侗族婚姻家庭的发展演变浅谈

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书,科学地指明了人类婚姻、家庭的发展演变的进程:自脱离了杂乱状态以后,依次经历了血缘婚和血缘家庭;普那路亚婚(群婚)和普那路亚家庭;对偶婚和对偶家庭;一夫一妻制婚和个体家庭的婚姻、家庭形式,伴随着人类自身的生产,由低级阶段逐渐向高一个阶段演变。我们用马列主义这一科学的理论来考察侗族繁杂的婚姻,家庭形式中各种古老婚制的残余和丰富多彩的婚姻习俗及与“事实上存在的家庭形式不相符合的”亲属制度,便可揭示出侗族婚姻、家庭的各个横断面,通过依次排     

当代中国青年的婚姻实践

进入新世纪以来,当代中国青年的婚姻实践出现了多种新形式,以往的研究往往只关注于其中某一种特定的形式,因此,有必要将这些形式做一个对比分析,才能把握当前我国青年婚姻实践的全貌。根据青年对婚姻实践形式的选择,我们将其划分为被动选择型(包括早婚、试婚和形婚)、主动选择型(试婚、不婚和开放式婚姻)和介于两者之间的中间型(闪婚、懒婚、恐婚、晚婚)。本文探讨了出现这些婚姻实践(新)形式的一些原因,比如家庭本位传统的松动、家庭经济功能的变迁、现代与传统的碰撞、社会心态的改变和婚恋教育的缺失等,并简要讨论了这些(新)婚姻形式可能带来的影响,如个人意志得到尊重、刺激消费以及强化低生育率等。婚姻制度和家庭制度不是亘古不变的,它们也处于不断的发展变迁之中。因此,我们不应匆忙提出相关政策,而应该认真研究青年在何种状态下做出何种婚姻实践形式,以及这种选择可能会带来什么影响,谨慎地提出应对之策。     

婚姻家族之发展(五)——一夫一妻制家庭

一夫一妻制家庭也叫个体家庭,它不同于群婚时代那3种家族或家庭的主要特点是:建立在私有制经济基础之上,以男子居统治地位的比较固定的配偶关系。因此又称单偶婚,是人类婚姻家族发展第四种形态。恩格斯说,一夫一妻制家庭是与文明时代相适应的。传统上所谓的文明时代是指阶级社会而言,即奴隶社会到资本主义这一整个历史时代。社会主义和共产主义,是一夫一妻制婚姻和家庭存在和发展的时代,不过它的性质已提高到一个新水平,即实行名符其实的、真正的一夫一妻制。因此,一夫一妻制是人类最后一个婚姻家庭形态。     

女儿拆散父婚姻 诉求法院获支持

婚姻是一个人最重要的社会关系，所以任何一份履历表上都会有婚姻状况一栏。婚姻是家庭的核心，家庭是婚姻的纽带。认识《婚姻法》，遵从《婚姻法》，依靠《婚姻法》，就成为构建和谐家庭、和谐社会的重要基础。     

当代台湾青年婚恋观的嬗变

本文考察了近二十多年来,台湾地区由传统农业社会向现代工商业社会变迁过程中,青年婚恋价值观的嬗变轨迹,分析了当代台湾青年择偶,婚姻、家庭、性爱等观念的新变化和新特征。     

贫富差距扩大对大学生社会化过程的影响

贫富差距扩大已成为中国当前最引人注目的社会问题。现在贫富差距又逐渐蔓延到大学校园,对大学生的人际交往、消费模式、职业价值取向乃至婚姻、家庭观念等产生了重要而又深远的影响。在这个影响过程中,富裕学生和贫困学生都更多地表现出对社会时势和成人价值观的顺应倾向,这与现代型青少年文化的性格特征相去甚远,是一个值得关注的社会问题。     

