罗蒂的新实用主义思想评析

美国新实用主义哲学家罗蒂从一种反分析、反逻辑、反传统哲学的立场出发,重申并发挥了实用主义思想.主张在置弃传统哲学和分析哲学提供的镜式映现图画的同时,坚持对知识和真理的认识论行为主义立场,倡导实用主义的反本质主义、反客观主义和反心物分离的二元论.强调知识和真理的证明是个社会问题,认为离开社会实践探求真理是没有意义的,并在此基础上主张一种以协同性为主导精神的后哲学文化.     

论多元文化主义视阈下的正义思想

多元文化是对拥有不同文化的民族国家的事实性描述,多元文化主义是一种关于不同民族文化的政治观。从政治学的角度看,多元文化主义主要涵摄以下两个方面的内容：其一是关于民族国家内族群文化差异性、平等性以及族群间关系的政治理论,其二是一项处理民族国家内族群文化多样性以及族群矛盾、追求各种文化和族群和谐共处的具体政策。多元文化主义正义观强调集体权利,这是对自由主义正义观的批判。与罗尔斯的个人权利至上的主张明显不同,多元文化主义正义观所要求的是一种居于群体权利之上的正义,一种社会意义上的正义,一种承认正义。由此可以看出,多元文化主义正义观对于宏观政策的制定具有现实的指导价值。     

多元文化主义与民族主义

从伦理学的角度看,多元文化主义是指承认民族文化平等,强调民族文化认同,尊重民族文化差异,追求民族自由、民族平等、民族公正的社会伦理思潮.民族主义是以民族成员共同的道德心理、道德情感、道德品格、民族意识为基础,通过对本民族伦理价值的弘扬、保护、批判、反思以及对民族精神、民族道德的塑造,以同期实现民族独立、民族统一、民族自决、民族富强的道德理想的一种社会思潮.多元文化主义强调民族文化的多元,而民族主义强调民族道德与政治上的统一,因此二者表面看来存在着矛盾与对立.其实,在多民族国家的内部,二者并不必然存在着矛盾,而是一种辩证统一的关系.     

实用主义的文化内涵

本文认为,实用主义的出现是美国民族文化趋于成熟的标志,是美国人成功的实践在理论上的升华。实用主义以个人实践主体取代了传统哲学中抽象的理性主体,以个人实践作为观察的出发点和立论基础,其方法最根本、最核心的东西是注重独立自主的思考或自由探索的精神,实用主义的真理观和实在论突出个人对立探求真理、改善实在应有的作用、权利和责任,而以个人实践的眼光看世界,世界必然是一个多元的整体。这幅多元论的世界图景,正是美国文化模式和社会情景的写照。总之,实用主义表现了一种个人主义为基础的文化模式。     

中国传统文化与毛泽东哲学思想的双重变奏

毛泽东是在其深厚的“旧学”基础上接受马克思主义哲学的。毛泽东哲学思想使得马克思主义哲学与中国传统文化有机地结合起来,赋予了马克思主义哲学以新的民族文化形式,以便它能够更好地传播和发展。同时,马克思主义哲学作为具有强烈批判性的现代文化对中国传统文化产生了强有力的冲击,改变了其原有的“趋古主义”路向,从而创造了一种“前景文化”精神,广泛传播了科学理性的精神,促进了传统文化的现代性转型。     

推进企业文化建设增强员工凝聚力

企业文化是各个企业的核心竞争力,它是企业管理思想最直接的表现,也是企业管理思想追求的结果和境界,是被国内外企业实践证明的保持企业生机活力的最根本的因素。我认为,推进企业文化建设的重要内容之一:就是增强员工的凝聚力。增强员工凝聚力可以从以下几个方面入手着力。一、以企业精神激发员工用企业精神激励员工不仅要把企业家和员工优秀的思想作风提炼出来,而且要注重企业精神在员工内部的普及和认可程度,使之成为全体员工前进的不竭动力源泉,迸发出巨大的精神动力和创造力。正如劳伦斯米勒在《美国企业精神》一书中论述“卓越原则”时…     

