马克思主义实践哲学的当代价值与创新研究

马克思主义的实践哲学既批判了旧唯物主义理论的不合理之处,又添加了新的内容。只有实践的唯物主义,才能既是辩证的又是历史的唯物主义。马克思的实践的唯物主义强调哲学的任务在于改变世界,同时又鲜明地指出了马克思主义哲学研究的重点应该是现实中的人类世界。     

马克思主义政党纪律的哲学追问、特性与认同

自觉遵从马克思主义哲学的基础地位、接受马克思主义哲学智慧、运用马克思主义哲学思维是马克思主义者研究理论、践行实践的基本要求。马克思主义政党纪律思想的哲学向度研究便是对该问题的直接回应:其物质观科学廓清了政党纪律思想"是什么",其辩证法和解了政党纪律的内外"双重性",其历史观现实回应了"为什么人构建"的问题,其价值论合理回答了"何以"构建无产阶级政党纪律思想。利用哲学的立场、观点和方法进行探索、研判是当前马克思主义政党纪律问题研究的新视角。     

哲学主题的转换与哲学基本问题的不同追问

哲学由于研究主题的不同,其基本问题也不同。思维和存在的关系问题是旧哲学的基本问题,作为超越旧哲学的马克思主义哲学,有着不同于过去哲学的研究主题,因此,在哲学基本问题方面也与旧哲学不同。“现实的人”的生活或实践是马克思主义哲学的基本问题。     

实践哲学与实践核心论

哲学经历了从理论哲学到实践哲学的发展阶段。理论哲学是脱离实践单纯从理论出发用理论方式解决哲学问题、用不同方式解释世界的哲学;实践哲学则是用实践方式解决哲学问题,不仅解释世界,更重视改变世界的哲学。实践哲学是对理论哲学的超越。马克思主义哲学是新唯物主义的实践哲学,是以唯物主义为基础的实践哲学,而不是实践首要论或实践核心论的实践哲学。用实践唯物主义表述马克思主义哲学只能导致混乱,辩证唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义才能更准确地体现马克思主义哲学的精神实质。     

论马克思主义哲学与旧哲学改造客观世界功能的异同

哲学作为一种理论形态,怎样发挥改造客观世界的功能?这是一个值得探讨的问题。本文试图通过对马克思主义哲学与旧哲学在改造客观世界功能方面的异同比较,来促进对这一问题的思考和探讨。     

新世纪中国马克思主义哲学的三大历史使命

科学地回答时代突出的总体性问题、恰当地应答时代呈现的根本性和关键性问题、强化中国话语，是中国马克思主义哲学在新世纪面临的三大历史使命。要完成这些使命，新世纪的马克思主义哲学应更加密切结合当代社会实践，突出中国马克思主义哲学的民族形式和民族内容，在世界范围各种思想化激荡中，不断自我更新，赢得生机和活力。     

实事求是的理论来源——《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的哲学解读

马克思认为,要实现共产主义就必须有不同于以往的哲学思想的指导,因此在《关于费尔巴哈的提纲》中提出了命题十一:"哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。""解释世界"和"改变世界"是密切相关的,它们之间相互促进,辩证统一,应将这一命题置于实践到认识到实践的框架中去理解,这样不仅符合马克思原文的逻辑要求,也突出了马克思主义哲学实践性的特征;马克思的这一命题正是党的实事求是思想路线的理论来源,我们要坚持实事求是,为实现共产主义而不懈奋斗。     

马克思主义哲学大众化的价值回归——人的解放

哲学是理论化的人的自我意识的反映,从古到今人们都在现实世界和精神世界中追求自由,马克思主义哲学也是一种是关于人的解放的哲学。一直以来我们积极推进马克思主义哲学大众化是为了什么,单纯的使人民大众掌握马克思主义哲学?提高大众哲学素养?从长远来看,我认马克思主义哲学大众化的为根本的价值目标在于实现"人的解放"。     

马克思科学实践概念的变革及启示

实践概念是马克思主义哲学首要的和最基本的概念。马克思科学实践概念的确立是对旧哲学实践观的总结与扬弃。马克思的科学实践观实现了哲学的革命性变革,在科学实践概念的基础上实现了哲学的变革,给后世思想家以深刻的理论启示和实践上的应用指导。     

毛泽东实践概念与马克思主义哲学中国化

马克思主义哲学中国化的历程,是中国共产党人在长期的革命、建设与改革实践中运用和发展马克思主义,实现理论创新的辉煌历程。以往,人们主要是将毛泽东实践概念放在马克思主义实践观的体系中加以理解与阐释。严格说来,中国化的毛泽东实践概念的确立有其自身独立的重要意义,明确这一点有利于更加深入地理解毛泽东实践概念与马克思主义哲学中国化之间紧密的内在联系。随着中国化的实践概念在毛泽东的《实践论》中的正式问世与确立,中国化的马克思主义哲学获得了坚实的发展基石。中国化的毛泽东实践概念不仅为马克思主义哲学的中国化历史进程提供了认识论保证,并且在马克思主义哲学中国化的当代推进中持续发挥着不可替代的作用。     

