民主集中制:最大的制度优势

引言:从上海姑娘谈"颜色革命"说起 长期以来,国际社会有些人总是说中国共产党实行的是"专制的、集权的或威权主义的"制度.他们由此陷入自己设置的逻辑困境:一个这样"反民主"的制度,为什么会得到14亿多中国人民的拥护而没有发生像"颜色革命"那样的反政府运动?为什么能够在经济社会发展和应对国际金融危机、新冠肺炎疫情等全球性问题时,取得那么大的成功?     

治理创新中政党的主张和作为——“2016中国共产党与世界对话会”的启示

正在一个大变革的时代,世界呼唤那些接地气、有行动力的政党站出来发挥政治引领作用,去掉官僚化、去掉空谈、去掉通过分化社会来实现政治操弄的做法,和中国共产党一道,为打造一个更加公正合理的全球经济治理体系而不懈努力。10月13日至15日,"2016中国共产党与世界对话会"在重庆举行,来自50个国家72个政党和组织参加了对话会,中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山在开幕式上发表了主旨讲话。"中国共产党与世界对话会"是一个     

唱自己的歌:打工文化的兴起

打工文化不是"为了文化而文化",它来源于现实,致力于参与社会,改变那些现存的社会不公正,它所指向的未来是一个更公正的社会,一个劳动者享有人的尊严、劳动的价值得到合理体现的社会。     

党的领导与基层治理:嵌入机制及其发展

从新民主主义革命到新中国成立,再到改革开放以来的40多年历程,在党领导基层社会的过程中,中国共产党运用自身的优势组织动员群众开展革命斗争和社会主义建设,实现了对基层社会秩序的建立和塑造。党的十八大以来,通过突出基层党组织功能定位、围绕国家治理核心议题构建基层工作核心框架、将党的领导在深入嵌入村社治理之外更深入地融入国有企业公司治理、广泛运用现代信息技术提高精准治理和精准服务水平,中国共产党正逐步解决国家和社会分离过程中所出现的基层公共服务不足、基层社会秩序破坏等难题。党的十九大以来,提升基层党组织组织力、突出政治功能等做法为党领导基层治理提供了更加坚实的机制保障。党的领导在基层治理中的嵌入显示了异于国家—社会分析框架中的政党功能定位,"党领导基层社会治理"在我国的基层社会中得以全面展现。     

马克思的社会公正观在当代中国的实践价值

共产主义社会是人的自由和全面发展的公正社会。马克思的社会公正观是指引人类走向共产主义的一种社会价值观。新中国成立60年来,中国共产党人为实现社会主义、建设社会主义、发展社会主义所推行的一系列重大举措,是实践马克思社会公正观的伟大历程。这一实践既验证了社会主义社会的优越性、公正性,又为中国实现更高层次的社会公正积累了经验、提供了启示。     

构建社会维稳的长效机制

维稳,既维护稳定,我们国家的宗旨是:"我们所做的一切是为了要让人民生活的更加幸福、更有尊严、让社会更加公正、更加和谐。"社会的稳定是全国人民群众共同的心愿,是国家改革发展的前提,要最大限度地减少社会的不和谐的因素,要最大限度地增加社会和谐的因素。妥善的处理好人民的内部矛盾,是维护社会稳定的重要保证。     

从党史中汲取奋进力量 肩负新使命迈向新征程

正1921,2021。长河奔涌,弹指百年。今年是中国共产党成立100周年。这100年,是中国共产党带领全国各族人民自强不息顽强奋进的历史百年;这100年,也是中国工人阶级绽放时代风采的百年。在党的领导下,中国工人运动风起云涌、蓬勃发展,走过了波澜壮阔的百年历程,在中国革命、建设、改革、复兴的宏伟事业中,中国工人阶级作出了不可磨灭的历史性贡献。习近平总书记指出,"我们回顾历史,不是为了从成功中寻求慰藉,更不是为了躺在功劳簿上、为回避今天面临的困难和问题寻找借口,而是为了总结历史经验、把握历史规律,增强开拓前进的勇气和力量。"     