民政厅关于从长治专区贯彻婚姻法模范代表会议看当前婚姻、家庭问题的情况报告

长治专区于五月间召开了贯彻婚姻法模范代表会议。到会的一百五十一位代表中,有模范夫妇、模范家庭及模范干部。各县妇联、民政部门亦派干部参加了这次会议。会中除交流了经验外,并听取了各县汇报,对当前婚姻、家庭情况作了较全面的了解。通过这次会议可以看出目前婚姻和家庭问题的基本情况是:封建的婚姻制度已基本摧毁,基于社会主义原则的新的婚姻关系与家庭关系正在日益增加,社会主义的道德风尚正在日益扩展。但是,封     

当代城市女性晚婚现象的多维度探究——基于贝克尔《家庭论》

为解决当前的低生育水平问题,我国近年来几度调整生育政策但收效不佳,婚姻作为传统意义上的"生育前战"备受关注。结合贝克尔的"婚姻市场""家庭分工"等新家庭经济学理论进行分析可得,当代城市女性在婚姻市场中迟迟推延结婚年龄或不婚是婚姻的直接成本与间接成本过高,个人收益不明显且家庭收益不明确,婚后存在法律风险所导致。解决该问题的根本在于进一步倡导社会范围内的两性平等,并落实在法律保障和舆论观念上。应当提高对家庭部门劳动的重视程度,通过树立正确的婚姻观念与家庭观念,保障两性的婚育自由,缓解"婚育一体化"带来的顾虑。     

多源数据视野下的农民工跨户籍婚姻——基于城镇化类型与性别视角的分析

农民工与城镇居民实现跨户籍的婚姻缔结,是农业转移人口市民化在家庭层面的具体表现形式之一。文章利用多源调查数据,基于城镇化类型与性别视角,从宏观和微观层面对农民工跨户籍婚姻进行趋势和成因分析。研究发现,中国的跨户籍通婚率在13%左右,同质婚仍是中国人口婚配的主要模式;近年来,女性跨户籍通婚率高于男性,但男性跨户籍通婚也在持续上升;与就地城镇化地区相比,异地城镇化的社会开放程度更大、阶层流动状况更好,对婚姻缔结的影响更大,更有可能发生跨户籍婚姻。人力资本仍旧是跨户籍婚姻的决定性因素,家庭因素对跨户籍婚姻具有促进作用,年龄、职业阶层、受教育程度和收入方面的相对优势是农民工现阶段弥补户籍劣势实现与市民通婚的主要途径。     

从血缘家庭到一夫一妻制家庭——人类婚姻家庭的变迁

19世纪60年代以前,人类对自己的婚姻、家庭的起源与发展问题,可以说是和之甚少,还没有人对婚姻、家庭的历史发展进程进行科学的研究。当时,欧洲学者对婚姻、家庭的认识,基本来自于神学,认为父权制家庭是最古老的家庭形态。     

少数民族婚姻家庭习俗研究之法律意义初探

少数民族婚姻家庭习俗研究之法律意义初探陈治国婚姻是男女两性结合的一种社会关系，并由此而产生的家庭，形成一定社会的组织细胞。家庭离不开婚姻，社会离不开家庭，千千万万的婚姻家庭支撑起一个社会，给社会注入了生机和活力，并推动着人类社会的延续和发展。中华民族...     

莱西：让婚姻政策法规走进千家万户

近年来,莱西市民政局婚姻登记处针对当前婚姻家庭关系中出现的一些新情况、新问题,从强化公民法律意识,提高婚姻质量,构建和谐家庭入手,借助市为民服务代理中心这一平台,充分履行职能,积极开展婚姻政策法规服务进社区活动,以争创"情系新人"服务品牌为载体,努力践行"亲民躬政,播撒爱心"的服务理念,为构建和谐社会发挥了积极作用,受到了社会和广大群众的好评。     

走出婚姻道德的一个误区

改革开放的十多年,我国婚姻家庭领域发生了前所未有的变化。一方面,封建的婚姻道德观念日益被人们所唾弃,家庭婚姻质量正在不断地提高:另一方面,西方的婚姻道德观念则相机渗透,从而引发出许多新的社会现象。从前相对稳定的家庭,面临着震荡和冲击。离婚率的激增,婚外恋的加剧,家庭责任心、义务感的淡化,等等。这些问题应引起人们的高度重视。 应该指出的是,当前,享乐主义、拜金主义和极端个人主义思潮对婚姻的腐蚀、渗透和影响极大。一些人为了金钱享乐,置     