试论马克思主义发展的实现环节

马克思主义发展研究的深化,在于使马克思主义发展一般条件的研究进到发展的实现研究,发现使发展得以实现的环节。这个环节是矛盾、形势、问题和机制。矛盾即社会基本矛盾、阶级矛盾和思想体系之间的矛盾;形势是社会矛盾运动的结果,它既是客观的,又包含主观因素;问题是时代的口号,马克思主义哲学是实践哲学,面向时代问题是它的内在要求;机制是条件实现的关键环节,它由实践机制、创新思维、评价机制、接受机制构成。     

从实践转向看马克思主义哲学科学性与革命性的统一

马克思主义哲学的实践转向体现出了马克思主义哲学的科学性和革命性。首先，实践标准体现了马克思主义哲学的科学性，因为马克思主义哲学的实践转向扬弃了传统和创新了实践标准；其次，改变世界的实践性体现了马克思主义哲学的革命性，因为马克思主义哲学不仅解释世界更要改变世界而且公开声明服务于无产阶级与人类的解放。马克思主义哲学的实践转向发现了唯物史观和剩余价值理论，唯物史观与剩余价值理论奠定了科学性与革命性统一的基础，很好地解释了科学性与革命性何以统一于实践性。     

专家学者谈马克思主义哲学需要创新

一、马克思主义哲学需要创新。1．马克思主义是最有生命力的学说，其根源就在于它具有与时俱进的理论品质和求实创新的革命风格。一部马克思主义发展史就是与时俱进的创新史。马克思主义哲学之所以具有强大的、永不衰竭的生命力，就在于它时刻注意倾听实践的呼声，永不固步自封，不断创新。在新时代，马克思主义哲学必须面对来自实践和理论两个方面的挑战，而要应对挑战，只有创新才是马克思主义哲学能够在新世纪完成其历史使命的关键。     

以实践的方式把握马克思主义哲学中国化的方向

本文通过对马克思主义哲学中国化过程的实践分析，不仅有助干我们从理论上弄清马克思主义哲学中国化。但马克思主义哲学中国化的实现最终还是要诉诸于实践。实践主体在马克思主义哲学中国化过程中起到至关重要的作用。因此我们必须科学地认识马克思主义哲学中国化，以实践的方式把握马克思主义哲学中国化正确的方向，在不断的实践中充分发挥其科学理论的指导作用。     

对马克思主义哲学语境中实践观的认识

实践的问题是马克思主义哲学的重要问题之一,也是马克思主义哲学区别于以往其他哲学的重要标志。马克思主义哲学自创立以来,一直保持着旺盛的生命力,它被不同的国家所接受,并在几百年的时间里被各个学科的研究人员引用、实践。实践观点更是马克思主义哲学中的核心概念,是马克思新唯物主义基本思想的一条主线。马克思主义哲学正是立足于科学的实践观,批判地继承了之前哲学家们的优秀思想,克服了以往旧哲学中的弊端,最终完成了哲学史上一场巨大的思想革命变革。     

邓小平对实践观的新发展

实践的观点是马克思主义哲学的首要观点,是马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学的最显著标志之一,也是邓小平哲学思想的核心内容。在中国现代化建设的进程中,邓小平尊重群众、尊重实践,继承、丰富和发展了马克思主义的实践观,形成了中国化的辩证唯物主义实践观。     

论邓小平学习观视野中的马克思主义观——基于“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”的思考

中国共产党的全部理论和全部实践归结起来就是创造性地探索和回答"什么是马克思主义,怎样对待马克思主义"这一重大理论和实际问题,邓小平的学习观也不例外,它内含着对"为什么学习马克思主义,怎样学习马克思主义"的探索和回答,形成了丰富的马克思主义观。邓小平对于这个问题从不同角度作了回答,可大致概括为"理论精髓论"和"基本原则论",强调"实事求是是马克思主义的精髓"、"马克思主义的基本原则就是要发展生产力"。邓小平对马克思主义的科学解答同时也折射出他对待马克思主义的科学态度。     

对有中国特色社会主义命题的哲学思考

建设有中国特色的社会主义,是我们党总结长期的历史经验,创造性地把马克思主义的普遍真理同中国具体实际相结合,而得出的科学结论。从马克思主义哲学世界观和方法论的高度,从理论和实践的结合上,深入地研究和探讨这个问题,集中到一点,就是回答如何把马克思主义关于社会主义的一般理论原则同中国的具体实际有机地结合起来。研究这一“结合”的理论基础,基本思路和具体途径,从中获得正确地解决问题的立场、观点和方法,以便在建设有中国特色社会主义的伟大实践中,用马克思主义科学理论指导我们的思想和行动。     

走向主体化的科学发展观

哲学作为认识论的武器,其最高使命在于指导人们改造客观世界,充分显示了人类在客观世界面前的自主性、能动性,这充分显示出哲学职能上的主体性。比起以往哲学,马克思主义哲学更强调哲学的主体性。科学发展观核心是以人为本,体现了马克思主义历史唯物论的基本原理,体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。坚持以人为本,就是以最广大人民的根本利益为本,就是要以实现人的全面发展为目标。     

马克思主义哲学中国化的新视角——后现代主义哲学

马克思主义哲学中国化最根本和最具现实意义的是马克思主义哲学与中国现实或当前实践的相结合,马克思主义哲学中国化要获得新的发展和活力,研究中国目前现实存在的后现代主义哲学和其在中国传播的本土支点及其在中国思想界的影响、其与马克主义哲学的关系进而最后肯定其作为马克思主义哲学中国化的新视角的地位是具有一定学理上的意义的。