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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 792 毫秒
1.
邪教“法轮功”首先是在基层滋生、蔓延开来的,它以教人“学练气功”为幌子,打着“真、善、忍”的旗号,在全国各地基层社区普遍建立起自己的“站、点”,大张旗鼓地进行“招兵买马”,迅速形成一个等级控制的组织系统。“法轮功”的要害是争夺基本群众、解构地方社区和动摇基层政权。  相似文献   

2.
深入揭批“法轮功”已在全国各地开展一段时间了。当前,与李洪志及其“法轮功”的斗争仍然是一个长期的、复杂的过程,进一步教育“法轮功”痴迷者和争取其觉悟,需要开展大量艰苦细致的工作。我们必须高度重视这一问题。(一) 毋庸违言,有些人对“法轮功”问题有不同的认识,对同李洪志及其“法轮功”斗争的性质也评价不一。他们或者从“法轮功”练习者大多是社会基层群众这一情况出发,漠视这场斗争的复杂性;或者认为李洪志仅有初中文化程度,犯不着大张旗鼓地去揭批他,认为那样反倒提高了他的“身价”;或者对李洪志及其“法轮功”…  相似文献   

3.
维护社会稳定,抓紧处理和解决“法轮功”问题,不仅要深入揭批其政治上的反动性,理论上的荒谬性,实践中的危害性,还必须站在辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,深入分析其滋生的复杂原因,探讨激浊扬清、强基固本的措施,为改革与发展营造一个良好的社会环境。一、法轮功歪理邪说滋生的复杂原因和社会背景首先,李洪志的法轮功及其非法组织的滋长、蔓延,具有深刻的社会历史原因。其一,我国传统社会生产规模狭小、社会交往贫乏的小农经济,以及在此基础上形成的贵贱有别、尊卑有序的封建宗法关系,扼杀了人的独立和自主,渐次养成了一…  相似文献   

4.
何成学 《传承》2001,(3):18-21
一、“法轮功”邪教产生的历史根源及背景 “法轮功”邪教,其滋生发展的历史根源和背景主要地可概括为如下三个方面: 首先,迷信思想最初是人类愚昧无知的产物。在生产力低下和科学知识贫乏的古代社会 ,人们对世界的起源以及自然界和社会中纷繁复杂的现象,不能作出科学的解释,于是便把 自然力拟人化,求助于虚构和幻想来加以解释。比如对下雨天的雷电现象,便认为有雷公、 电母在操纵;对于刮风现象,便以为有风神在施威;每个人的生死祸福,也是由天上或阴间 的鬼神掌握的。在这种超自然、超人类自身的力量面前,人们只能消极地服从…  相似文献   

5.
吉家文  邓卫权 《前沿》2010,(8):175-177
本文主要采用文献资料法,通过对休闲体育基本内涵及特点的阐述,结合城市社区体育的一些情况,重点论述了休闲体育在城市社区体育中的四大作用,即休闲体育有利于提高城市社区居民的体育参与意识;丰富了城市社区体育的活动内容;促进了城市社区体育人口的增加;加快了城市社区体育的休闲化步伐,并在此基础上探讨了在城市社区体育中如何充分发挥休闲体育作用的策略。  相似文献   

6.
从李洪志1992年初提出所谓“法轮功”到惨绝人寰的天安门广场自焚事件,从李洪志别有用心地鼓吹“真、善、忍”,到前不久大肆叫嚣“忍无可忍”,李洪志及其邪教织组“法轮功”反科学、反社会、反人类的狼子野心可见一斑。举凡“邪教”,最明显的一个特征就是大搞“教主”崇拜,像美国的大卫教,日本的奥姆真理教等无一不是。李洪志之“教主崇拜”其手段于与历史上、世界上所有的邪教如出一辙,他的目的就是为了蒙骗和迷惑更多的人,以实现其不可告人的险恶政治图谋。李洪志将其宗教的许多名词窃取为“法轮功”的专有名词,开口“大师”,闭…  相似文献   

7.
“法轮功”的泛起,是一个值得重视的重要社会现象。一个邪教组织,凭着一套歪理邪说,居然能迷惑那么多人上当受骗,甚至连少数党员领导干部和高级知识分子也参与其间。这其中的深层次原因,不可不探究;我们工作中的经验教训,也不可不总结。因此,从哲学、社会学、文化学以及党的建设学说等角度,对“法轮功”现象作深刻的理论反思,是十分必要的。只有这样,我们才能真正找到“法轮功”滋生蔓延的历史根源、社会根源、思想根源,找到社会转型期思想领域矛盾和斗争的规律,找到加强和改善宣传工作、理论工作、思想政治工作的途径和方法,…  相似文献   

8.
邪教头目李洪志以“法轮功”为旗号,妄图妖言惑众破坏我国的改革开放和社会稳定,激起了全社会的公愤和声讨。早在2000年7月党和政府明令依法取缔“法轮功” 之前,国内就已有一些专家、学者看出了“法轮功”的荒谬、反动,义无返顾地批判李洪志的歪理邪说。我省中江县政协常委、中江白塔寺方丈海空法师,就是最早揭批“法轮功”的人士之一。 海空法师俗姓何,名王介,1947年出生于安县踏水桥镇。他自幼好读书,喜武术,对传统文  相似文献   