民族精神与社会主义新文化

<正> 一般而言,民族精神至少蕴有四个层次:一是这个民族较一致的超越性的理想和追求;二是这个民族普遍遵循的道德体系;三是这个民族大体相同的心理情感;四是这个民族整体外显的行为特征。值得注意的是,民族精神不仅仅是此民族现在此刻显露出的精神特质,它本质上是此民族长期历史传统中优秀精神的积淀。创建社会主义新文化,必须具备容纳百川、众览群     

企业文化研究的几个问题

一 关于企业文化的概念和定义目前已经有很多种提法。其中最主要的有三种:一是认为,企业文化是企业具有自己特色的物质成果和精神成果的总和,精神成果固然重要,但只有职工的开拓、创新精神物化为独具特色的优质产品时,才能形成自己的独具特色的企业文化。二是认为,企业文化是企业的精神成果,或直称企业精神,是企业成员的群体意识,是企业职工智慧、经验的沉淀和提炼,其核心是价值观。三是认为,企业文化是一种企业经营管理哲学,将企业文化看     

打造优秀企业文化的思考

企业文化作为一种管理理论和管理方法。主要包括企业经营管理哲学、企业精神和企业形象。如何打造优秀的企业文化．是企业普遍面临的一个重要课题。     

文化耕耘 抗“非”收获

一份耕耘,一份收获。改革开放以来,先进文化的倡导特别是道德建设、观念更新,为抗“非”提供了坚强的精神支柱和良好的战斗氛围,让国人受益匪浅。其一,倡导民族精神,收获众志成城。十六大指出:民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。我们党按照时代和社会发展的要求不断丰富着“以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神,并且,与时俱进,把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。突发而至的非典,一时令人措手…     

加强企业文化建设的探索

企业文化是以价值观念为核心的思维心理和行为方式.企业文化作为思想政治工作在企业中的具体体现和重要表现形式,是党委一贯倡导和重视的思想建设工程,通过文化活动方式,把企业倡导、追求的企业精神、企业理念融入到企业发展各项工作中.本文就如何推动加强企业文化建设进入健康轨道谈一些粗浅的想法.     

美国个人主义传统溯源

个人主义作为一种政治和社会哲学是美国文化的核心价值观,它的形成除了受欧洲文化的影响外,更主要是源自美国的清教主义、独立革命、西进运动及超验主义思潮。美国个人主义传统影响了美国大批知识分子,梭罗即是其中一位,他独立不羁的一生是对美国个人主义哲学的最好诠释。     

少数民族原始主义绘画创作的民族性根源研究——以藏族原始主义绘画为例

我国少数民族原始主义绘画创作是伴随着西方社会艺术思潮的纷繁变化而自成一体的艺术形态,在西方传统艺术向现代艺术的过渡中,以藏族原始主义绘画为代表的中国少数民族艺术创作的稳定性首屈一指,在此立足于中西艺术研究的比较主义视野,基于藏族原始主义绘画分析,从原始民族思维特征、原始民族精神生活、民族文化神韵三方面探讨了中国少数民族艺术特别是原始主义绘画艺术的创作驱动和嬗变规则,揭示了民族性是中国少数民族艺术创作的稳定性根源。     

对于知识客观性的思考

西方哲学的一个重要精神或传统就是对知识客观性的追求。尽管在怀疑论的推进下,西方哲学经历了几次范式的转变,由对于本体论的范式最终完成了语言的转向,但其基本精神仍是柏拉图主义的,即本质主义。而实证主义在自然科学的启发下虽然摆脱了传统形而上学式的思辨方式,试图采用现代科学的方法去探究知识,但在目标上仍没有真正放弃本质主义。本文通过对以上两种哲学观点的分析试图揭示出本质主义是没有出路的,我们不应追求超越于人类认知范围之外的所谓真理。而后期语言哲学给我们展示了一条本质主义之外的道路,通过对于语言的分析揭示出我们实际上无法超越我们的语言,因为无论从个人的知识构成还是人类的文明都蕴含在语言意义之中。哲学的目的不是要试图达到对于语言背后本质的把握而是要揭示语言本身丰富的意义,只有更好的理解语言我们才能更好地理解我们自身。     

