中心的政治格局的形成,传统革新政党的生存空间萎缩,政界整体将更趋保守化倾向。然而,由此认定日本从此就会形成稳定的两大政党制度化交替执政的体制,还为时过早。2010年7月参院选将是检验民主党的一个重要节点。     

日本民主党执政后的鸠山外交

2009年8月31日，日本第45届众议院选举揭晓，民主党以绝对优势获得大胜。9月16日，民主党党首鸠山由纪夫顺利当选日本首相。这次选举实现了以日本两大政党为主体的政权轮替，在日本政治史上具有重要意义。从国际大背景看，这次日本民主党上台与美国民主党上台有相似之处。这次大选不仅对日本国内政治和外交，而且对日美、中日关系等，都可能产生深远的影响。     

“去小泽化”与日本民主党派阀整合关系的研究

"去小泽化"是菅直人借助鸠山内阁时期的"非主流派"前原集团、野田集团,以鸠山的引咎辞职为契机,利用小泽一郎政治献金丑闻,在民主党党内掀起对小泽"金钱政治"的强力批判,通过消除小泽一郎的政治影响力、将党内最大的派阀小泽集团边缘化,实现民主党"权力结构的一元化".这不仅仅是民主党党内长期存在的"小泽过敏症"的综合反应,也是民主党党内"非主流派"要求权力结构调整的必然结果.但是"去小泽化"造成的党内裂变,不仅加大了民主党政权运营的难度,也加速民主党党内的政治势力重组.     

日本民主党代表小泽一郎

小泽一郎是日本政界颇有影响力的人物。他从上世纪70年代开始一直在探索日本政治改革。从70年代初背师造反追随竹下，到80年代分裂竹下派；从90年代初导演“6·18”政变（1993年6月18日自民党下野），到坐镇民主党，日本政坛的每一次政变都有小泽的身影。他提出的“普通国家论”成为当今日本追求的目标；他主张的“官邸主导政治”正在实现；他的“两党制”构想已具雏形。     

小泽一郎突然辞职 日本政局扑朔迷离

2009年5月11日，日本民主党党首小泽一郎突然宣布辞去民主党代表职务。小泽辞职除受首席秘书卷入政治献金案外，避免党内混乱、增强党内凝聚力、争取大选获胜、实现政权更迭是其辞职的根本原因。无论小泽如何沉浮，总是日本政坛不可忽视的力量。其进退不仅是个人的政治得失，也是决定日本未来政治经济走向的重要因素。小泽的辞职使风雨飘摇的日本政坛风浪再起，从民众对小泽的辞职评价并不积极这一点来看，小泽的辞职能否改善选民对民主党的印象还有待观察。     

日本新任首相鸠山由纪夫

今年9月16日,日本国会"首相指名选举"确定民主党代表(即党首)鸠山由纪夫当选日本第93届、第60位首相.胜选后,缺乏执政经验的鸠山由纪夫能否胜任首相一职,引起国际舆论的极大关注.     

“后福田时代”的日本政局更趋动荡

9月1日,日本首相福田康夫因无法解决内政与社会经济难题而辞职,日本政局由此进入新一轮动荡。"错位国会"困局的深化与执政联盟内部的意见不一致,可能导致日本众议院大选提前至年内举行。自民党与民主党在众议院的的势力消长,将决定日本政局更加混乱还是逐渐趋稳。在当前政局动荡的背景下,日本新政权注意力主要放在国内,外交在日本政治日程中的地位下降,日美关系与日中关系在日本整体外交中的相对位置或有小幅调整,但中日"战略互惠关系"的总体格局不会发生根本变化。     

“朝贡”与“条约”之间

本文根据暹罗方面的史料,围绕两国间有关"朝贡"与"条约"的交涉,重新探讨19世纪中期至20世纪初期中国与暹罗的关系。     

A "Superpower" instead of "Unipolarity"

The power position and influence of a country depend on its comprehensive national power based on economics. While addressing to the press in Kansas on July 6, 1971, President Nixon noted: "Comparing to our overwhelming position at the end of World War II, the United States is now facing immense challenges that we have never expected before. " He added, "In terms of economics, the United States is no longer a dominant power or an overwhelming global power. At present, there exist not only two superpowers. In consideration of eco-     

试论生态旅游“大众化”与大众旅游“生态化”

