浅谈在“五五”法制宣传教育中发挥人大作用的思考

我国普法工作走了“一五”到“四五”的20年历程。“一五”普法注重法律启蒙；“二五”普法突出专业法的学习；“三五”普法强调法制宣传与法制实践相结合；“四五”普法要求实现“两个转变，两个提高”。不同时期的不同要求．实质上是社会发展不同阶段的变化对公民法律意识、法制观念和法律素质不同要求的反映。时至“五五”普法也必然要适应时代的需要．紧密结合地区特点．进一步增强法制教育工作的针对性和实效性。人大不仅是权力机关．也应当是普法的重要阵地．在开展“五五”法制宣传教育中居于什么地位．应当如何发挥作用．是值得认真思考和研究的问题。     

我国民间环保组织在“两型”社会中的角色与功能——以“阿拉善”为例的分析

如何在经济发展和可持续发展之间取得良好的平衡是我们目前“建设资源节约型、环境友好型社会”急需解决的问题。然而，在生态环境日趋恶化的情况下，仅靠政府来解决经济与生态的双重压力远远不够，需要扩大公共参与，发动各社会组织和企业共同解决这一问题。环保组织“阿拉善”的出现及其作用与影响，为推进“两型”社会发展提供了新的启示。它所倡导的社会责任理念为社会环保提供了新的价值取向；它的社会参与行动模式为环保的推进提供了可持续性动力；它的高组织化、高效率的管理模式为我国环保组织发展提供了借鉴范式。     

贫困地区领导干部应树立"文化危机"意识

文化具有教育、激励、导向功能，在振兴民族精神，增强民族的凝聚力方面有着极为重要的作用，文化总是伴随着时代的脉搏跳动，它是解放思想的“导火索”，是社会进步的“助燃剂”。但是，在我国贫困地区，由于历史的和现实的原因，文化未能很、好地发挥其“助燃”作用，相反，还陷入了一种“文化危机”，具体表现在教育落后，思想观念滞后；科技不发达，生产力水平低；城市文化需求不足，竞争意识淡薄；历史文化流失严重，自然景观受到破坏等。     

“90后”青少年研究视野探析

青少年是社会中最活跃的群体，当以青少年群体为研究对象的青少年研究进入新的时代与社会环境中，以往的研究视野也应有所拓宽与创新。上个世纪70年代前：青年群体庞大，研究者极少；70年代后：青年虽然吸引了学界目光，但并没引起关注。而对“80后”的研究则是：从果断定论其为“垮掉的一代”到尴尬反思其为“鸟巢一代”，这促使青少年研究出现了目前从高调走向低调，谨慎对待“90后”研究的状况。实际上我们也需要从主观走向客观，理性对待“90后”研究，具体而言做到：理性——全面关注；客观——平等对待；公正——研究对象的扩展。     

朝生活鞠个躬

社会文化理应是丰富的、多姿多彩的，有“阳春白雪”，也有“下里巴人”，所谓“一花独放不是春”。“草根”们的演出充满着浓郁的生活和乡土气息，因为他们有着深厚的生活根基。中国文化需要接地气，深入广大百姓，走进底层社会。或许“草根”文化的呼声和文化诉求在有的人看来只是社会大合唱中的低声部．是社会调色板中的浅色块，但它却是社会压力锅中的减压阀。     

特别策划·“90后”的社会心理：“90后”大学生价值观念发展特点的多元透视

对“90后”大学生价值观念发展进行代际分析、历史分析和实证分析可知，尽管“90后”大学生成长的社会背景和个人发展使之具有成为新的一代的可能性，但是从大学生价值观发展现状和特点来看，并没有证据表明“90后”大学生价值观念完全不同于“80后”大学生；虽然“90后”大学生成长的时代为他们形成新的价值观创造了良好条件，但他们并没有形成与时代相适应的价值观念，并且“90后”大学生在其成长过程中，也存在着一些价值观念方面的问题和局限，需要用社会主义核心价值观念进行价值引导。     