9.
树立科学发展观 搞好社区体育工作   总被引:1,自引:0,他引:1  
科学发展观的本质是以人为本,而搞好社区体育工作,其宗旨就是要不断提高全民族的健康素质,造就身心全面发展的人,这与科学发展观的本质是统一的。本文从目前我国城市社区体育发展的状况和存在问题出发,在牢固树立科学发展观的基础上,初步提出了搞好社区体育工作的对策,以期对有效开展社区体育工作有所裨益。  相似文献   

10.
毛明华 《传承》2007,(6):92-93
在我国市场经济深入、社会转型加剧的过程中,社会结构不断分化和重组,“黑车”现象就在这种背景下滋生并繁殖。“黑车”游离于合法的制度和规则之外,是一种典型的社会越轨行为。目前“黑车”行为具备了由“违规行为”向“非遵从行为”演变的某些特质,并初步形成对现行制度的抗拒,这将极大影响今后对“黑车”现象的治理政策及其制度安排。  相似文献   

11.
北祖 《当代广西》2009,(15):33-33
北海市海城区独树根东社区曾经是一个情况复杂,环境、社会治安较差,经常发生赌博、打架事件的混乱之地。如今的独树根东社区面貌焕然一新,2006年以来,社区先后荣获“自治区文明小区”、“全区关心下一代工作先进集体”、“全国城市体育先进社区”、“全国文化先进社区”等十多项荣誉称号。说起独树根东社区翻天覆地的变化,  相似文献   

12.
半月时政     
各地干部群众痛斥“法轮功”几名“法轮功”痴迷者在李洪志“升天圆满”妖言的蛊惑下,在天安门广场制造了骇人听闻的自焚事件后,全国各地干部群众纷纷收听、收看有关新闻报道,谴责“法轮功”犯下的这一滔天罪行,一致表示要与反人类、反社会、反科学的“法轮功”邪教组织斗争到底。  相似文献   

13.
吴军 《思想战线》2013,(Z1):141-144
贵州省地处我国西南部,民族传统体育资源丰富,民族传统体育在贵阳市城市社区发展提供基础条件。本文通过文献资料法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法等研究方法,对贵阳市城市社区居民参与民族传统体育活动现状进行调查分析,旨在提高居民选择民族传统体育作为健身项目的意识,促进和推动民族传统体育未来的发展。  相似文献   

14.
“法轮功”是反科学、反人类、反社会、反政府的邪教组织,科学与“法轮功”是根本对立的,批判和揭露“法轮功”必须认清“法轮功”的本质,树立科学的人生观和掌握科学的方法论。  相似文献   

15.
黄勇 《福建通讯》2001,(3):24-24
从1999年7月我国政府依法取缔“法轮功”以来,李洪志及其“法轮功”邪教组织怀着不可告人的政治图谋。一再兴风作浪,频频滋事。他们以所谓的“消业”、“上层次”、“走向圆满”等谎言。一再蒙骗、煽动受其精神控制的“法轮功”顽固分子铤而走险,闹事生非;他们无视国家的形象。无视全国人民的感情,利用重要国际会议和重大节假日。在国内外挑  相似文献   

16.
中共中央关于处理和解决“法轮功”问题的决定得到了举国上下的一致拥护。“法轮大法研究会”被取缔,李洪志被通缉,“法轮功”组织土崩瓦解,特别是多数“法轮功”练习者在弄清事实真相后自觉自愿地同“法轮功”组织一刀两断,不再修炼所谓的“法轮大法”。这充分反映中...  相似文献   

17.
“最佳旅游城市”的评选是打造国际化旅游品牌、提升我国城市形象的重要手段。社区文明是城市建设的前沿阵地,本文以成都市青羊区光华社区为蓝本,通过“创佳”的实地调研,阐述了社区建设和城市文明的互动。  相似文献   

18.
我国当前正在进行一场揭露批判”法轮功”的严肃的思想政治斗争,这场斗争涉及共产党人的根本信仰,涉及全国人民团结奋斗的根本思想基础,涉及党和国家的前途命运。中央作出处理‘“法轮功”问题的正确决策后,深得党心民心,受到全国各族人民包括宗教界人士的衷心拥护和大力支持。最近,人民日报评论员文章严肃地指出:“‘法轮功’不仅仅是非法组织,‘法轮功’就是邪教”,彻底揭露了法轮功的本质,同时把这场斗争进一步引向深入。法轮功组织具有邪教的所有重要特征。比如教主崇拜,精神控制,编造一套歪理邪说,非法聚敛钱财,秘密结社…  相似文献   

19.
江文 《文明大观》2003,(2):27-27
科教进社区。以普及科学知识,建立科学文明生活方式为主题,聘请有关方面专家学者,先后在秀江、化成等社区举办科普知识讲座6次;开展“远离‘法轮功’,拒绝邪教”,“远离‘黄赌毒’,珍爱生命”等大型图片展5次,参观群众达5000多人次。在每个社区建立了大型科普长廊,定期刊  相似文献   

20.
“法轮功”邪教组织宣扬“末世论”,宣称人类即将面临毁灭,否定现代科学,宣扬只有李洪志和他的“法轮大法”才能拯救人类等荒谬思想,这说明“法轮功”纯粹是反人类、反社会、反科学的邪教,对社会造成了严重的危害。日前,来自湖南常德市的“法轮功”顽固分子谭一辉在北京自焚身亡,这更激起了人们对“法轮功”邪教组织的痛恨。  相似文献   

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