和谐理念创建绿色广厦

杜甫以千古绝句"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜",抒发了古代人士改造社会的理想主义,以盖楼为核心业务的广厦集团董事长楼忠福认为,在21世纪的市场经济社会里,大庇天下"寒士"的宏愿是以和谐的理念服务社区人群。他认为构建一个绿色广厦就像是一棵与社会共生共荣的大树,不仅可以荫庇子孙,还可以使社区人等和相关群体的生活和谐、惬意。同时还可以将财富植根于     

打造百年广厦 广厦人的梦想与光荣

广厦控股可以说是中国一流企业之一。广厦与世界一流企业相比,差距是全面的。广厦要在激烈的国际竞争中,求得生存与发展的空间,只能走“知识型”与“智慧型”的发展道路。广厦明确提出了企业目标,即:到2010年把广厦建设成为具有较强国际竞争力的企业集团。     

“多做多错”说

有些人在“多做”、“少做”、“不做”的比较中得到了“多做多错、少做少错”、“不做不错”这样一条似乎是经验的总结。有了这样的认识,于是就有了“混日子”,就有了“阿混小传”和“阿混新传”之类。“不做”本身就是一错,但也不过是“懒”、“积极性不高”的一种表现,何况还可以说出千种辩解的理由。     

农民工管理的双赢之举

广厦重庆一建实行的农民工新型服务管理模式,保障了农民工权益,保证了企业有稳定而高质量 的劳务工队伍,同时解决了一系列社会问题,实现了企业与农民工之间的双赢。 建筑行业是农民进城打工的主要 选择之一。但众多建筑行业农民工的 工作、生活情况令人担忧——居无定 所、颠沛流离,辛辛苦苦工作却拿不 到应得的工钱…… 与之形成鲜明对比,记者在广厦 重庆第一建筑(集团)有限公司看到, 这里的农民工工作和生活井然有序, 工资按时发放,培养农民工职业技能 的夜校红红火火……广厦重庆一建 “善待好、组织好、教育好、管理好” 的新型服务管理模式不仅保护了农民 工的利益,也使企业自身获益良多。     

神会本质——从现象学引发的革命看原生态的本质和原生态的思

传统哲学追问到的“本质”是“我思”出来的,它是纯对象性的;现象学的“本质”是“我看”出来的,它因此而投入了“我”的意向性;沿着现象学的思路,海德格尔将“我看”改写为“我做”。在“我做”的关系中,生发出一种全新的“本质”和一种全新的“思”———原生态的本质和原生态的思。在这里,本质既是对象也是“我”,既非对象也非“我”,本质不在“终点”,而在“路”上;本质不再是对象固有的,而是人赋予的,本质因人而异。思则是对这样的本质的“神会”。“神会”是内在于“做”的“思”,是“做”中之“思”,它不需要同一性的认知模式,它是走出认识论的新型的“思”。神会作为原生态的思,面向原生态的本质,因此,它不是思的浅化和消解;相反,它走进更深层的本质,并借以实现人类生存的根底性揭秘。     

把一切为了人民贯穿于领导工作的始终─—学习《邓小平文选》第三卷

把一切为了人民贯穿于领导工作的始终─—学习《邓小平文选》第三卷湖南省政府研究室主任杨泰波邓小平同志曾在为英国一家出版社出版他的文集而作的序言中写道：“我是中国人民的儿子”，“我深情地爱着我的祖国和人民”。他是这样说的，也是这样做的。学习他的著作，回顾...     

不能忽视“鸡毛蒜皮”

很多人都认为,精神文明建设这样的大事,要领导亲自带头、规划务求宏伟、活动声势浩大、总结评比多样等等,这样才算是做好了精神文明建设的工作,而不屑于做那些“鸡毛蒜皮”的事情。诚然,上述做法很重要也很必要,但“鸡毛蒜皮”也决不容忽视。“鸡毛蒜皮”顾名思义是指责任轻、影响小、司空见惯的小事,我们中很多人都看不上眼。有人随地     

县级改革是城乡改革的“结合部”

改革文章的“上篇”和“下篇” 我国经济体制改革的文章,是先从农村做起的。农村经济改革又先是从搞活农村经济的“细胞”——农户开始的。也就是说,我们的改革文章是自下而上做的,这也是一种“反弹琵琶”。这样,农村改革就成了整个经济改革这篇大文章的上篇。上     

理想与现实的纠缠

做理想家,是一件很占便宜之事,因为一谈理想,自己仿佛就高尚起来;而一高尚,仿佛就不容讨论,于是就所向无敌地大获全胜了。“人皆为尧舜”,是好理想,惜乎类于“绝对真理”,且不说。男子皆为柳下惠,女子皆为孟光,虽是次一等的好理想,却也不免于空想之讥,但现实中还是有这样的理想家。     