正确认识新民主主义革命在中国共产党百年史上的地位——关于"救亡压倒启蒙"论的驳议

所谓"救亡压倒启蒙"论犯了唯心主义和教条主义的错误.事实上,启蒙与革命并不是绝对的因果关系,革命本身也是一种启蒙.在新民主主义革命的进程中,中国共产党对人民的思想启蒙并不仅仅局限于口头说教和宣传,而是将其建立在广大人民群众的生活实践基础上,不仅实现了思想启蒙的"生活化""实践化"和"民间化",而且也引领中国人民由原来的资产阶级启蒙观历史性地转向了无产阶级启蒙观.因此,从启蒙的视域看,新民主主义革命称得上是近代中国最伟大的思想启蒙运动.中国共产党强调革命的纪律性,但这并不妨碍党内民主和人民民主,反而充分保障了广大人民群众的各种权利.     

北欧经济社会治理体系的发展阶段、主要特征及理论原则

北欧经济社会治理体系的主要特征包括:市场和政府共同作用促进经济平稳发展,通过高税收、高福利等手段促进社会公平公正,社会力量在国家治理中发挥着举足轻重的作用,高度重视可持续发展理念的推广和实践,政府清廉指数居世界前列。在社会民主主义思想指导下,北欧国家治理遵循平等的权利和义务及社会团结,保持经济增长与社会公平的平衡,通过有效的公共服务提高社会公平程度,健全完善的法律法规等原则。     

发挥社会调查制度和合适成年人制度的相互作用——以未成年犯罪人为视角

社会调查制度和合适成年人制度都是未成年人刑事司法领域非常重要的制度,两个制度的功能定位虽然不同,但相互之间起着非常重要的作用:合适成年人制度保证侦查程序形成更加公正合理的案卷材料,为以后的社会调查工作奠定良好的基础;社会调查制度全面的反映未成年犯的个人情况,是合适成年人参与未成年犯的司法程序和开展教育、感化和挽救的基础。在未成年人刑事司法领域发挥两个制度的配合作用,可以实现对未成年犯罪人权益全方位的保护。     

浅谈宏观调控维护社会公正的法律化途径

公正是现代社会文明程度的一项衡量指标,是构建社会主义和谐社会的基本要素,它确保社会各阶层的利益关系和社会矛盾得到妥善协调,促进社会的稳定发展和人民生活幸福指数的提高。本文从宏观调控维护和实现社会公平的角度出发,分析其可行性,探讨宏观调控维护社会公正具体方案和规划的法律化。     

消灭私有制:是目的还是手段?--重析《共产党宣言》"消灭私有制"的论断

<共产党宣言>把共产党人的理论概括为一句话:消灭私有制.这一"概括"并不是指实现社会主义的目,而是实现社会主义的手段.<宣言>中关于"消灭私有制"的思想后来有重要发展或作了重要修正.中国社会主义改革的成功和社会主义在苏联东欧的失败,以及当代发达资本主义国家社会主义运动的新情况也证明,所有制关系的变革不是目的而是手段.     

“善”与“正义”:“共享”发展理念的双重价值维度

"共享"是基于经济社会发展规律及趋势应运而生的治理新理念,更是人类对美好生活的价值追求,具有深厚道德伦理意蕴。从人类向高度文明迈进的历史进程来看,"共享"是推动人类文明发展进步的重要遵循,而弘扬"善"与"正义"是践行"共享"发展理念的应有之义。从马克思主义价值观的维度去认识,"共享"本质上反映出一种制度伦理,摒弃的是涉及资本财富、公共资源、人的全面发展等多方面不公正、不平等的制度和观念,直接对社会治理范式提出道德要求。这种伦理思想以人的幸福和自我实现等"善"作为价值基础,以正义的"治理模式"的实现作为"善"的实践路径。从马克思主义唯物史观的角度来看,"共享"理念继承和发展了人类文明所蕴涵的"善"与"正义"相统一的伦理思想。     