坚持“枫桥经验”所蕴含的和谐思想以“两个最大”理念推进公安工作科学发展

不断创新发展的“枫桥经验”蕴含着丰富的和谐思想。坚持“枫桥经验”所蕴含的和谐思想，要求在公安工作中牢固树立“两个最大”理念。要着眼增加和谐因素，把“两个最大”理念落实到雏护社会稳定工作中，使公安工作成效更多地体现到增加社会稳定因素、消除社会不稳定因素上；要着眼和谐执法，把“两个最大”理念落实到执法办案工作中，使公安工作成效更多地体现到维护社会公平、促进社会正义上；要着眼和谐管理，把“两个最大”理念落实到管理服备工作申．使公安工作成效曼多地体现到激发社会创造活力、惠及人民群众上．     

妇联主席谈体会——亲历大会 见证辉煌

作为十七大、十八大两届党代表，我亲历了国家波澜壮阔的崛起与进步，参加大会感到非常激动、非常自豪。我感到这十年的巨大变化可以用百个“共同见证”和“历史性”发展来描绘与浓缩。这十年，我们与时代共同见证了国家在科学发展中铸就辉煌，中国道路取得了历史性突破；我们与时代共同吧证了改革开放不断深化取得的举世瞩目的发腱成就，多项事业都取得了历史性跨越，成功举办了一届无与伦比的北京奥运会，神舟飞天、嫦娥揽月、天宫对接、蛟龙探海，实现了中华民族“可上九天揽月、可下五洋捉鳖”的历史梦想；我们与时代共同见证了小康社会宏伟目标一步步的实现，城乡面貌实现了历史性改观，从全面建设小康社会到全面建成小康社会，小康社会的总体布局从原来的“两手抓”到“三位一体”、“四位一体”，再到现在的“五位一体”，不仅推动了社会整体进步，也体现了我们党理论思维能力的不断创新；我们与时代共同见证了民生难题的逐步解决，人民生活品质得到了历史性提升，人民主体地位更加巩固，社会保障体系更加完善；我们与时代共同见证了中国在世界影响力的深度提高，中国人民的自尊、自信、自豪感得到了历史性增强，在世界深度影响中国的同时，中国也在深度影响着世界。     

风景这边独好——高安市新农村建设掠影

党的十六大明确提出了解决“三农”问题必须统筹城乡经济社会发展；十六届三中全会第一次正式提出了“统筹城乡发展”的思想，并且将它放在“五个统筹”之首；十六届四中全会上，胡锦涛总书记提出了“两个趋向”诊断，     

回归“小革命”的有限蓝图

相对于激进的“大”革命，“小”革命似乎是保守的，它主张社会自治和常态的变革？在历史上，“大”革命要彻底改造社会，结果是消灭了社会；只有回归“小”革命，稳定而健全的秩序才可能变成现实。     

"三个代表"的实质是共产党始终代表先进

“三个代表”从执政党“巩固执政地位”的要求出发，集中回答了“中国执政党向何处去”，其实质是“共产党始终站在时代前列，代表先进”。“三个代表”思想依托历史规律、饱含时代内涵，解决了新时期党的阶级基础与社会代表性的统一、最高纲领与最低纲领的统一、“新的社会阶层”中“先进分子”的界定，以及如何围绕基本纲领建设党、防止蜕变等问题，开辟了马克思主义的新境界。     

“因政”与“因俗”:“一国两制”的类型学分析

广义上理解,中国历史上有过丰富多样的“一国两制”实践形式,港澳模式并非“一国两制”的全部。中国历史上的“一国两制”可以按照国家统一所面临的核心差异分为“因政”和“因俗”两大类。其中“因政”类解决的是政权差异问题,可细分为别治、并治、参治三种形态;“因俗”类解决的是社会差异问题,可细分为自治、分治两种形态。分类梳理中国历史上“一国两制”的实践形式,可以为探索“两制”台湾方案提供可资参考的案例。需要注意的是,前现代王朝国家和现代国家的统一既有联系也有区别,应辩证看待历史经验的现实意义。     

