走进镜像中的美国（三）

美国是一个移民国家，现在的美国人来自世界各地四面八方。可以说，没有移民就没有美国，没有移民的贡献就没有今天发达的美国。移民问题在美国占有重要的地位，是一个长盛不衰的话题。世界上没有哪一个国家像美国这样面临着大批移民的压力，面临着边境外数以万计、十几万计的合法的、非法的移民伺机进入。     

凯瑟美国化模式的理想范式

有评论者认为,小说《啊,拓荒者!》中主人公亚力山德拉毋宁说是个真实的人物,不如说是某种抽象思想或力量的象征。本文认为,亚历山德拉就是作者薇拉·凯瑟心目中海外移民美国化的理想范式：既完成了旧世界的土地观念的转变,获得了作为一个美国人该有对土地的想象力,又同时守护着故国的文化家园,拒绝被美国价值观完全同化。     

利比里亚当代文学之父——拜·T.穆尔生平及其作品介绍

作为非洲最古老的一个黑人共和国,利比里亚是非洲大陆非常独特的国家。利比里亚是由美国遣返自由黑人在19世纪20年代开始逐步建立的。一百多年来,利比里亚同美国有着长期特殊的联系,利比里亚的作家们更多关注的是在以美国文化为首的西方文化上百年的侵蚀与同化下,如何通过文学创作复兴利比里亚民族文化,拜·T.穆尔就是他们中的先锋人物。     

美国需要敌人——话说《史无前例的挑战》

在《史无前例的挑战》这本书中,我说了一件事,就是美国需要敌人。这是我在美国生活经验当中的一个强烈的感受。美国是一个极其特殊的国家,作为一个国家,没有统一主导的文化。因为美国是个移民社会,一百五十多个国家,可以说全世界每一个国家的国庆,美国都     

美国族裔文化引导理念带给跨文化传播学研究的启示

由于历史原因和不断的移民涌入,美国可能是世界上最多元化的国家,有几乎从每个国家移民来的人群。因此,考察美国作为移民国家,其移民文化引导理念以及各族裔文化的适应情况,是为了提炼出全球化背景下中国可以采取的最佳跨文化传播策略。只有开放式的文化、蕴含了核心生存价值观的文化,才是最有可能绵延发展的文化。中国在全球背景下的跨文化传播活动中,可以通过发现兴旺文化的核心生存价值观,保留已有的有利于自身文化发展的一些价值观,以抵制变化,同时又通过变化来提升自己,从而最终达到兴旺。而美国在当前的移民、族裔问题上所遇到的挫折和经验部分昭示了这种核心生存价值观。     

初果节：原始的生命颤力

美国是个移民国家,移民们从母国带来了自己的文化,几乎每个月都有某个民族在庆祝自己的节日。     

美国文化输出与我国文化外交战略

西方宗教思想意识和移民开发历史,构成了美国文化的基本背景。美国文化输出演变为国家外交战略,不仅是国际环境的催化结果,更是美国文化固有特性的体现;美国经济、政治实力的膨胀,则将文化输出推向强权化。我国应实施强根固本、广结伙伴、积极参与的文化外交战略,以应对和化解美国文化输出强势。     

试论少数民族灾难移民中文化变迁——以迁移初期的汶川地震异地安置羌族移民为例

自1998年开始,自然灾害导致的人口迁移数量超过了因战争和其他冲突而出现的迁移人口,但是,国内外的相关研究仍不能满足现实需要,难以实现为灾难移民的灾后安置和文化适应提供可行性建议。通过对汶川地震后仅有的两个跨市州异地安置羌族村寨——汶川县龙溪乡直台村和跨破村夕格组的研究,发现羌族移民民族文化变迁呈现非均衡变化的特点。在地方政府高度重视、羌族村干部积极参与以及羌族移民族群意识增强等因素的共同作用下,羌族移民族群的"选择性同化"策略将有利于民族文化变迁呈现"文化多元化"而非"文化同化"的长期趋势。     

三峡移民文化的生成与阐释——社会建构主义理论的视角

社会建构主义理论是理解和阐释三峡移民动迁和三峡移民文化的崭新视角。分析发现:在国家主导和社会动员双重动力推动下,三峡移民文化的生成律在于国家、地方政府和移民群体之间的建构性表达;利益相关方参与是移民文化建构过程中的社会性阐释;三峡移民文化的运作表现为建构与被建构之间的互动性要求。进一步反思、弘扬和发掘三峡移民文化,对于推动后期扶持工作中的移民社区发展、非政府组织功能和移民民主精神培育等具有积极的意义。     

试论美国吸引移民的软实力因素——以1991-2000年间移民状况为例

美国是一个移民的国度.对于其移民原因的分析,除了用经典的推拉理论阐释之外,我们还可以将软实力理论引入移民这一领域,并用此作出合理的解释.从这一视角下解读美国1991-2000年的移民状况,我们能够看出:冷战后十年间,由于美国拥有明显强于其他国家的软实力,所以移民美国者在数量及族类上也比其他国家更显突出.可以说,在一定程度上,美国软实力的强弱直接决定移民的多寡与优劣.     