嵌入、契合与实效:我国少年司法转介机制研究——附条件不起诉社会支持体系的完善

以儿童利益最大化为原则的司法转处,减少了刑事司法程序对涉罪少年的干预,更有利于其复归社会,是少年司法文明程度的重要标识。附条件不起诉作为司法转处的内容之一,实效性受制于社会支持体系的完善程度。由于受少年司法体制的封闭性、司法机构与政府部门之间条块化的权力分割体制,以及经济社会发展不平衡等因素影响,我国少年司法转介机制始终难以推进。为深化附条件不起诉社会支持体系,应以案主为核心,以案主需求为导向,以社会工作方法为手段,驱动社会资源"嵌入"少年司法,实现二者的"契合性"发展,并建立"实效"考核机制。     

政治局集体学习制度与“中国模式”

中国共产党历来重视学习,但"学习"在不同的历史时期有不同的含义。在延安时期,"学习"的目的是为了统一思想。而在"文化大革命中","学习"实际上是一种整人的手段。对于一个领导集体而言,"学习"本是为了提高执政能力。胡锦涛时代使"学习"回归其本意。     

实现“中国梦”视野下的社会公正问题探析

实现中华民族伟大复兴是中国人民的伟大梦想。社会公正不仅有利于促进经济发展,激发社会活力,化解社会矛盾,为"中国梦"的实现提供坚实的物质和精神条件,而且,实现社会公正本身就是"中国梦"的重要内容。然而,当前社会上还存在贫富悬殊、权利分配不公、机会不均等、社会保障不平衡等不公正现象,严重影响了中华民族实现"中国梦"的信心和进程。因此,应采取坚持公有制经济主体地位、缩小收入差距、提高领导干部素质、健全权力监督机制、完善社会保障机制等措施来维护社会公正,推进"中国梦"的实现。     

中国共产党国家利益观的发展演变

国家利益观是对于国家利益的内容及其重要程度、价值体现、实现途径等方面的根本认知。纵观中国共产党90年的历史,中国共产党人对国家利益及其实现方式的认知有一个从模糊、隐晦到明确、清晰,从简单到复杂的过程。在此过程中,如何正确处理国家利益与意识形态的关系,一直都是中国共产党国家利益观的重要方面。本文根据中国共产党对中国国家利益的内容及所要实现目标的认知、对价值体现的判断,以及所采取的实现手段的不同,对中国共产党国家利益观的发展演变分阶段进行了梳理,认为中国共产党的国家利益观具有内向性、去意识形态化和和平性三个趋向性特点。     

社会转型期中国共产党执政基础的建设方向

世纪之交 ,中国共产党提出了执政基础的问题 ,表明了执政意识的新觉醒。无论是就“三个代表”重要思想的宗旨、党与人民群众的血肉联系的重要性还是现代民主政治框架下政党执政的规律来看 ,中国共产党最重要的执政基础是人民群众的拥护、支持与认可。中国正处于社会转型期 ,中国共产党的执政基础面临各种新的挑战。新时期中国共产党执政基础的建设必须从树立以人为本的执政理念、改革执政方式、推进社会和人的全面发展、建设先进文化、维护社会公正等方面展开。     

政治现代化的中国道路与国家治理的理念选择

中国作为后发外生型国家,政治现代化是以政治革命为先导的。中国社会主义制度确立后,从努力实现"四个现代化",到推进"国家治理体系和治理能力现代化",实践中走出了一条不同于西方国家的发展道路,理论上对现代化的认识也逐步深化。政治现代化是国家现代化的核心,国家治理现代化是中国政治现代化同义表述,是在扬弃西方治理理论的基础上实现的马克思主义理论的又一创新。国家治理既不是去国家化,又不是强化政府治理,基于中国基本国情和"党建国家"的政治逻辑,中国政治现代化就是要实现"党委领导、政府负责、社会协调、公众参与"的国家治理机制。     

公正出效率,公平促和谐

公正与效率具有统一性,越是公正的社会其效率就越高。而对收入结果进行一定程度的再分配,或曰均等化(公平),以保证不偏离机会均等太远,才能促进社会和谐并保持长期稳定的高效率。只有初次分配不断加强公正制度建设,使市场经济在自由中提高效率,再次分配不断完善公共财政制度,逐步实现基本公共服务均等化,使民众在共享改革发展的成果中能平等地参与竞争,才能最大限度地发挥人们的积极性和创造性,使经济效率与社会效率同步提高。