思想政治教育价值新解

思想政治教育价值问题是思想政治教育的重大理论问题之一.思想政治教育具有社会价值和个体价值两种价值形态.然而,学术界对于这两种价值何者为重存在着很大的争议.传统思想政治教育重视社会价值却忽略了个体价值,现代思想政治教育却重点强调个体价值而轻视社会价值.实质上,思想政治教育的社会价值和个体价值是统一的,并且社会价值和个体价...     

思想政治教育社会治理的三重价值

加强和创新社会治理,迫切需要发挥思想政治教育的社会治理价值。思想政治教育的社会治理价值体现为思想政治教育对社会治理主体产生的思想引导、行为影响与需要满足等作用。思想政治教育的目标、内容、对象与社会治理目标、方式、主体具有内在契合性和一致性。思想政治教育的社会治理价值在党政主导力量维度上表现为对社会治理方向的引领,在市场支撑力量维度上表现为对社会治理秩序的规范,在人民主体力量维度上表现为对社会治理能量的凝聚。     

论思想政治教育的价值实现

思想政治教育的价值包括个体价值和社会价值。个体价值与社会价值的相互分离是造成当前思想政治教育不具吸引力、功能得不到充分实现的重要原因。解决这个问题必须以思想政治教育个体价值的实现作为社会价值实现的手段。这有着坚实的理论基础和充实的现实根源。     

思想政治教育的价值指向——兼论社会主义核心价值观的价值辩证关系

思想政治教育价值是人类通过促进人和社会的全面发展的思想教育实践活动。从发挥效能的空间来讲,思想政治教育的价值指向包含社会价值和自我价值,二者对于整个社会价值观与社会价值标准体系的形成和完善具有重要的指导意义。社会主义核心价值观的提出进一步明确了社会价值和个体价值之间相互作用关系。故而加强思想政治教育的价值指向就不能不重视二者之间辩证统一关系。     

社会治理的理论创新及其对思想政治教育管理创新的启示

社会治理的理论创新为思想政治教育管理创新提供了崭新的理论视野。思想政治教育管理理论与实践创新的困境主要体现在两个维度,即社会思潮的交汇与碰撞、信息化新媒体的繁荣发展等社会文化发展所带来的现实挑战,以及理论创新乏力和实践探索滞后的自身发展困境。在此理念和价值导向的启示下,应尝试从多元主体和管理模式多样化两个方面探索思想政治教育管理的理论创新路径;从高校与中小学、高校与社会组织的思想政治教育管理衔接两个维度探索思想政治教育管理的实践创新路径。     

马克思解放政治学的现实推演——再探《论犹太人问题》

作为马克思阐析政治解放和人类解放的经典文本,《论犹太人问题》被认为是马克思解放政治学的理论起点。从政治解放向人类解放的过渡有三个不同的维度:从政治的解放到社会的解放;从抽象的个人的解放到现实的个人的解放,从观念的解放到现实的解放。这三个维度是同一过程的不同方面,但各自代表了不同的理论侧面,为理解马克思的解放政治学提供了不同的思路。     

当前加强意识形态教育必要性的三重解读

意识形态教育在马克思主义理论中占据着重要位置。马克思主义的意识形态理论不仅批判了资本主义国家虚假的意识形态,同时预示了未来社会的意识形态教育需要指向人的终极关怀——人和人类的解放。立足于意识形态教育本身,当前加强意识形态教育的必要性在于:对于个体而言,意识形态教育有助于推动个体的政治社会化,促进个体政治价值观的形成和发展;对于国家而言,意识形态教育有利于国家认同和民族认同的养成,推动社会各种利益的有效整合,凸显意识形态教育的社会"软实力"的作用;对于国际社会中思想文化交流而言,意识形态教育有利于在多元的文化交流中把握自身的话语主动权,确立马克思主义意识形态的话语权地位。     

马克思恩格斯社会建设理论与人的解放

从马克思恩格斯社会建设理论的初步探索到基本形成,再到经济学的进一步论证,最后到理论的补充,都与人的解放思想的发展脉络基本一致。马克思恩格斯社会建设理论的出发点是完整的人,包含了个体的人、群体的人和人类三者的有机统一。马克思恩格斯的社会建设就是人的建设,包含了个人、群体和人类解放的彻底解放是马克思恩格斯社会建设理论的最高价值追求,需要高度发达的社会生产力水平、自由自觉的实践活动、实在实际的政治解放等条件。     

从灌输型到情感型:思想政治教育的实践指向

当代中国社会转型为思想政治教育型态转变提供了现实的社会根据,从灌输型到情感型转向就是对这种现实诉求的理论理解。伴随这一历史嬗变,其价值偏向一方面表现为构成灌输型与情感型思想政治教育基本内容的各要素涵量及位序发生变动;另一方面表现为个体与社会的价值序列发生位移即由"以社会为本"转变为"以人为本"。通过主体培育、内容培育、方法培育、目标培育等基本路径,可以有效实现这一转向以适应其与现代社会的契合,从而增强思想政治教育的有效性、针对性和实效性。     

学校仪式的思想政治教育个体价值研究

作为一种特殊的思想政治教育形式,学校仪式具有重要的思想政治教育价值。思想政治教育不仅具有突出的社会价值,而且更为重要和根本的还在于它的个体价值。个体价值不仅是社会价值实现的基础和前提,而且是思想政治教育的终极追求。学校仪式的思想政治教育个体价值指学校仪式满足受教育者思想政治品德需要的积极意义。学校仪式思想政治教育具有提升人、塑造人、发展人的价值。具体表现为个体文化习得、情感陶冶、磨练意志、行为养成。     