从移民感受澳洲多元文化

位于南半球上大洋洲的澳大利亚，是一个地域辽阔、人口稀少的国度。今天，在这个人们惯称之为澳洲的大陆上，居民以白种欧洲人的后裔居多，同时也还生活着来自世界其他地方的１００多个民族的移民。移民中人口最多的是来自英国和爱尔兰，其次是意大利、希腊、南斯拉夫、荷兰、新西兰、波兰等国，亚洲移民大约只占澳大利亚总人口的３７％。因而，同美国一样，澳大利亚也是一个移民的国家，自然也就展现出了多姿多彩的多元文化，我的一些亲身经历证实了这一点。华人移民越来越多２０００年１０月２６日下午，我随深圳市新闻代表团，乘深港直…     

美国化:19世纪末20世纪初美国公民教育的重要任务

19世纪末20世纪初大量东、南欧的所谓的"新移民"涌入美国,对美国的社会、文化和教育产生了一系列影响,一些本土人和老移民对新移民产生了担忧和排外,促使美国化运动在全国开始盛行,对移民进行美国化教育的呼声高涨。美国公民教育顺应时代、社会和国家的要求,以提高移民素质和加强国家认同,从而维护社会的稳定为目的,采取一系列措施对新移民孩子和成人进行了美国化教育。     

对经济全球化下中国文化安全的思考

文化是一个国家、一个民族全部智慧与文明的集中体现,是维系一个国家和民族的精神纽带。世界历史的本质是文化和文明。现代社会的发展在根本上是文化性的,是文化的扩展、征服与认同,是文化的融合与沟通。西方资本主义对经济全球化的主导性在文化上就表现为文化帝国主义,它对非西方的发展中国家的文化主权进行着猛烈的侵蚀、同化和控制,使发展中国家的文化主权与文化发展受到了     

美国医疗保险体系的两个特点

在所有的西方发达国家中 ,美国是惟一没有提供国家全民健康保险的国家 ,这是由美国的国情所决定的。一是由于美国社会的价值观所强调的是个人至上 ,强调国家不干预或少干预社会经济生活。如果政府统一为居民提供了医疗保险服务 ,一些医生就失去了治疗病人的自由 ,因为他们必须完成政府给他们指定的治疗病人的任务 ;同时 ,居民也失去了选择医生的自由 ,居民生病了 ,只能去政府指定的医生和医院看病。二是由于美国是移民国家 ,大量的移民生活在美国 ,其中 ,还有非法移民70 0多万人 ,如果都由政府提供医疗保险 ,政府财力承受不起。三是由于美国…     

"移民化"及其反动--在上海的农民工与台商"反移民化"倾向的比较分析

目前,关于都市新移民的研究中,市民化与本土化两个视角都比较强调现有的制度与文化对移民群体的同化以及相互间的融合,也带有比较强的政治色彩.而从"移民化"的视角出发,通过对上述两个视角所研究的在上海的农民工与台商两个移民群体的比较发现,如果把"移民化"理解为当地社会与移民群体之间的同化与融合,那么我们在现实中观察到的则是一种"反移民化"的现象.改革开放以来,中国自下而上的渐进式社会转型所形成的"结构变迁先于制度变迁,结构型塑制度"的社会变迁路径可以对上述现象作出解释.在此基础上,一种"群体性共存"的"移民化"新模式开始形成.     

东西方企业文化比较的启示(中)

美国的企业文化一、美国民族文化的特征美国只有二百多年历史。由于它是一个移民国家,各国文化以个体的方式加入美国社会,经过优胜劣汰的选择和不同民族文化相互融洽,形成了具有鲜明特征的美利坚民族文化和民族性格。其特点:一是个人主义的价值观,二是冒险、开拓、创新精神,三是自由、平等精神,四是实用主义哲学,五是物质主义的追求。二、美国企业文化的特征美国企业文化的实质和核心有两条:一是只强调个人作用,或叫倡导个人能力主义;二是重视管理硬件,追求理性化管理。1.倡导个人能力主义的管理哲学。美国企业个人能力主义不着眼于集体,而…     

风水及文化积累的局限——旧金山华人移民的文化认同

20世纪80年代以来,移居美国的香港华人极力想要在美国积累文化资本和经济资本,开始在旧金山的湾区购买房地产。他们带去“风水”的文化逻辑,即在他们认为会给他们带来好运的地方进行房地产投资。这一行为在当今这样一个跨国时代的背景下,向皮埃尔.布迪厄提出的文化资本积累的观点提出了挑战。新的移民也许可以获得文化资本,但却难于把它转变为社会资本,因为在象征资本和种族认同之间产生了一种不协调,也因此造成了他们在东道社会中社会地位低下的原因。所以,文化资本积累上的局限对移民来说是十分明显的。     

法国底层青年骚乱之鉴

<正>无论就经济发达程度、生活水准、文化水平,还是就社会安定和谐程度、各种福利保障制度而言,法国是令世人羡慕的国家。为什么在这样一个发达国家、"移民天堂"里会突然暴发2005年的激烈的骚乱?第二次世界大战后的五六十年代,法国的工业化迅速崛起,但是本国劳动     

日本国民性之探究——以“满洲移民”的宗教信仰为中心

日俄战争以后,日本政府就开始向中国东北地区推行移民侵略政策。为了达到稳固人心,永久霸占中国东北的目的,日本在向中国东北推行大规模移民侵略之际,并没有忘记对移民进行思想统治和对东北民众进行同化,移民的宗教信仰就是其表现之一。     

奔向中南美洲:东莞凤岗镇黄洞村新移民研究

黄洞村是东莞的一个重点侨乡。鸦片战争后,就有村民以契约华工的形式被卖猪仔到中南美洲。改革开放以来,由于政策有所放宽,使得一大批黄洞年青人相继走上了移民南美洲的老路,这批新移民主要活跃在苏里南、牙买加、圭亚那等南美小国,并以这些国家作为经济上的跳板,再次移民美国、加拿大、澳大利亚、英国等发达国家。本文以黄洞村为个案,分析黄洞新移民在各个阶段不同流向及其原因,力图呈现黄洞村多种多样的移民情况。