过程与结果：区分民事法律行为的新标尺

1．大学生走向社会后拼什么？ 上世纪50年代大家在拼搏，更多的是拼“血”……再后来大家在拼“碗”。有人说这个社会可能已经进入到了拼“爹”的时代。走向社会以后到底要拼什么？今天我最后要讲的话是，     

随机应变：台资企业怎么“变”？

全球洼金融危机爆发的时代，是个糟糕的时代；而如果能够转“危”为“机”，从而化“险”为“夷”，未尝不是个美好的局面。     

“和而不同”

“和谐”是一种古老的思想资源，两千多年前的春秋时期以及其后的历史典籍．对此都有记载，而其最初的表述对象．都是对于声乐、音韵的描述。《左传．襄公十一年》中有，“如乐之和，无所不谐”。《晋书·挚虞传》中有，“施之金石，则音的和谐”。和谐思想在后人的阐述中．更是别具风采。“没有上．无所谓下：没有下，也无所谓上。没有祸．无所谓福；没有福，也无所渭祸”（毛泽东语），体现的是相反相成的道理；“各美其美．美人之美，美美与共，天下大同”（费孝通语），体现的是相辅相成的思想；‘‘和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突：和谐以共生共长，不同以相辅相成”（温家宝语）．则是对前面两种见解的概括。由此可见，和谐，并不是回避矛盾、抹杀差异，推崇单一、强求一律。而这种和睹思想的古代渊源，正是“和而不同”。     

新中国成立后的两次西部大开发

“一五”时期以156项重点工程为核心的西部地区建设和“三五”时期开始的以国防工业为重心的“三线”建设，是在毛泽东区域经济均衡发展战略思想指导下，新中国历史上对西部的两次大开发。这两次开发，对于促进中国工业化建设，加快西部地区的发展起了重要作用。由于认识和时代的局限，两次开发也存在着明显的缺陷与不足。回顾两次西部大开发的历史，总结其经验教训，对今天正在进行的第三次西部大开发具有重大现实意义。     

从"三个有利于"标准到"三个代表"重要思想--试论中共两代领导人与时俱进的理论特质

“三个有利于”标准和“三个代表”重要思想是中国共产党两代领导人在中国发展处于关键时期作出的精辟论断和科学结论。从“三个有利于”到“三个代表”，中国改革无论从基础、深度、广度等各方面都呈现出不同的特点，两代领导人各自站在时代的前列，在带领群众进行伟大实践的过程中丰富和发展了马克思主义，解决了历史前进中提出的问题。     

新世纪党的建设的行动纲领

“三个代表”是对我党80年历史经验的科学总结，是在新的历史条件下党的先进性的集中概括。“三个代表”最突出、最深刻的内涵是把党的建设放到整个社会发展过程中，从经济、政治、化三个方面揭示了社会主义社会发展规律，体现了中国共产党的建设与推进社会发展和历史进步的内在统一。     

“过密社会”视阈下警务工作思维的转变

城市人口过密化是社会现代化发展演进的结果，必然会产生“过密问题”。“过密问题”直接或间接衍生成警务事件，给警务工作带来严峻挑战。对“过密研究”有两种取向：一是“问题导向”的研究；二是“过密社会”的研究。警务工作面临城市过密化问题治理的挑战。应从“过密社会”视角进行思维变革：一是突破警务主体工具性思维，主动走向主体间联合和合作；二是突破问题中心的治疗性警务思维，构建问题形成的链式预警处理体系；三是突破警务界阈限制思维，致力于社会系统良性运行。     

在时间中流行的经典——依维柯缔造的神话

“在时代中流行．叫时尚；在时间中流行．叫经典。”在世界商用车领域，一个琅琅上口的意大利品牌，在350年专业造车经验的给养下，穿越30年时空，将“经典”二字做到了极致。它就是依维柯。20年来．这个代表着专业．高品质和可信赖的顶级欧洲商用车专家．与无数中国人的生活，如此贴近。