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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 194 毫秒
1.
去年底,有几位博士“郑重呼吁国人慎对‘圣诞节‘,走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性“.他们惊呼“西洋文化在中国已由‘微风细雨‘演变成‘狂风骤雨‘“.其实,一般中国人过圣诞节,只是商业文化与娱乐文化,看着西方的圣诞节热闹而又丰富多彩,借来自娱自乐一番,何必大惊小怪?这与其说是西方文化,毋宁说是传统中国文化的现代版.为什么中国人能这样做?蔡元培在上世纪初的一次演说中说:“吾国本无宗教,何必更有所提倡?“所以,中国人的宗教观念是淡泊的,也是很包容的.他们过完圣诞节,接着就要过春节,到清明节还要去扫墓.或许,他们还会去拜佛.这是中国的文化.如果真的需要抵制圣诞节,至少应该告诉我们,怎样过春节才能胜过圣诞节?……  相似文献   

2.
<正>传统中国的社会救助系统中,宗族互助是一个最基本的内容。通过祭祀活动,怀念祖宗的恩德,祈祷祖先保佑子孙的平安发达。去年底,有几位博士“郑重呼吁国人慎对‘圣诞节’,走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性”。他们惊呼“西洋文化在中国已由‘微风细雨’演变成‘狂风骤雨’”。其实一般中国人过圣诞节,只是商业文化与娱乐文化,看着西方的圣诞节热闹而又丰富多彩,借来自娱自乐一番,何必大惊小怪?这与其说是西方文化,毋宁说是传统中国文化的现代版。为什么中国人能这样做?蔡元培在上世纪初的一次演说中说:“吾国本无宗教,何必更有所提倡?”所以,中国人的宗教观念是淡泊的,也是很包容的。他们过完  相似文献   

3.
节日习俗是社会中一种长期约定俗成的结果,是一个国家在长期积淀的历史文化中传承下来的风俗习惯。中国的春节和西方的圣诞节是不同民族、不同宗教的文化产物,前者是几千年的民间传统,后者是基督教的传统礼仪。两种节日文化既有所差异,又相互影响。  相似文献   

4.
《党建研究》2011,(1):57-58
"在刘邓之间是难以放进一个‘顿号'的".他们的部下如是说."我称刘伯承为师长,是尊敬老师的意思".邓小平如是说.  相似文献   

5.
《松州》2016,(6)
正五、社会工作的价值取向胡锦涛曾经指出:"我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有有序、人与自然和谐相处的社会。"和谐"是中国传统文化之核心。中央党校副校长、教授李君如委员说:"‘和'的最初字义为人们期待着有一天在庄稼旁边听音乐,过上安定康乐的生活。这是农耕社会中人们一种物质和文化生活。人与自然和谐追求。这种追求积淀下来,形成了一种美好的‘和'文化,潜移默化地熏陶着一代又一代中国人。社会主义基本制度的建立,不仅把人们对‘和'的追  相似文献   

6.
海剑 《北京观察》2001,(9):58-61
再婚了,别人过节他们受罪12月下旬的圣诞节和随后的新年期间,是美国传统上全国放长假的季节。按照美国人的传统习俗,他们很看重在此期间的家庭团聚。如同中国人过春节,美国人过圣诞节的意义,也在于借助节日期间相互祝福、共享喜庆、和谐、宽容的气氛,冲淡和消融一年来家人和亲友之间可能发生的不快。美国再婚家庭联合会主席莫戈里·恩格尔说,事实上,再婚家庭在传统的节假日期间承受的压力,  相似文献   

7.
《小康》2016,(2)
正恐归族是对那些在外地工作、不愿意回家过春节的人的概称。在常人眼里,甚至在自己的父母亲人眼里,"恐归族"有那么一点冷血,甚至还容易和不孝牵连在一起,但对"恐归族"来说,却有很多辛酸的原因。春节临近,春运抢票也进入"白热化"。又逢一年春节团聚,一些人苦恼于返乡途中的"一票难求",但也有一些人却因担心节日烦恼,对春节团圆百感交集。"有钱没钱,回家过年。"在中国的传统文化中,春节就意味着团聚,但是近年来,有个新名词几乎每逢春节都会被舆论关注,这就是"恐归族"。近乡情怯,对于漂泊在外的他们,为何"恐惧"回家?  相似文献   

8.
临近隆冬,北国已渐渐的披上了厚厚的雪装。在这样的日子里,不但有我们的传统节日“春节”,还有着西方人同样重要的节日——圣诞节。每到12月24号那天,越来越多的商家会将自己打扮一新,也有越来越多的年轻人渐渐的接受了这样一个外来的节日。“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩写。弥撒是教会的一种礼拜仪式,连续的祈祷和宗教礼仪,包括用面包和酒象征基督祭献的圣体和圣血。圣诞节是一个宗教节,是把它当作耶稣的诞辰来庆祝,因而又名耶诞节。这一天,世界上所有的基督教会都会举行特別的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点…  相似文献   

9.
主持者言     
北京大学人类学专业的老师给报考的研究生出过这样一道题:"ethography通常被译为‘民族志',现在有学者主张译为‘田野志'.你的意见是什么?你的理由又是什么?"结果20多个人的回答都一致主张继续采用"民族志".  相似文献   

10.
伪士嘴脸     
王乾荣 《人民公安》2012,(21):57-57
鲁迅在《马上支日记》中说:"看看一些中国人,至少是上等人,他们对于神、宗教、传统的权威,是‘信’和‘从’呢,还是‘怕’和‘利用’?只要看他们的善于变化,毫无特操,是什么也不信从的,但总是摆出和内心两样的架子来。"关于最近的"两样的架子",咱们瞧:一个大官作报告,八面威风,口吐莲花,这"主义"、那"信念",说的比唱的动听,叫人感觉,这人情操何其高尚,心灵多么澄  相似文献   

