新民主主义理论与中国特色社会主义理论之比较分析

新民主主义理论和中国特色社会主义理论都是马克思主义中国化的重要成果,两者产生于不同的历史条件下,面对的是不同的时代主题,但在精神品格方面存在着内在的一致性。总体上看,新民主主义理论在对社会主义的理解、执政理念、治理模式、制度建设等方面,都属于传统社会主义理论的范畴,而中国特色社会主义理论在这些方面都实现了对传统社会主义理论的伟大超越。站在今天建设社会主义政治文明的认识高度,对于当年为何"提前"结束新民主主义社会的问题,也就有了新的理解。     

新民主主义社会提前结束原因研究述论

新民主主义理论由新民主主义革命论和新民主主义社会论组成。新民主主义社会论的基本观点是:新民主主义革命胜利后我们建立的是新民主主义社会,只有经过较长时期的新民主主义建设阶段,在具备了,向社会主义转变的条件之后,我们才能实现向社会主义的过渡。但中国革命胜利后不久,毛泽东即把原先"将来"过渡的设想,调整为向社会主义的直接过渡。关于新民主主义社会提前结束的原因,近年来学术界进行了热烈讨论,提出了多种观点。本文试就这些观点作一综述,并相应提出自己的看法。     

新民主主义社会论提出之原因新论——中国现代化背景下的分析

中国现代化属于"后发外生"类型,并且是在自己的特殊历史背景下启动和进行的.正是这一点,潜在影响到新民主主义社会论的提出.中国共产党人把新民主主义社会论作为旗帜和策略,完成了现代国家重建的历史任务,实现了中国现代化所需要的"民族独立和人民解放"的前提条件;并且试图在新民主主义社会阶段实现工业化,为向社会主义过渡奠定基础,完成中国现代化的第二大历史任务.     

新民主主义社会理论的形成与论证

本文从理论形成与存在的标准出发,考察了新民主主义社会论的主要内容,分析了它的逻辑体系,揭示了落后中国如何进入社会主义的规律,并被中国新民主主义社会建设所证明是正确的理论,最后得出新民主主义社会论是存在的结论.     

从新民主主义论到过渡时期总路线——兼论两种社会模式的转变

20世纪40年代至50年代初期,中国共产党关于中国社会模式经历了一个从新民主主义到社会主义的转变。新民主主义是具有中国特色的建国模式,中国共产党一方面坚持按照新民主主义建设新中国,另一方面又向苏联学习,实际上是在寻求新民主主义模式同苏联社会主义模式的对接。过渡时期总路线要解决的是如何过渡到社会主义的问题,它的提出,表明中国共产党选择了苏联模式的社会主义。     

中国特色社会主义理论与毛泽东思想的关系之我见

中国特色社会主义理论与毛泽东恩想的关系，应从指导恩想和主题两个层级来考察和认识。指导思想是最高的宏观层级，主题是次高的中观层级。毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观是最高的宏观层级的指导思想，中国特色社会主义理论是次高的中观层级的主题。事物之间的关系讲究对等性，理论之间的关系也不例外。与毛泽东思想对等的关系，是邓小平理论、三个代表重要恩想和科学发展观，而不是中国特色社会主义理论。与中国特色社会主义理论对等的关系，是毛泽东思想的主题，而不是毛泽东思想。那么试问，毛泽东思想的主题是什么？笔者认为，毛泽东思想的主题是新民主主义理论。所以，与中国特色社会主义理论对等的关系，是新民主主义理论。作为主题的中国特色社会主义理论与新民主主义理论的关系，是继承和发展的关系，坚持和创新的关系。这主要体现在五个方面，一是中国特色社会主义社会变革现实目标继承创新了新民主主义社会变革现实目标；二是中国特色社会主义改革理论继承创新了民主主义革命理论；三是中国特色社会主义经济制度理论继承创新了新民主主义经济制度理论；四是中国特色社会主义政治制度理论继承创新了新民主主义政治制度理论；五是中国特色社会主义文化继承创新了新民主主义文化。限于篇幅，本文重点讨论中国特色社会主义社会理论与新民主主义社会理论继承创新的关系。     

也谈对新民主主义社会论的认识

近几年,有学者撰文否定新民主主义社会论的存在,认为肯定毛泽东的新民主主义社会论,就是否定过渡时期总路线和在其指导下的社会主义改造的伟大意义。实则不然,新民主主义社会论虽然最终被放弃,但是,它代表了以毛泽东为核心的党中央对如何实现向社会主义过渡的一种探索。过渡时期总路线是另外一种建设思路,但也不是对新民主主义社会论的完全否定。     

从新民主主义文化到中国特色社会主义文化——毛泽东对中国新文化的探索

从新民主主义革命时期到社会主义建设初期,中国新文化经历了从新民主主义文化到中国特色社会主义文化的发展历程.毛泽东对中国新文化的探索和贡献,不仅改变了中国社会,而且对改革开放后中国特色社会主义文化的探索与发展奠定了重要的理论与实践基础.     

