坚持“枫桥经验”所蕴含的和谐思想以“两个最大”理念推进公安工作科学发展

不断创新发展的“枫桥经验”蕴含着丰富的和谐思想。坚持“枫桥经验”所蕴含的和谐思想，要求在公安工作中牢固树立“两个最大”理念。要着眼增加和谐因素，把“两个最大”理念落实到雏护社会稳定工作中，使公安工作成效更多地体现到增加社会稳定因素、消除社会不稳定因素上；要着眼和谐执法，把“两个最大”理念落实到执法办案工作中，使公安工作成效更多地体现到维护社会公平、促进社会正义上；要着眼和谐管理，把“两个最大”理念落实到管理服备工作申．使公安工作成效曼多地体现到激发社会创造活力、惠及人民群众上．     

以批评求团结和谐

时下，有一种．认识很有市场：批评“影响”团结，而表扬则促进，“和谐”。仿佛一批评就否定了太好形势；一表扬就入人心情舒畅，社会和谐了。     

和谐真好

请教了一位文字学高手．得知“和谐”这词其实有着重于社会关系的意味：“和”者，从“禾”（指粟），从“口”，意即人皆有嘴要吃；而“谐”呢，从“言”，从“皆”，就是说人皆得言乐言。     

和谐世界从心开始

中国自古就有“以和为贵”，“和而不同”，“和实生物”的思想。“和”的精神。是一种承认，一种尊重，一种感恩，一种圆融；“和”的内涵，是人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平；“和”的基础，是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长；“和”的佳境，是各美其美，美人之美，美美与共，天下和美。“和”的精神，不仅对今天缓解“多重紧张”很有作用，而且对“共建和谐世界”也极具功能。那么，呼吁“共建和谐世界”，又如何从心开始呢？     

满足群众合理合法利益需求

追求和谐，是中华民族的优良传统。古往今来，人们一直把实现社会的平等、安定、和谐作为美好追求。在中国传统文化中，“和”字最早见之于金文，有关“和谐”的思想源远流长。《左传》写道：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”诸子百家争论不休，但对“和谐”却都心向往之。     

以务实求和谐

和谐，是一个美妙的哲学理念。“君子和而不同”、“和为贵”、“如乐之和，无所不谐”……千百年来，不乏古圣先贤对和谐社会有诸多的想。然而，这些构想都只能留在世外桃源。     

以坚持发展“枫桥经验”为引领 全面推进“和谐促进工程”的实践与思考

近年来，浙江省各级党委政府和政法部门以“枫桥经验”为引领，以“平安建设”为抓手，深入发动群众．创新工作方法。形成了众多地方特色浓郁、人民群众欢迎、主体广泛多元、形式灵活多样的和谐促进载体和工作机制，体现了“枫桥经验”的精髓，体现了人民群众的主人翁地位．体现了强化基层基础的基本要求，体现了专群结合、齐抓共管的工作方针。全面推进“和谐促进工程”建设，一要加强组织领导，在整体设计上坚持系统化；二要强化工作责任，在管理机制上坚持网格化；三要尊重首创精神，在载体运用上坚持多样化；四要突出固本强基，在工作重心上坚持末端化：五要强化科技支撑，在防控体系上坚持信息化；六要落实政策支持，在工作保障上坚持常态化。     

为何“共识”变“精神”？

近一时期来，人所共知的“92共识”，在台湾新当局政要口中竟然变成了“92精神”，声称：“92共识”是大陆“创造出来的东西”、“虚拟的共识”（5月28日台湾“陆委会”副主委陈明通语，6月9日吕秀莲语）；“确定当年两岸并没有书面文字”（10月19日陈水扁语）；“‘一个中国，各自表述’只是我方描述此一过程的用语，两岸从来没有就‘一个中国的原则’有共识”（6月27日蔡英文语）；“92共识”是“有讨论没有共识，没有共识的共识是现阶段最好的共识”，“一个中国是未来的议题”（6月20日陈水扁语）；“92共识”只是“对话、交流及搁置争…     

真情、真挚、真言

凡艺术创作能有动人之处贵为其“真”，真情、真挚、真言。正如大多数艺术家一样，安云霁也是个单纯的艺术家，他始终有着一颗感恩求教的赤诚心，在他看来“作画讲究的是‘画心’，书画也是传达心境的一种方式。”“我希望借‘荷’的这个谐音，让作品成为促进人们友好相处的桥梁。”“我的《卧虎图》里没有发成、发怒的虎，我希望体现一种和谐的境界，人与动物、与自然的和谐。”     

江西省地方税务局

2005年，秉承“和谐聚力，诚信服务，争做第一”的思想理念，江西地税人以“和谐”整合要素，凝聚人心；以“诚信”树立品牌、提升形象；以“争做第一”确立目标，创造业绩。工作亮点纷呈，事业绽放新彩。     