11.
反洋教斗争:文化冲突乎?排斥进步文化乎?   总被引:1,自引:0,他引:1  
所谓“‘义和团反洋教活动起因是中西文化冲突’,是‘排斥进步的西方文化’”的观点,既无史实依据又无理论根据.基督教等西方宗教并不是当时西方国家的进步文化;少数传教士以“传教”为幌子,推行的是本国政府的对华文化侵略政策;传教士强迫中国民众接受西方宗教文化由此引发的“文化冲突”,实质上是中国民众对西方殖民文化的反抗;传教士在华开办学堂、创办报纸等活动确实传播了某些西方进步文化,但这并非传教士的主体活动,且“教案”冲突也并非因此引起.  相似文献   

12.
本刊 《创造》2014,(3):26-27
正如何积极融入"一带一路"战略?云南省的一些州市已经在着手练好"内功"。"一带一路"战略的提出,是中国对外开放战略的全面提升。如何积极融入这一战略?云南省的一些州市已经在着手练好"内功"——昭通:交通枢纽中的重要地位"在‘一带一路'战略构想中,一肩挑‘两洋'离不开昭通市。"全国人大代表、昭通市市长张纪华说,  相似文献   

13.
测字     
《创造》2016,(1)
正话说明末李闯王攻下潼关之后,京师大震,崇祯皇帝觉得明王朝日子不多了,到底前路如何?要问问神仙。所以有一天青衣小帽溜出皇宫,在街上找了一个测字摊,旁边看了半天,觉得这个测字摊还可以,前面说的都挺准。然后皇帝就上去了,说我测个字。算命先生说:"说吧,哪个字?"崇祯说:"有没有的‘有'吧!"先生问:"问国事还是问家事呢?"崇祯说:"问国事。"先生一看说:"这字不好。为什么?你看这个‘有'啊,上面是‘大'  相似文献   

14.
老马 《小康》2015,(2):38-41
圣诞节的装饰消费和礼品消费潮,为号称世界工厂的中国带来了大批圣诞节消费订单。数年前,西方媒体就有"中国制造的圣诞节"一说。节日消费古已有之,现代节日消费在文化传承基础上被赋予了更多的商业元素,现代商业化节日消费之路走在前面的是欧美国家。先于中国完成商业化进程的西方国家在因节而购或者说携传统节日推动商业活动方面最具代表性的有两个,一个是北美地区的感恩节,一个是全球范围的圣诞节。火鸡与折扣感恩节Thanksgiving Day是历史悠久的美国独创节日,1941年由美国国  相似文献   

15.
春节,在民间也称"年关".为什么将春节称着"年关",笔者不想去考究,只是感到这"年关"的说法,对领导干部来讲很贴切. 去年春节,就听一位在县里的同志讲,他们县里有几位领导同志家都不在本县,却坚持留在本县过年.所以如此,并不是工作离不开,而是因为舍不得离开.  相似文献   

16.
春节,在民间也称"年关".为什么将春节称着"年关",笔者不想去考究,只是感到这"年关"的说法,对领导干部来讲很贴切. 去年春节,就听一位在县里的同志讲,他们县里有几位领导同志家都不在本县,却坚持留在本县过年.所以如此,并不是工作离不开,而是因为舍不得离开.  相似文献   

17.
张杰 《思想战线》2008,34(1):139-140
从宗教的视野观照可以发现,围绕中国近代杂志形成了一个以西方宗教为主体的新学,与以孔孟之道为根本的旧学进行"文化领导权"(hegemony,葛兰西语)博弈的场域.无论是最早由传教士创办的中文杂志,还是后来由知识分子主创的一系列期刊,都与西方的宗教具有千丝万缕的联系.通过杂志这种大众传播媒介,在中国近代史上,西方宗教、文化与中国传统文化的领导权博弈一刻也没有停止过.  相似文献   

18.
台湾“去中国化”的文化动向   总被引:8,自引:1,他引:7  
当前台湾出现一股从文化上"去中国化"的思潮和动向,本文通过对其"理论"和实践的分析,并以"台独"人士自身的言论来揭示这种文化动向的政治实质,指出"它实质上是一种政治动向,其目的是通过文化上的‘去中国化'达到在政治上从中国分裂出去的目的."并就如何正确对待这一动向提出个人的见解.  相似文献   

19.
邵玩玩 《今日浙江》2021,(21):48-49
文化如水,可知来处;文化如光,点亮思想繁星.浙江省委十四届九次全会提出"构建以文化力量推动社会全面进步新格局".2020年,浙江省文化和旅游厅启动"文化基因解码工程". "这是一项浙江文化事业、旅游产业发展的'筑基工程'.通过文化基因解码来描绘把握'文化力量',通过建设文化标识来探索推动'构建新格局'."省文化和旅游厅厅长褚子育说,"通过三年左右时间,挖掘、研究、阐释优质文化基因,构建全省文化基因库,推进其转化利用,使之成为浙江文化标识,推动新时代江南文化高地、高品质精神文化服务体系的落地建设."  相似文献   

20.
正外国人在中国过春节,已经不是什么新鲜事,从把春节单纯当做一个假期,到逐渐进入中国普通百姓的生活,外国人成为中国传统节日和习俗的参与者、亲历者,这也是中国不断接纳多元文化、不断丰富自身文化的过程。"我没有太多时间看春晚,因为我一直在看手机,在抢红包。"屏幕里,一位棕发碧眼的外国女性这样说道。"上次我在春晚节目里看到了杂技,他们没有保护措施,我很好奇他们是怎么做到的呢?太令人吃惊了!"接着,一  相似文献   

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