论毛泽东的新民主主义社会理论

毛泽东创立的新民主主义社会理论 ,是从理论上解决新民主主义革命胜利后 ,建立和建设新民主主义社会以及由新民主主义向社会主义过渡的重大问题 ,从而架起了从贫穷落后的半殖民地半封建社会走向社会主义社会的桥梁。在建设新民主主义的实践中 ,毛泽东的新民主主义社会理论又发生嬗变 ,并给中国社会发展带来深刻的影响。新民主主义社会理论的形成所谓新民主主义社会理论 ,是毛泽东对于新民主主义社会的前途、性质、地位、任务、及长期性和新民主主义社会的政治、经济、文化等方面的理论认识。这个理论经过了孕育、形成、发展和成熟的过程。在…     

从理论与实践的结合上全面认识"中国特色"——整合贯通:马克思主义中国化研究的新视角

从理论与实践相统一的高度,全面地、科学地、辩证地认识马克思主义中国化的历史进程及其重大成果,才能不断增强高举中国特色社会主义伟大旗帜、坚持中国特色社会主义道路的自觉性.当前,国内理论界关于马克思主义中国化的历史进程及其飞跃、理论成果和实践成果及其关系等问题的认识仍然存在较大分歧.以"中国特色新民主主义理论"整合贯通中国共产党人关于中国革命的一系列正确理论原则和经验总结;以"中国特色社会主义理论"整合贯通中国共产党人关于社会主义建设的一系列科学理论和经验总结,使之成为一个统一的科学理论体系,这不但合乎实际与逻辑,而且具有重大的理论和实践意义,也是马克思主义理论研究和建设最迫切最重要的课题之一.     

以共同理想教育为基点建设社会主义核心价值体系

在新民主主义革命和社会主义建设的各个历史时期，共同理想呈现出不同的时代特征。在现阶段。树立中国特色社会主义共同理想是建设社会主义核心价值体系的基本内容和主题，它突出了社会主义核心价值体系强大的整合力和引导力，对于我国当前正在进行的全面小康社会建设具有强大的感召力和凝聚力。     

论"中国特色社会主义理论体系"

党的十七大提出了"中国特色社会主义理论体系"的新概念,它首先是与传统科学社会主义相比较意义上的发展与创新.传统科学社会主义强调它是无产阶级的解放的科学说,中国特色社会主义则凸显它是现实的人的解放学;传统科学社会主义强调只有依靠无产阶级专政才能建设社会主义,中国特色社会主义则强调完全可以依靠人民民主建设社会主义;发展中国特色社会主义的理论体系和实践形式包括:改革开放是动力基础,贯彻科学发展观、构建和谐社会是基本途径,各阶级、阶层的和谐与和睦是社会阶级基础,多种所有制共存发展和全民共同富裕是社会经济基础,制度公正和社会公平正义是社会政治基础.     

农民问题、生产关系论与中国革命的政治经济学脉络——中国社会性质问题论战的思想和政治动能

本文以1930年前后的中国社会性质问题论战为研究对象,旨在探讨论战内部的脉络及其历史方位,尤其注重论战对于中国革命而言所包含的思想和政治动能。为此,首先分析论战在中国近现代思想史上所处的位置及其特点,继而探讨论战中农民问题何以被确定为革命的核心问题,进而阐述由生产关系论所引出的土地革命展开的可能性,最后分析部分论者如何从“不平衡发展规律”入手确定了革命的社会主义前途。总之,中国社会性质问题论战对中国革命的目标、内容、方式、前途等作出了系统的学理论证,提供了一条清晰的政治经济学脉络。     

"三个代表"重要思想与中国共产党的历史方位

"三个代表"重要思想,是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。我们一定要从中国共产党所处的历史方位的角度理解"三个代表"重要思想的历史地位。"三个代表"重要思想从党的历史方位出发,以马克思主义执政党建设理论为主体,以推进中国特色社会主义经济政治文化建设和社会全面发展为基本内容,以实现中华民族的伟大复兴为目标,全面体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验,是一个完备的科学理论。     

社会主义初级阶段与新民主主义社会比较研究

正确地认识社会主义初级阶段与新民主主义社会的区别是一个重要的理论问题和现实问题。二者的区别主要在于:构成二者政权组织的阶级基础不同;二者的生产力发展水平有着质的差异;二者的经济运行体制存在着明显的互逆性;公有制经济在两者中的地位不同;二者的主要矛盾以及由主要矛盾所决定的主要任务不同。     

毛泽东人民内部矛盾学说的当代价值

在领导中国革命和建设的实践过程中,毛泽东对社会主义矛盾问题进行了深入的探索,并取得了理论和实践上的巨大成就。这个成就对建设中国特色的社会主义,落实科学发展观,构建和谐社会仍然具有重要现实意义。     

科学发展观对马克思主义社会发展理论的坚持和发展

马克思主义社会发展理论是关于客观世界全面、深刻的发展学说。科学发展观结合新时期新阶段的特点和实践要求，进一步揭示了我国经济社会发展的核心、基本要求和根本方法，生动体现了对马克思主义社会发展理论的坚持和发展。它的提出，更新了发展理念，完善了中国特色社会主义理论体系，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。     

小康社会思想研究综述

小康社会思想是邓小平理论的重要组成部分。90年代中期以来,理论界关于邓小平小康社会思想的研究内容主要包括小康社会思想的解释框架、小康社会思想的历史背景、小康社会思想的形成和发展过程、小康社会的科学内涵、小康社会的实现条件、实现小康社会的重要意义、小康社会思想的理论价值等七个方面。     

马克思对西方社会结构理论的超越及其现实价值

西方社会结构理论无法认识和把握社会发展的客观规律及社会演替进程,因而对社会结构的认识和把握缺乏科学性。马克思对其超越体现在具有科学性上:实现了客观性与主观性的统一,既阐明了社会结构的客观性,也强调了社会结构的主观因素;强调了社会发展的规律性,强调生产力是社会发展的最终决定力量,它推动着社会结构依次演替,使其呈现出客观规律性。马克思社会结构理论为中国特色社会主义总体布局及和谐社会建设提供了思想支持。     

政治动员：中国共产党的政治优势

政治动员是我们党的政治优势。中国共产党人在革命实践中 ,创造了民众政治动员的奇迹 ,激发了广大民众的政治热情。中国共产党根据党在各个时期的中心工作和主要任务 ,提出了不同的政治动员口号 ,调动了广大民众政治参与的积极性 ,为取得新民主主义的胜利奠定了强大的群众基础。