声音

美丽中国——“美丽中国”之“美”．应是全方位的。她要有山川河海的自然之美．要有资源节约的朴素之美，要有人文风化的制度之美，要有科学发展的格局之美，有历史之美，也有现代之美；有进取之美，也有和谐之美。 ——知名学者蒲红朱解读“美丽中国”     

祝福

“福”，原始的意义只是一口田，耕其田，有饭吃就是福。随着社会的进步，福的内涵越来越丰富，象征着国泰民安、福寿康宁、吉祥如意、文明和谐、家庭幸福。相传280多年前，清朝康熙王帝曾亲笔御书“福”字，石刻在北京恭王府正门墙上．如今此处已成为旅游热点。游客过往到此走近墙壁摸摸“福”字，就成为天下第一福。     

和谐社会2005年风向标——核心提示

构建“和谐社会”是全面建没小康社会的重要内容。“和”，是历代政治家恪守的政治信念和治国理念，也是人类进步的必然选择和终级目标。将“和谐”用于政治，则“政令统一”、“政通人和”；将“和谐”用于经济，则“平稳持续”、“协调发展”；将“和谐”用于人际关系，则“诚实守信”、“宽则得众”；将“和谐”用于人与自然的关系，     

坚持“言教”与“身教”的统一

思想政治教育既要靠“说”，又要靠“做”。“说”即“言教”，是通过宣传真理，用真理的力量去教育人、号召人；“做”，即“身教”，是通过身体力行，用人格的力量去感染人、征服人。“言教”与“身教”二者相辅相成、缺一不可。     

和谐：温州精神文明建设的主旋律

党的十六届五中全会以来．浙江省温州市全面贯彻落实“三个代表”重要思想和科学发展观。强化和谐理念．落实和谐措施，营造和谐氛围．全市精神文明建设呈现出在创建中突出和谐、在和谐中体现文明的良好态势。目前，温州被评为全国十大最具经济活力城市、全国农民工最喜爱的城市、全国创建文明城市工作先进城市、全国双拥模范城市和全国民族团结进步模范集体：文明行业创建参与率100％，建成文明行业15个、文明服务示范点133个；省级以上文明单位111家、国家级12家；省级以上文明社区37个．其中国家级1个：省级以上文明镇和文明村各9个．其中国家级文明村3个。     

以人为本，构建和谐国税

中华五千年文化崇尚“和谐”。“和”者，和睦也，有和衷共济之意；“谐”者，相合也，有协调顺和之意。结合新形势下的国税系统基层思想政治工作，构建和谐国税，要做到以人为本，只有把人的思想认识同构建和谐相结合，思想政治才有生命力、说服力和感染力。国税事业构建和谐，其内容包涵人与人的和谐、人与事的和谐、人与税的和谐。     

建设和谐企业文化

企业是社会的重要组成部分，也是国家物质财富（包括税收等）的主要创造者，是构建和谐社会的重要力量。企业的发展也离不开和谐的社会环境。构建和谐社会与建设和谐企业相辅相成，而和谐的企业文化则是企业和谐发展的灵魂所在。     

《群书治要考译》选登

贾子治要选登 梁大夫有宋就者，为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭皆种瓜。梁之边亭，劬力而数灌其瓜，瓜美。楚人窳而希灌其瓜，瓜恶。楚令怒其亭瓜之恶也，楚亭恶梁亭之贤己，因往夜窃搔梁亭之瓜，皆有死（死原作华）焦者矣。宋就令人往窃为楚亭，夜善灌其瓜，其瓜日以美。楚亭怪而察之，则乃梁亭也。楚王闻之，悦梁之阴让也，乃谢以重币，而请交于梁王。故梁楚之欢，由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子日：“报怨以德。”此之谓也。     

重提思想政治工作的ABC

“加强和改进思想政治工作”，这是个老话题了。这个问题强调了许多年而一再被提起。说明这个问题尚未从根本上加以解决。这些年来．围绕这个问题。广大企业政工干部作了艰苦的探索．并取得了多方面的成果。但是也毋庸讳言，在有些企业里，党建、思想政治工作不但没有大的改观．相反还陷入了“在加强声中被削弱”、“在改进声中被忽视”的尴尬境地，“统帅”失位，“魂”不附体，“命”悬一线。     

警惕“高高在‘下’”

“高高在上，脱离群众，脱离实际”，这是人们讨伐官僚主义常说的一句老话。其实，时下官僚主义和其它事物一样，也在“与时俱进”，变着花样发展，由“高高在上”变成了“高高在‘下’”，其本质还是“官本位”思想在作祟，静不下心来，沉不下去。