政治的利益关系分析--论广义政治论的方法论原则

近年来,广义政治论的提出和逐步成熟,为我们打开了一扇认识政治关系与政治现象之门,为我们思考政治问题供给了一个新的视角.在广义政治论的若干基本原理中,政治的利益关系分析方法是最基本的方法论原理,它是对传统的阶级分析原理的反正.可以说,政治的利益关系分析是贯穿广义政治论各个理论范畴的一根红线.具体来说,它包括政治起源的"利益"分析、政治内涵的"利益"界说、政治本质的"利益"揭示等.     

“学习型党组织”：认识、内涵与意义

在“建设学习型党组织”研究中，本质的揭示优先于意义的阐述，学习的目标价值优先于工具价值，中国国情优先于西方背景，可持续推动优先于阶段性活动，方法论研究优先于经验总结。学习型党组织是通过政治化、组织化、制度化、互动式学习活动，向书本学习、向实践学习、向群众学习，实现中国共产党人的文化自觉，达到组织整体素质提高的中国共产党的各级组织。     

论利益实现与思想政治工作

利益是人们生存、发展和享受所需要的条件， 是人类全部活动的原动力。利益是一个矛盾统一体。利益实现是人们需要的满足。思想政治工作起源于人们的利益矛盾。它在利益主体、利益目标和利益实现方式的各自的和相互的矛盾运动中， 发挥引导、协调、约束、规范作用， 陶冶人们的情操， 增强社会的凝聚力；培养人们科学合理的人生观和利益观， 推动社会的发展。     

当前大学生中的“异构文化”现象

反抗与背离主流文化的“异构文化”现象正在部分大学生中蔓延.它孕育于当今复杂的社会环境,本质上是一种文化失态、媒介行为、盲目从众和文化重构.要以历史的眼光客观看待这种文化现象,加强主流意识形态教育,提高高等教育质量,创造良好的社会氛围,逐步消解产生该文化现象的土壤,建设和谐校园.     

西方媒介企业集团状况及我国媒介企业集团的发展道路

媒介企业集团是企业集团的一种具体形式 ,具有单个企业难以具有的经济功能和雄厚实力。在西方国家市场经济条件下 ,媒介企业集团的形成是一个自然过程 ,其规模、类型、体制特征均由市场来决定 ,它的出现 ,极大地促进了传播媒介的垄断和跨行业经营。在我国 ,媒介企业集团目前已初具规模 ,它是经济体制改革的产物 ,是中国特色的、社会主义的、现代化的媒介企业集团。     

以人为本理念与民本思想、人本主义的联系与区别

“以人为本”理念有其深远的历史渊源，它是中国古代“民本思想”、西方近代“人本主义”在当代的发展与反映：同时它与“民本思想”在前提、主体及归宿上，与“人本主义”在阶级属性、对人的本质认知及如何看待人的价值实现途径上有着本质的区别。     

20世纪中国四种文化幻像

２０世纪是中国传统文化叙事发生根本变革的时代，这种变革尤其体现在现代中国民族关于政治、伦理、理性、审美等话语形态中。然而由于它们本身只是在西方文化叙事影响下的产物，所以在本质上不过是一种残酷的现代性幻像。中国民族也不可能通过这种非法的文化叙事与现代世界发生真正的交流和对话。在当代特别需要警惕的是以审美话语为基本代码的后现代叙事，它对于在一个世纪的阵痛中刚刚有点现代性萌芽的中国文化，可以说是更加危险的     

大众媒介与政治的互动规律——兼评P.埃瑞克·洛的《西方媒体如何影响政治》

政治过程就是权力的运作过程,受多种因素影响,大众媒介无疑是其中重要的方面。而大众媒介对政治的介入及其对政治产生的深刻影响,则是由政治过程的特点、大众媒介的政治属性、以及大众媒介系统与政治系统的关系所决定的。大众媒介与政治间的这种密切关系,也决定了政治必然要对大众媒介的运作实施控制与操纵,以及大众媒介对政治过程的全面渗透,因而使得媒介化政治成为了一种全新的政治形态。然而,大众媒介在政治过程中的权力过分扩张,也对现代民主政治发展带来了诸多挑战。     

信息媒介的起源、发展与类型

信息的存在和传递需要一定的媒介，信息媒介起源于有声语言。信息媒介的发展经历了有声语言、文字符号、纸张印刷技术、单一电子分载技术和多媒体磁光电共载技术五个阶段。信息媒介的本质是信息传递的工具。信息媒介可分为表达信息本体的符号媒介、负载信息符号的自然媒介和负载信息符号的人工媒介三种类型     

试论我国参与型政治文化的构建

参与型政治文化是一种先进的政治文化，这种先进的政治文化是以平等、参与、效率等价值观念为核心的民主政治文化，它催生和促进民主政治的发展，又有力支撑着民主政治的有效运行。转型期我国正为构建这种先进的政治文化而努力。参与型政治文化发展存在的问题不仅是传统文化的遗留、西方文化的渗入，更重要的是民众自身理念的转换。在理性面对传统政治文化与西方政治文化的同时，应当提高全民的政治参与素质，提高主文化的社会化，大力发展公民社会，构建新型参与型政治文化。     

