谈《左传》记史的“尽而不汗”

春秋时期，周礼崩坏，群雄逐鹿，历史进入了一个“高岸为谷，深谷为陵”的历史巨变时期，《左传》的作者通过对真实具体的历史事件的记录，“历记成败存亡祸福古今之道”。综观全书，“尽而不汗，惩恶而劝善”，表现了《左传》记史的最大特点：它不是按照官方的定性与通报来记载历史，而是按照历史的事实记述；对人事的记载全面客观而公正，既扬其善，也昭其恶；不为宗国讳，不为君王讳；不遮己丑，不掩人善。     

历史诗学：中国当代小说的一种文学叙述法

“历史诗学”在中国当代小说中具有不同于西方文论之新特质。“历史”在历经革命历史小说、新历史小说、新世纪历史小说演绎后,逐步解决了历史真实与人性真实、题材与方法、价值立场与意识形态的对接问题。小说叙事中力图建构的历史诗学,更多地表现为不同的作家依据一定的历史观念、文本风格和修辞方式书写社会各个生活层面历史的一种文学叙述法,这种文学叙述法及其建构将跟随小说的发展持续下去。     

莎士比亚戏剧与历史真实——兼及当前历史题材电视剧的有关争议

莎士比亚的戏剧以崇尚自然、尊重历史为创作原则，注重历史真实首先是一个思想、艺术观念的问题；莎士比亚的历史剧用当时时代所能达到的先进思想去观照历史，既不失历史的真实面貌，又使历史剧具有较大的思想深度；莎士比亚的悲剧凡涉及历史素材的，不管其范围大小和数量多少，都不违反历史真实。     

莎士比亚戏剧与历史真实——兼及当前历史题材电视剧的有关争议

莎士比亚的戏剧以崇尚自然、尊重历史为创作原则，注重历史真实首先是一个思想、艺术观念的问题；莎士比亚的历史剧用当时时代所能达到的先进思想去观照历史，既不失历史的真实面貌，又使历史剧具有较大的思想深度；莎士比亚的悲剧凡涉及历史素材的，不管其范围大小和数量多少，都不违反历史真实。     

当前历史题材文艺创作的误区

近两年来，文艺界出现了一股历史题材的创作热潮。历史题材的小说、电视剧如雨后春笋，层出不穷，在社会上产生了很大影响。在这数量众多的作品中，不乏优秀之作，但也有相当一部分作品存在着许多严重的问题，部分作者、编导进入了创作的误区而不能自拔，乃至创作出部分既乏历史性又无艺术性的“作品”，陷入一种困境。一关于历史题材的文艺创作早就是一个争论不休的问题，其核心是“历史”与“文艺”、“真实”与“虚构”之间的复杂关系。有识之士认为，历史题材的文艺创作，一方面应该尊重历史真实，另一方面又应该遵循艺术创作的内在规律…     

历史意识:中国古代叙事艺术的参照系

历史意识(包括历史真实观念和史传叙事模式)是理解中国古代叙事艺术发展何以滞后(与诗歌等抒情艺术相比)的重要参照系.历史意识对中国古典小说命运的影响是双重的它压抑了早期叙事--神话与史诗,制约了后期小说的虚构意识;但它同时也为古典小说提供了基本叙事素材和叙事模式.     

游戏现实主义与现实主义的“游戏”——象征界真实、想象界真实与实在界真实

经典现实主义诉之于认识论而呈现真实，动漫现实主义诉之于想象界而呈现真实，虚拟现实则是“身体的直接现实”。经典现实主义与动漫现实主义让读者、观众待在文艺作品之外，以“心灵之眼”完成审美活动；虚拟现实却让人们的身体与作品中的角色共处一处，同行同声乃至同感，人们在虚拟现实世界“生活”，如同经历一个大型的游戏人生，以游戏的经验构建另一种现实，构造了“游戏现实”。“游戏态”的生活正在提供真实的生命经验，游戏现实主义反转了现实主义的游戏规则，它消解了现实主义的“分析师辞说”，从而敞开了玩家通向实在界之途——游戏现实主义让虚拟时代的新型主体“玩家”站在了实在界的位置。     