当代土家族婚姻的变迁

本文在田野调查资料的基础上,并利用人口普查资料,主要从定量的角度对土家族传统婚姻文化在当代的变迁进行研究。认为,当代土家族婚姻发生了重大变化,表现为族际通婚和通婚的空间范围有所扩大,近亲婚配在逐步减少;未婚比例大幅度下降,而有配偶率则大幅度上升;早婚有下降的趋势,初婚年龄则呈上升趋势;离婚比例有所增长;择偶标准和方式更加多样化和具时代特征;婚姻仪式简约化;等等。土家族婚姻的变迁带来了家庭的一系列变化,但并未动摇传统家庭的基本结构,传统家庭的相对稳定是土家族社会在当代保持稳定的一个基础。     

家庭现代化道路上的女性发展困境与政策出路

婚育率下降是当前中国家庭建设面临的重要问题。本文通过梳理中西社会现代化道路上的家庭变革和女性发展之间的张力，分析当前世界各国普遍面临的新社会风险与固化的劳动性别分工、女性双重压力之间的联系。中国改革开放以后，性别平等话语的转型和婚姻法律的调整表现出一定的价值模糊性。青年女性基于高职业期待、高生活质量期待和高离婚风险下的理性权衡形成了去家庭化的婚育决策。建构女性友好的婚姻家庭制度和政策环境，需要从明确支持女性发展的理念、厘清政策法规中婚姻家庭的主体性定位、发展平衡工作—家庭关系的社会政策体系三个方面着手。     

现代家庭理想模式探索

现代家庭理想模式探索王秀玲何恩光引言前苏联著名社会学家Ａ·Ｒ·哈尔切夫认为：“家庭是以婚姻和血缘为基础的社会群体，其成员共同生活和相互帮助，有着共同利益。”①这一概念表明，家庭成员间特殊的婚姻、血缘和经济上的联系，使家庭成为一个特殊的社会群体，成为社...     

青年白领"婚姻等待"状况分析

当代社会价值多元化趋势严重,存在多种价值观的冲突,婚姻价值观是个体价值观体系中重要的组成部分,在新价值观的冲击中处于首当其冲的地位。现代都市有相当多的青年白领的婚姻价值观出现了一些新的变化,他们对婚姻的理解和对生活目标的追求都有了新的特征他们已达婚龄,也具备结合组成家庭的条件,却在生活中由于各种原因,选择暂时不结婚的状态,即“婚姻等待”,从这些现象背后我们可以看到他们新的思想观念和婚姻价值体系。     

半流动家庭中留守妇女的家庭和婚姻状况探析

大量农民从农村到城镇的流动冲击着农村传统的家庭模式,使广大农村出现了许多新的家庭模式,如半流动家庭等。由于我国传统的性别分工和工业化发展对劳动力需求的影响,半流动家庭中很大一部分是主妇留守家庭。留守妇女面临着一些新的问题,如家庭角色转变、夫妻城市化水平的差异、婚姻情感维系的脆化等。面对这些问题,留守妇女应及时发展自我。     

深爱我的丈夫居然“情感走私”

“情感走私”现象,并不是现代人的专利,婚姻和家庭的出现有多久,“情感走私”现象的历史就有多长。这是因为,婚姻和家庭,是以牺牲一部分个人激情和欲望为代价的、以整个家庭的稳定安全为目标的生存、生殖联合体,婚姻和家庭的产生,必然会带来个人情感和欲望的压抑。     

从婚姻支付实践变迁看农村家庭代际关系转型

文章在田野工作所获得的材料和体验基础上,认为南村婚姻支付实践正经历从婚姻偿付到婚姻资助的变迁过程,婚姻支付流向由婚姻偿付时期的从婆家流向娘家,变更为婚姻资助时期从婆家娘家共同流向新婚夫妇家庭,呈现出子辈权利意识兴起与父权衰落的农村家庭代际关系,农村社会经历着从家庭本位到个体本位的结构转型.