统一战线与中华民族凝聚力

党的十六大报告指出:"坚持团结一切可以团结的力量,不断增强中华民族凝聚力。"这一阐述在理论上回答了统一战线与增强中华民族凝聚力内在的密不可分的关系。中华民族凝聚力是中华民族赖以生存发展,独立自主,团结统一的重要纽带,我们之所以抵抗住无数次的分裂与侵略,中华民族凝聚力起着巨大的不可替代的作用。中国要全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴,就更需要增强中华民族凝聚力。统一战线是增强中华民族凝聚力的重要载体,统一战线永恒的主题就是"大团结、大联合",统一战线的根本任务是"争取人心、凝聚力量",统一战线推动着民族凝聚力的增强,使民族凝聚力得到充分释放。     

新世纪统一战线“凝聚力工程”理论和实践探讨（上）

中华民族凝聚力是中华民族赖以生存发展、独立自主、团结统一的内在动力。新世纪,增强中华民族凝聚力是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的需要。统一战线是增强中华民族凝聚力的重要载体,深入研究统一战线与中华民族凝聚力的内在关系,研究统一战线各领域开展增强中华民族凝聚力的对策思路,对促进新     

试论统一战线与中华民族凝聚力

本文在剖析统一战线特点及其与中华民族凝聚力形成的相适应性的基础上 ,阐释统一战线与增强中华民族凝聚力的辩证关系 ,进而探讨着眼于增强中华民族凝聚力的新时期统战工作的努力方向。     

论统一战线对增强中华民族凝聚力的独特作用

最广泛、最充分的调动一切积极因素,不断增强中华民族凝聚力,这是党中央在新世纪新阶段对统一战线提出的战略任务。深入研究统一战线与中华民族凝聚力的互动关系,深刻认识统一战线对增强中华民族凝聚力的独特优势和作用,努力探索统一战线为增强中华民族凝聚力服务的途径,对于巩固、发展和壮大爱国统一战线,对于实现中华民族的伟大复兴都具有十分重要的意义。     

论凝聚力工程建设的首要任务

我国统一战线启动的凝聚力工程是一项凝聚人心的形而上的特殊工程,是一项理论联系实际并指导实践的系统工程。要建设好这项工程,首当其冲的是要加强对群体凝聚力形成条件、形成规律、制衡因素的认识,深化统一战线工作实践与中华民族凝聚力理论相互作用的认识,并注重统一战线凝聚力工程自身理论体系的研究。     

统一战线对增强中华民族凝聚力的重要作用

中华民族凝聚力和统一战线是不同范畴的概念。统一战线和民族凝聚力的关系，实际上是一个事物的不同层面的关系。中华民族凝聚力构成了民族生存和发展的内容。统一战线是中华民族凝聚力的表现形式。统一战线和民族凝聚力是可以相互转化的，民族凝聚力作为统一战线的本质内容，外在地转化为统一战线的建立和发展。统一战线的巩固或削弱，可以反作用于民族凝聚力，使之增强或削弱。在进行全面建设小康社会的伟大实践中，要开创中国特色社会主义的新局面、推进社会主义现代化、实现民族复兴的宏伟目标，尤其需要发挥统一战线对增强中华民族凝聚力的作用。     

“综合国力与中华民族凝聚力”学术研讨会综述

由广东中华民族凝聚力研究会、广东中华民族文化促进会、广东省社会主义学院共同举办的“综合国力与中华民族凝聚力学术研讨会”于2002年5月14日至16日在广东顺德市举行。此次研讨会是广东十几年来开展中华民族凝聚力研究的又一深化。中华民族凝聚力是统一战线的支柱和灵魂,及时了解中华民族凝聚力的研究,对于深入推进党的统一战线工作,有着重要的借鉴作用。现将此次研讨会观点综述摘登如下,以飨读者。     

论统一战线为增强中华民族凝聚力发挥作用的主要途径

增强中华民族凝聚力,是新世纪新阶段统一战线一项带有根本性的战略任务。深刻认识中华民族凝聚力的结构、功能,深入研究统一战线与中华民族凝聚力的关系,努力探索统一战线为增强中华民族凝聚力作贡献的途径,对于巩固、发展和壮大爱国统一战线,对于构建社会主义和谐社会具有十分重要的意义。新世纪新阶段统一战线应主要通过以下四条途径为增强中华民族凝聚力发挥重要作用:1．以多党合作制度为载体,团结凝聚各种社会政治力量;2．做好民族宗教工作,夯实中华民族凝聚力的基础;3．团结新的社会阶层,为中华民族复兴不断增添新力量;4．加强港澳特别行政区同胞、台湾同胞、海外侨胞与大陆的团结,增强他们对祖国的向心力。     

统一战线与中华民族凝聚力的互动——新社会阶层统战工作思路及对策初探

统一战线与中华民族凝聚力在终极目标上存在着内在的一致性,都是为了民族的大团 结、大联合、大统一。因此,中华民族凝聚力的增强离不开统一战线,统一战线的发 展需要不断增强中华民族凝聚力。从这个意义上说,积极探索如何做好新社会阶层统 战工作,既是新时期统战工作内在发展的要求,更是统一战线与中华民族凝聚力获得 新发展的一个生长点。     

统一战线与中华民族凝聚力的互动——新社会阶层统战工作思路及对策初探

统一战线与中华民族凝聚力在终极目标上存在着内在的一致性,都是为了民族的大团结、大联合、大统一.因此,中华民族凝聚力的增强离不开统一战线,统一战线的发展需要不断增强中华民族凝聚力.从这个意义上说,积极探索如何做好新社会阶层统战工作,既是新时期统战工作内在发展的要求,更是统一战线与中华民族凝聚力获得新发展的一个生长点.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

浅谈翻译中的“归化”与“异化”

翻译活动中不可避免地要涉及到文化现象的处理.归化原则和异化原则体现了翻译活动中在处理文化因素方面的两种相对立的观点.事实证明,翻译活动是一个由多种因素决定的复杂过程,归化和异化原则应该被灵活地加以运用.