走向历史的记忆——新世纪以来中国历史学的一个新趋向

从20世纪80年代开始，以记忆与回忆为主题的研究风气日渐兴起，发展为欧美学术界跨学科研究的前沿领域。流行于人文社会科学领域的各种记忆理论，大多以法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫的经典论述为源泉，并结合各国的学术传统及经验研究而批判性地发展起来。进入新世纪以后，这股“记忆之风”在中国学界和公共空间激起“发掘记忆，重构历史”的学术意识。在中国社会、历史及文化的研究中，值得重视的是三个方面的问题：历史记忆与族群认同；民间传说与历史记忆；社会记忆与乡土重建。记忆的历史研究，不应是“科学史学”的障碍；相反，它不仅拓展了通往“历史真实”的渠道，而且为认识人性之本相提供一种重要的路径。     

革命历史题材小说的异类——重读《百合花》

革命历史题材小说作为时代的中心话语,是男性话语的突出表现形式。《百合花》在革命历史题材小说的框架内,顽强地显示出女性创作的双声话语特征,成为这类小说的异类。     

“小我”的历史才是大写的历史

《澳门1949》由八一电影制片厂和珠海电影艺术家协会联合摄制，该片以1949年我党地下工作者成功策反国民党美式登陆舰“联荣号”起义，在澳门内港升起第一面五星红旗这一鲜为人知的历史事件为素材，以独特的视角真实再现当年“联荣号”官兵人心思归，毅然起义的情景。剧情真实感人，故事惊险曲折．叙事凝重，情节细腻，讴歌了我党爱国统一战线的胜利。     

解读历史的另一种视角——简评长篇小说《长征谣》

一次与朋友聊天，无意中谈起了小说。朋友说，现在的小说家们都写些啥啊，如果要与生活相比，生活比小说精彩。我想说的是，货真价实的小说肯定比生活精彩。还听到一位史家说，历史是真实的，小说家无法用小说去演绎历史的真实。我想说的是，     

论马克思“社会”概念的逻辑演变

作为历史唯物主义的创立者,马克思极其深刻地意识到“社会”对于“历史科学”的奠基作用。社会不仅是人类实践活动的基本空间,而且是历史运动的真实主体。因此,只有具体地、历史地认识社会,清晰地界定“社会”概念,人类才能真实地认识自身及其历史。马克思的“社会”概念大致经历了以下三个历史阶段的逻辑演变:第一阶段:马克思“社会”概念的萌芽费尔巴哈的类概念和赫斯在社会主义和经济学批判领域关于类概念的论述给马克思以深刻的启迪,引发了他对“社会”概念的深入思考。1.费尔巴哈类概念对马克思的启迪1844年8月11日,马克思在给费尔巴哈…     

中国神话的存在状态——德克·卜德中国神话研究述评

德克.卜德用“历史化”和“零星碎片”两个概念描述中国神话的存在状态,纠正了某些西方学者认为中国古代没有神话的偏见。卜德认为,中国神话的历史化,主要是神话和神祗向表面上看起来是真实的历史和人的转化。关于造成中国神话零星碎片化存在状态的原因,卜德主要从社会意识形态和中国古代语言的特性两个方面寻求解释。     

论《廖承志传》的艺术特色

对传记文学作品的评价，历来存在不同的艺术准则和价值框范。强调其历史真实性者，往往对作品作考古般发掘，以检验其是否合乎历史史实；强调其艺术性者，又往往用评价小说的美学标准去框范传记文学作品，以衡量其艺术上所达到的高度及其突破性。其实，这是传记文学创作和评论中存在的两个严重误区。传记文学是一种独特的文学体载。它既非历史著述也非小说─—不能用历史或者小说的标准去评价它；但从某种意义上说，它又是历史著述也是小说──传记文学作品必须尊重历史真实和进行艺术创造。铁竹伟的《廖承志传》①是新时期传记文学创作中比…     