自20世纪90年代以来，生态旅游受到世界各国的青睐，已俨然成为发展旅游业的制胜法宝。但现实中，生态旅游发展遭遇的诸多问题使人们开始醒悟：生态旅游本身也有不可持续性的成分，通过生态旅游“大众化”维持旅游业可持续发展似乎越发偏离发展生态旅游的初衷；同时，大众旅游长期以来蒙受“不可持续”不白之冤。人们需要重新认识大众旅游——其可持续性成分与生俱来。     

俄罗斯文化中的“和”、“同”、“一”思想

东西方文化存在“异”的一面,也存在“同”的一面,即“和”、“同”、“一”的思想。很多俄语词的词义本身就表现出“和”、“同”、“一”的思想,汉语也是这样。从中可以看出俄罗斯民族和中华民族追求的价值取向都离不开“和”、“同”、“一”的思想。     

“发现汉语”及其“天下精神”

19世纪末期,以西方国家为中心和参照的现代化进程的铺展和中国国家制度的疾速衰竭,使汉语在世界语言的中心地位也发生了颠覆式的位移,逐渐滑落到边缘地位,"汉字文化圈"也呈现出破裂的态势。21世纪,中国在政治、经济、文化各方面的现代化实践及其重大转型,为汉语的复兴和精神重建提供了一种可能性。在这种全新的时代语境和历史背景下,将重新"发现汉语"及其"天下精神"作为一种新的文化命题,这意味着以西方文化为轴心的单向度的世界文化秩序,面临着巨大的危机。以汉语复兴为切入点,中国文化将成为解构文化帝国主义的重要力量,并提供了一种可能性。同时,在重新"发现汉语"的过程中,我们应该在吸收其他语言文化资源的同时,坚持汉语及其文化形态的输出立场,摒弃中西文化之间的二元对立思维模态,建构一种语言的"天下精神",从而使汉语在文化全球化中发出中国的声音。     

“1666”

对女人服饰最恶毒的评价莫过于"老羊装嫩",而这样的规则对男人却一点儿都不适用.这句话的意思是说女人已经过了最佳年龄段却还穿着为妙龄少女设计的服饰在四处招摇,(而且我们大胆假设,这些女人们一边走还一边发出咩咩的叫声),成了一道让人难堪的景观.     

"New Wars" and Rumors of "New Wars"

Recently, there has been a growing tendency to suggest "new" classes of wars that are presumably different from all wars we have known and studied. In this article, we discuss the extent to which the landscape of armed conflict has changed so dramatically that it has necessitated a revision of the prevalent typology of war, a reconsideration of the correlates of war, and a reconceptualization of the theoretical assumptions regarding the etiology of war. While it is clear that patterns of warfare shift across time and space, it is not clear that war itself has changed "fundamentally" and has become inexplicable in light of theoretical arguments in world politics as many "new war" theorists suggest. Our analysis demonstrates that many of the "new wars" are simply amalgamations of various interstate, extrastate, and intrastate wars-i.e., the "old wars"-that have been lumped into a single category. The result is a hodgepodge of armed conflicts whose different correlates derive from their diverse morphologies rather than their novelty as wars unlike any we have experienced previously.     

"失败国家论"和"新帝国主义论"--新世纪的霸权理论

"失败国家论"认为"失败国家"没有在国际社会生存的权利,"新帝国主义论"主张对"失败国家"发动先发制人的军事打击."两论"是新世纪特别是9·11事件之后美英等国提出的新干预理论,"两论"的实质是要美国借当前国际反恐之机依靠武力建立新世纪霸权.在国际社会求和平、求发展的时代,"两论"势必遭到国际社会的强烈谴责和反对,"两论"也不会有好的前景.     

从叶利钦的“激进”到普京的“渐进”——对俄罗斯体制转型的一些看法

俄罗斯体制转型是俄罗斯社会转型的核心内容，是在苏联时期高度集权的政治、经济体制弊端毕露及苏联解体的特殊背景之下，以大体上和平方式推进的一次复杂而内容深刻的社会进程。俄罗斯体制转型以自由主义经济改革为路径选择，从一个高度专制集中的体制，经过短短的几年，发展成为了一个民主自由的、有俄罗斯自身特点的新体制，给其他转轨国家的改革，包括中国的改革在内，以深刻的启示。     

"9.11"事件与"文明冲突"的认识误区

要理解"9.11"事件与文明中突论的关系,首先要澄清对文明中突论的认识误区.笔者认为,亨廷顿正是通过搭建文明和国家、价值和利益之间的桥梁,并在反理性选择理论和保守现实主义所界定的学术思想的连续性的基础上,提出了文明冲突论.