个体价值定位:思想政治教育的切入点

提高思想政治教育的实效,是与思想政治教育的价值定位紧密相关的。时代的发展,要求我们从重社会价值而忽视个体价值的定位思维中解脱出来,以受教育者的需要为出发点,客观准确地定位思想政治教育的个体价值,精心设计思想政治教育。     

思想政治教育视野中的个体价值

思想政治教育最直接的工作对象无疑是个体。思想政治教育的效果,集中表现为个体思想的转变并由此而引起的行为变化。从工具理性的角度看,思想政治教育只有尊重个体的认知规律,充分发挥个体的主动性,才能确保教育的效果;从价值理性的角度看,思想政治教育只有实现社会价值与个体价值的和谐统一,才能在新的历史条件下保持生机。     

公民政治行为能力:思想政治教育与政治认同的连接点

要解决思想政治教育的实效性问题,首先必须明确其失效就失在政治认同这个核心社会价值上。正是由于政治认同的实现必须通过思想政治教育,经由公民政治行为能力这一连接中介,即思想政治教育——公民政治行为能力——政治认同这样一种生成机制才能完成。因此,提升公民政治行为能力应该成为思想政治教育的个体价值核心。公民政治行为能力是公民为了自身利益掌握和运用社会政治资源的能力,它有三个方面的构成要素。公民政治行为能力理论具有重要的理论意义,对思想政治教育的改革具有启发作用。     

论思想政治教育目标管理

目标管理理论是现代管理理论的重要组成部分,其在管理领域内具有普遍推广的价值。运用目标管理方法开展思想政治教育,是符合思想政治教育规律的,并能使思想政治教育进一步科学化。思想政治教育是一个复杂的系统工程,因此要科学制定思想政治教育目标,在实施思想政治教育目标管理过程中必须构建目标管理体系,组织实施、科学考核与评价、双向反馈。     

马克思政治伦理思想的当代价值与启示

马克思政治思想的价值维度包括马克思政治伦理思想,它属于马克思思想的主要构成部分,在当今中国政治生活中具有重要的实践价值.对马克思政治伦理思想的方向目标和价值选择需要深入探讨,有利于增强其运用于现实的理论弹性与指导能力,促进我国社会主义核心价值体系与中国共产党执政伦理的建设.     

高等教育:现代性批判与共同体构建

现代性是现代社会的缩影和特质。随着现代性进程的推进,高等教育面临现代性方面的侵袭,陷入了思想教育与专业教育分离、学校教育与家庭教育疏离、理论教育与实践教育背离、现实教育与网络教育隔离的异化发展困境。共同体是对高等教育现代性问题的"使命召唤"。高等教育要以共同体的理论工具消解高等教育的现代性困囿,要坚持技术理性和关系理性的统一、工具理性和价值理性的统一、个体理性和整体理性的统一,从主体、机制、实践、网络四个维度探寻思想政治教育现代性的转型路径。     

深化思想政治教育方法论研究的唯物史观向度——基于《德意志意识形态》文本的诠释

思想政治方法论是个传统议题,而将其置于唯物史观视域加以深化研究却是条新路径。《德意志意识形态》蕴含着丰厚的唯物史观理论与方法,有助于帮助我们深刻认识思想政治教育方法论相关问题。要立足“现实的人”向度,根据其“实际活动”“发展过程”“社会关系”“需要”深化思想政治教育方法论研究;立足“历史”向度,从人类社会形成发展的一般规律、人的思想形成发展规律中探析思想政治教育方法形成发展规律;立足“实践”向度,坚持“从实践出发解释观念”“从人间升到天国”的研究路线,致力于“在现实的世界中并使用现实的手段”实现人“真正的解放”,正确处理思想政治教育方法理论与思想政治教育实践的关系。     

思想政治教育泛化逻辑探析

思想政治教育的泛化,是思想政治教育针对社会客观现实所做出的调整,以期达到理论与实际相适应的理想效果。对思想政治教育泛化的研究,不应局限于现象的归纳和总结,而应从历史维度中把握思想政治教育泛化应然性,从理论维度中理解思想政治教育泛化内涵,从现实维度中总结思想政治教育泛化要义。基于对泛化逻辑的探析,为泛化正名,既要充分肯定积极、合理的泛化,同时也需要正视泛化过程中客观存在的问题,树立学科的边界意识,做到及时规整。     

内化视域下大学生思想政治教育的社会心理形式——历史时空感的构建

思想政治教育不仅是统治阶级意识形态灌输的手段,其本身也是个体发展健全社会心理的必需环节。它在个体社会生活中承担了基础性的精神动力作用,因此具有特殊的内化形式和内化要求。本文从内化理论的视角出发,根据内化的三个阶段—合并、内射、认同来分析思想政治教育的内化过程,提出大学生思想政治教育内化的社会心理形式—历史时空感的构建,为新时代大学生思想政治教育的理论和实践提供有益的参考和借鉴。     

百年“红船精神”的五个维度

百年"红船精神"作为中国革命精神之源具有深刻的时代内涵。从历史维度看,其根植于中国古代变则通思想、自强不息精神与以民为本思想,是中华优秀传统文化的历史传承;从时代维度看,其具有先进的价值目标、创新的时代品格与鲜明的实践特性;从理论维度看,其继承了马克思主义理论,丰富了党的建设理论,深化了改革发展理论;从实践维度看,其是具有实践指向的方法论,要求改革创新、坚定信念、胸怀大爱;从价值维度看,其是广大党员群众的重要思想政治教育资源。