多元文化语境下少数民族权利解析——兼论多民族国家构建北大核心CSSCI

多元文化主义在形成之初就和少数民族追求公正平等的权利密不可分。当前很多学者将多元文化主义仅看成是少数民族权利理论,而没有从多民族国家构建的视角来理解和认知多元文化主义和少数民族权利保护的关系,对多元文化主义的具体维度也没有进行严格的划分。因此本文从事实、理论、政策及意识形态四个维度,对少数民族权利保护的内容、价值意义与实践效果进行分析,并将多元文化主义和少数民族权利保护置于多民族国家构建之下进行相关探讨。     

浪漫主义精神的哲学诠释

盛行于18世纪后期至19世纪初的欧洲浪漫主义思想文化运动，对后世欧洲哲学和社会的发展具有极大的影响。浪漫主义思想精神的价值在性质上足哲学的，在形式上是诗歌的。浪漫主义的精神凸显了人本关切的意蕴以及寻求理想与现实的统一、扬弃人的生存悖论、追求永恒与绝对的精神，唱响了现代性批判的序曲。     

幸福转型对大学生幸福教育的启示

无论是幸福系统的结构性紧张,还是消去幸福悖论的现实需要,都要求优化幸福系统,倡导幸福转型.即从物质幸福转型精神幸福、从结果幸福转型过程幸福、从消费性幸福转型创造性幸福、从个人幸福转型社会幸福、从非德性幸福转型德性幸福.幸福转型对大学教育的启示为:其一是遏阻物质主义蔓延校园,改良校园文化生态.其二是在批判消费文化与传承中国传统文化的基础上建设幸福文化,其三是倡导博雅教育促成大学生从职业人到幸福人的跃升.     

试论企业精神的塑造

现代企业在参与市场经济运行的过程中，为了自己的生存和发展，必然要参与激烈的市场竞争。这种竞争，除表现在人才、资本、技术、管理、产品、质量和经济效益诸方面外，还表现在以企业精神为灵魂的企业文化的竞争。因而各企业在加强企业经营管理的过程中，越来越重视企业文化建设．尤其是企业精神的建设。企业精神，是企业在创建和发展过程中，经管理者引导．全体员工共同培育形成的群体意识。企业精神集中体现了企业的经营思想、管理哲学、价值取向、追求目标、企业形象和精神风貌。是企业全体员工事业理想、思想作风、道德情操、创业历程…     

文化自觉的意蕴及其哲学自觉

文化自觉的意蕴是对文化的认知、传承和构建。文化自觉不仅是文化观念,也是一种文化实践,这是由文化的本质、地位、价值、发展的内涵所决定的。文化自觉是传承民族精神的自觉,更是对当今时代精神的自觉,应坚持在马克思主义指导下构建发展文化。哲学是文化的灵魂,文化自觉离不开哲学的自觉,当代中国文化的构建需在马克思主义哲学自觉的前提下才能完成。马克思主义哲学的自觉包括两个方面,一是在大众文化和民众生活层面的自觉,二是在学术文化层面的自觉。     

中华民族精神刍议

中华民族是由多民族组成的民族共同体,是我国各民族的总称。我国各民族之所以能产生共同的中华民族精神,基本条件有:一、地理条件:内部交往的相对便利与对外交往的相对困难;二、历史条件:封建主义的发达与资本主义的不发达;三、经济、政治和文化条件:各民族在经济、政治和文化上的长期交流与融汇。中华民族精神的内容主要有:1、内向的认同与外向的拒斥。2、注重教育传授、提倡继承传统,贬斥标新立异,较少自由创造。3、强调和谐与适应环境,忽视个人的主体性和对环境的抗争。