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法律信仰是指人们对法律极其信服和崇敬,并自觉地将法律作为自己行动的指南.司法公开对培养公民的法律信仰有重要的作用,其最直接的作用在于让群众知法,最重要的作用在于让群众信法,最终追求目标在于群众自觉守法和用法,也即形成法律信仰. 相似文献
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《人大研究》2020,(10)
正民法典的颁布是法治中国建设的一座里程碑,也是推进国家治理体系和治理能力现代化的重大成果,对推进全面依法治国、建设社会主义法治国家、促进"中国之治"进入更高境界具有重大意义。法律的生命在于实施,贯彻实施好民法典是一个系统工程,离不开全社会的努力,地方人大作为地方立法和法律实施监督机关,保证宪法和法律贯彻实施是其职责所在、使命所系,要以高度的思想自觉、政治自觉和行动自觉,下大力气宣传学习民法典,以高质量立法、高标准监督、发挥代表作用保障民法典全面有效实施,提升法治建设水平。民法典的贯彻实施离不开广大人民群众的积极参与,加强民法典宣传普及,推进民法典走到群众身边、 相似文献
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法律信仰问题成为当前中国法学界的热点,学者们就"信仰"与"理性"之间的关联及中国是否拥有法律信仰等进行争鸣。从语源学与中国古代法律传统分析,中国毫无疑问地存有法律信仰问题。随着法律信仰逐渐朝着自觉、理性的轨道发展,我们应努力推动法律信仰的理性转化,以促进法治文明。 相似文献
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岑来明 《安徽警官职业学院学报》2015,(3):68-70
法治信仰是社会主义核心价值观的重要组成部分。监狱是刑事法律体系中的最后屏障,是国家依法治国方略的重要环节。要实现这个宏伟目标,必须让法治成为所有监狱人的一种信仰。所谓监狱人,既包括监狱人民警察,又包括服刑人员及其亲属甚至包括被害人和周边群众。所谓法治信仰,既切实接受法律的保护,又真诚接受法律的约束。中国人法治信仰了没有,作为社会缩影的监狱人可以佐证。 相似文献
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马克思主义信仰是我国社会的主导信仰,同时我国群众信仰具有多样性和层次性。在群众信仰体系根基一致的基础上,允许群众信仰的多样性和层次性存在是和谐思维在群众信仰体系建构中的运用。为马克思主义信仰终极目标的实现,必须从三个方面着手,使马克思主义信仰在群众信仰体系中发挥中流砥柱的作用。 相似文献
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在刑事诉讼中,遵循正当程序与否是鉴别合法证据与非法证据最为重要的标准。从伦理学的角度来看,区分合法证据和非法证据的道德意义在于让人对正当程序产生一种尊重和信仰。在刑事司法实践过程中,非法证据排除规则可以维护法律信仰和司法尊严,使道德主体的良知得到确认和升华。因此,我国有必要从道德现实出发,进一步完善非法证据排除规则。 相似文献
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依法治国是新时代我国国家治理领域改革的目标与方向,它对大学生法治信仰教育提出了更高要求。这不仅体现在教育目标与内容方面,更渗透至大学生法治信仰教育的全过程,为大学生法治信仰教育的开展提供了新的视角和理论支撑。在依法治国视野中,大学生法治信仰教育应该包括法治信仰的内涵、法律基础知识、法治思维能力和法律规范认识等方面。就方法而言,应该强调从学校教育、社会协同、学生个体自觉践行等三个层面构建立体式的大学生法治信仰教育模式。 相似文献
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西方法律信仰的形成与宗教信仰所造就的心理文化基础紧密相关。宗教之所以被信仰,最直接的原因在于它满足了人们(至少是一部分人)的精神需求。法律信仰也是人们对社会秩序追求的精神理念。西方社会有今天的法治,与西方自然法思想的发展和宗教信仰所造就的心理文化是分不开的。 相似文献
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法律信仰是我国法治国家进程中一个不容回避的问题。伯尔曼的“法律必须被信仰”的结论是在西方法律与宗教相互融通的框架下展开的。他在《法律与宗教》中,最终关切的是失去了法律的宗教日益失去其社会的影响,从而引起人们内心、乃至整个社会的精神崩溃。而观照我国当下的法律信仰问题,在法律现代化转型的过程中,尤其在中国这样一个缺乏法治传统与宗教传统的国家,过于强调法律信仰的作用,可能让我们忽视了真正的问题。一个国家的法治并不一定需要以民众的法律信仰为前提。 相似文献
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魏金辉 《湖北警官学院学报》2014,(12):58-60
法治中国的建设离不开法律化、制度化的程序保证,而法律化、制度化的体系的建立,又离不开精神与信仰的引导。健全的法律体系是筑起法治大厦的外部条件,而能够让公众形成普遍的法律信仰则是其内部条件。法律信仰为法治中国提供精神支撑、意识基础和信念鼓舞,然而由于受传统文化影响、法律工作者法律信仰薄弱、法律程序冗杂等因素影响,使得当前我国法律信仰缺失。对此,可以从提高公民法律认同感、提高权利意识、增强法律法律工作者的法律信仰、通过多种媒体进行舆论宣传和指导等方面来培养公民的法律信仰。 相似文献
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随着社会的发展,公安执法环境也发生了很大变化,群众及社会环境对执法行为的文明、高效、规范及执法法律效果和社会效果的统一的要求更高。改善执法环境,虽然是全党全社会的事,但公安机关仍发挥很大的作用,应该尽到自己的责任。特别是要发挥自身优势,在培养公民的法律信仰方面发挥积极作用。 相似文献
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抗日战争的胜利是党和人民群众共同努力的成果。邓小平在抗日战争时期直接领导太行区根据地建设,对太行区群众工作有其独立的思考和探索。邓小平在太行区开展群众工作的指向是抗日和抗灾,其基石是民主和教育,其方略是规律和制度。抗日战争时期邓小平对太行区群众工作的探索给我们的重要启示有:开展群众工作的主心在于获得群众拥护;开展群众工作的重心在于关心群众利益;开展群众工作的中心在于激发群众自觉。 相似文献
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袁剑英 《中国党政干部论坛》2001,(5)
卢梭说过:“一切法律之中最重要的法律既不是铭刻在大理石上,也不是铭刻在铜表上,而是铭刻在公民们的内心里,它形成了国家的真正的宪法,它每天都在获取新的力量,当其他法律衰老或消亡的时候,它可以复活那些法律或代替那些法律,它可以保持一个民族的精神。” (《社会契约论》第 2卷第 20页,商务印书馆 1980年版 )法律的实现依赖于社会成员对法制的自觉信任和普遍维护,法制观念和法律信仰是实现法制的内驱力。没有对法律信仰的心理基础,任何社会都不能迈进法治社会的门槛。由此可见,法律信仰是中国实施依法治国方略的现实起点。 … 相似文献