理想信念教育是思想政治工作的核心内容

理想信念教育是思想政治工作的核心内容，这是马克思主义理论的本质要求，是我国现实社会发展的迫切要求，它关系到党之兴衰，事业之成败。     

社会契约论与民主政治

社会契约论是西方近代著名的政治哲学理论，它阐明了国家或政府公权力的来源，说明了主权在民的思想（卢梭）。因此，它是现代民主政治的理论基础之一，也成为现代民选政治实践的范本。而中国政治哲学中虽有“君轻民贵”思想，但未能形成西方的权利转让学说，由于缺乏社会契约论的认同和对公权力来源的追问，因而导致官僚政治的产生。     

论经济法的本质：从“法律部门划分”谈起

法律部门是具有相同或相近性质的规范性法律文件的集合体。一法律如未有区别其他法律的本质特性就不能自成一体，势必归属或依附于其他的法律部门，经济法也不例外。本文赋予法律部门划分标准以客观性和主观意志相统一的内涵，并从这一标准出发揭示经济法的本质，认为经济法是基于“社会利益本位”的往往立场，运用国家的社会公共管理职能、社会经济团体的自律功能及区域性国际性组织的协调功能作用于“失灵”的市场，以达到社会协调性的目的的法律，从而确认它可独立地组成经济法律部门。经济法本质研究是经济法其他基础理论研究的出发点。     

黑格尔《法哲学原理》的国际关系思想探赜

在世界历史语境下，关于国际关系的探讨是近代以来中西方政治家、思想家都无法回避的一个重要学术问题。黑格尔作为德国古典哲学的集大成者，在他晚年时期所著的《法哲学原理》一书中从哲学高度对国际关系理论进行了一种应然的讨论。这种讨论既秉承了黑格尔一贯的叙事风格，也体现了时代发展的限制。其具体的内容包含互相尊重主权的独立性、以国家利益为行为准则、制定和遵守国家法、国际战争爆发的不可避免性。客观地看，黑格尔的国际关系思想虽然带有鲜明的民族主义倾向，但在一定程度上洞悉了现代国际关系的内在本质和基本特征，对今天研判国际关系的演变仍具重要的现实意义。     

论刑法对利益的调整和保护

法律对权利义务的分配就是对利益的分配，隐退于刑法规范之后的利益观在决定刑法价值观、认识犯罪本质以及罪刑法定原则方面发挥了重要作用；刑法对人们行为的２与保护就是对利益的比较选择，而对显身于刑法规范之中的利益，刑法具有与其它部门法显著不同的调控方式。     

西方媒介暴力研究的学术图谱与发展趋势——基于EBSCO数据库中近年来相关论文的内容分析

通过对西方媒介暴力研究的研究方法、焦点问题与深层心理机制三个维度对最近4年EBSCO数据库中的媒介暴力研究论文分析,显示西方媒介暴力的研究方法正日益走向多元,媒介暴力的影响研究仍然是焦点问题,效果产生的心理机制是新的研究兴奋点。     

上访潮背后的深层原因解读

上访制度是一个根植于东方传统文化中的具有中国特色的政治参与、行政监督和全路救济的机制。在中国古代政治文化中虽然这一制度在各个时期不同，但一直延续下来。改革开放以来，一系列矛盾凸显，上访出现了高峰，尚有加剧的趋势。需要解读的深层原因主要有四点：第一，传统政治文化和民众法律意识的影响；第二，移植的西方司法制度与中国传统法律观念的不契合；第三，现行制度的功能没有充分发挥；第四，社会转型期各阶层的利益分配失衡。     

马克思恩格斯关于利益问题的理论探索

利益问题是一个重大的现实问题，同时也是一个严肃的哲学理论问题。正是由于接触了现实生活中的物质利益问题，才推动马克思恩格斯转向对现实经济关系的研究，创立了唯物史观。也正是从唯物史观出发，马克思恩格斯正确地说明利益的本质、特点及其历史作用，阐述了追求利益是人类一切社会活动的动因；利益纠纷是阶级斗争产生的物质根源；利益冲突具有推动社会发展的动力作用；利益是思想的基础，利益决定思想，决定并支配政治权力和政治活动；物质的生产关系是利益的社会基础和本质等。马克思、恩格斯通过科学地说明利益范畴，建立了马克思主义关于利益问题的理论     

延安时期政治传播的典型特征及其现实关联

本文从广义的政治传播学角度，考察延安时期各个社会予系统之间的相互关系。尤其关注在政治传播目标的实现进程中，党报媒介与之密切的内在勾连。重温历史不难发现，延安时期的政治传播有着丰富的理论价值和时代特征。当时多样又略显匮乏的媒介条件作为实现政治传播价值的主要途径，为我们优化今天的政治传播理念提供了可借鉴经验。从媒介传播角度看，媒介内容表达的公共性、独立性及传播路径的多元化和法理性成为当前政治传播的新思维。     

生命伦理视野下高校思想政治教育的路径创新

关注生命，敬畏生命，促进生命的成长，是教育本质的回归，也是高校思想政治工作不可缺少的一项重要内容。生命伦理精神在高校思想政治教育过程中，主要体现为主体对待生命所应该信仰的伦理理想和必须遵守的基本价值原则。生命伦理视阈中思想政治教育的路径创新主要体现在：将生命伦理教育渗透到思想政治课程内容中；积极营建健康向上的校园文化，为塑造大学生生命伦理精神提供良好的载体；利用现代媒介，培养大学生应对信息的能力；同时要大力加强社会实践。