还原民间的生存本相——90年代以来“文革”题材小说叙事特色之一

新时期以来的“文革”题材小说中，以农民为主体的民间的意义和价值陷入主流意识与知识分子精英话语中而相对沉寂。直到90年代，这类小说才将革命意识形态话语造就的“人民”神话还原为自在自为又苦难蒙昧的“民间”。当作家把叙事焦点转向民间，重新挖掘民间对抗主流意识的力量时．他们的创作更多地还原了民间的生存本相。     

论新历史主义小说的文化思想走向

新历史主义小说企图让历史回归历史自身，表现出颠覆、解构历史的强烈愿望及以现代哲学思想认识历史的新观念，并作为一种叙事策略贯穿于创作过程的始终。但在后期，不同程度地表现出戏说和整体虚构历史的倾向，其重新阐释历史的目的也逐渐沦为一种技术层面的操作过程，解构由策略变为了目的，陷入到回归历史与沉沦历史的悖论之中。从重审历史到重塑历史再到历史的陷落，构成了新历史主义小说文化思想发展的基本走向。     

“中国疆域沿革史”历史书写发展脉络研究

任何历史书写都是时代的产物，也是时代需求的反映，“中国疆域沿革史”的历史书写也是如此。受到“天下观”和“疆域观”的影响，中国古代并不存在现代意义的“疆域沿革史”。民国时期，基于中国传统的“政区沿革”的研究，形成了真正意义上的以王朝疆域为描述对象的“中国疆域沿革史”的历史书写，其目的在于唤起民族自豪感以及救亡图存。1949年之后，曾存在多种“中国疆域沿革史”的历史书写，差异在于涉及的“历史上中国疆域”的范围。最终谭其骧提出的方案占据了主导，因为其满足了对内强化民族团结、激发爱国主义精神，对外抵制各种对我国领土无理要求的时代需求。     

生命意识的艺术显现——鲁迅笔下的“孤独者”形象

在鲁迅的现实题材小说中 ,知识分子和农民是两个基本形象系列。而在知识分子题材小说中 ,已形成了一个“孤独者”形象群。在启蒙的时代里 ,孤独是他们的存在条件 ,也是他们的生存困境 ,他们以独特的“恶”的精神相向正在死去的时代 ,也相向难以容身的自己 ,始终以孤独的身姿显示了绝不苟活的启蒙者的精神。孤独者系列人物 ,都生活在上世纪末本世纪初特定的历史时期 ,这是中西文化第一次全面交融、碰撞的时期 ,也是中国文化对外来文化的重新审视、选择、对抗和融汇的时期 ,更是古代中国向现代中国转型的关键时期。生活在这一社会历史时期的孤…     

论新时期公安题材小说的审美建构

新时期公安文学 (主要指公安题材小说 )的发展进程可划分为复苏期、发展期、蓄势期三个阶段 ,其坎坷与辉煌同当代文学的变迁紧紧相连 ,其审美理想与艺术实践的指向与嬗变也打上了时代的烙印。在表层审美结构上 ,公安题材小说有着独特的叙事方式和情节模式 ,能产生强烈的吸引力和审美感染力 ;在中介层审美结构上 ,公安题材小说审美与“审丑”并重 ,罪犯形象的塑造与警察形象的塑造相辅相成 ;在深层审美结构上 ,公安题材小说文学意蕴日渐丰厚 ,一些优秀作品中关于社会历史的理性感悟与哲理情思的审美领悟逐渐深化与强化。虽然现阶段还未出现公认的大家和精品 ,但只要找到恰当的接点 ,公安文学定能在雅俗共赏中登上理想的彼岸     

真实的消亡——鲍德里亚“超真实”的后现代文化逻辑分析

鲍德里亚是后现代著名的哲学家和社会学家。他的理论深刻地影响了文化理论、以及有关当代媒体、艺术和社会的话语”。“仿真”、“类像”与“超真实”理论在鲍德里亚的后现代理论图谱中占有重要的地位。鲍德里亚以“仿真”替代传统真实观中的“摹仿”,以“仿真”的物化结果——“类像”取代传统的“摹本”,最终在“类像先行”中实现“超真实”对传统“真实”的颠覆。其理论对后现代社会的文化逻辑提出了独到的见解,但掉进了技术决定论和悲观主义的陷阱。