洗星海的傲骨

冼星海曾在巴黎音乐学院学习音乐。1935年，日本帝国主义野蛮侵华之时，冼星海回到了祖国，他表示：“我有我的人格、良心，不是用钱能买的。我的音乐要献给祖国、献给劳动的人民大众，为挽救民族的危亡服务。”他是这样讲的，也是这样做的。     

“义”的真谛

义,指合乎正义和公益的思想或行为。这回汶川地震,让我领会了什么是真正的“义”。比如,我们向灾区捐款,是“义捐”,去做志愿者。叫“义工”。这里所谓义,是说我们做这些事,不但是心甘情愿为他人的，更是不求一己之私利的。大灾临头，这样做，是为了救人类之难，是把自己完全置诸脑后的。这些天媒体报道的无数例子，即说明这一点。     

搭起村童妈妈避风港

“我一家家找过去,告诉他们,我是社工,可以为学生提供成长和心理健康方面的服务,免费的。”“不领情,就反复做工作;不愿意来,就反复登门邀请;不相信,就一直坚持做给大家看!”“村童妈妈群体好像就是我们的一个家,离不开它了一样,就有这样的魔力。”     

任长霞的“公安观”

“公安,公安,心中只有‘公’,人民才能‘安’。”这是任长霞同志生前常说的一句话。 任长霞是这样说的,更是这样做     

英雄崇拜与现代青年崇拜现象透视

一 英雄和英雄崇拜 英雄和英雄崇拜,古已有之。英雄是什么?下面摘引几种有趣的说法: “有卓越智慧作指导的胆量是英雄的标志”(克劳塞维茨) “在全人类中,凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人,都是英雄”。(贝多芬) “英雄就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会利益所需要做的事情”(伏契克)     

自由不能越出“界标”

方励之鼓吹的民主就是“谁也不怕谁”,自由就是“不受任何约束”等论调,在涉世不深的青年学生中颇有一定市场。许多青年学生关心国家大事,希望加速我国民主化建设的进程,这是可以理解的。但是一定要同方励之的“绝对民主自由”观划清界限。方励之鼓吹的不受任何限制、约束,甚至也不受宪法、法律限制和约束的民主自由,在世界上是根本不存在的,民主自由从来都是法律赋予的,当然也应当受到法律的制约。这一点,18世纪资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠曾说过:“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为其他的人同样也会有这个权利。”卢梭也说过:“决不能有无法律的自由,也不能有任何人超乎法律之上。”资产阶级是这样说的,也是这样做的。现代英、美、法、西德、意、日等资本主义国家,没有哪一个国家的法律在赋予公民游行、示威、集会等自由权利的同时,而不对这些自由权利加以具体限制;他们无不规定关于举行游行、示威、集会等活动的申报、纠察及违法惩罚等一系列制度。认为资本主义国家有不受限制的“绝对自由”,这是不符合     

有关“责任田”的话题

中国农村“联产责任制”改革的巨大成功,引起一些非农行当也纷纷效仿,连思想政治工作亦借用了“责任田”这一时髦语言。有人批评思想政治工作不该做的做了,该做的却没做时,就把这种现象称作“种了人家的田,荒了自己的地”。那么,自己的地在哪里呢? 一个企业可以是一块田,但作为其内部的某一项工作,却很难给它划出一块小田地来;硬要划,则容易形成“两张皮”,影响大田的整体效用。这样说,并不意味着抹去某项工作的职责。就像为种好一块田得犁田、耙田、撒种、施肥、除草一样,每个部门都     

一傅众咻

《孟子·滕文公下》记载了这样一个故事: 战国时期,宋国大臣戴不胜为使宋君受国人拥戴,很希望他明礼义,做善事。因无良策,便向孟子请教。孟子对戴不胜说:“你想让你的君王做善事吗?我先问你一个问题。有个楚国大夫在这想让他的儿子学会讲齐国话,那么是让齐国人教他呢?还是让楚国人教他呢? 戴不胜回答说:“让齐国人教他。”孟子说:“一个齐国人教他,许多楚国人干扰他,这样,尽管天天鞭打他,逼他学会齐国话,也是办不到的;要是把他领到齐国临淄城中庄街岳里这样的闹市住上几年,那么你就是天天鞭打他,逼他讲楚国话,也是办不到     

怎样抓好用好机遇

在市场竞争中,人人都想抓住机遇,加快发展。为什么有的人能牢牢抓住,而有的却每每失之交臂?机遇,作为开启发展大门的契机,它的出现和消失到底有没有什么规律?应该怎样认识它、捕捉它、驾驭它?董事长兼总经理楼忠福经营的浙江广厦建筑集团股份有限公司在这方面作了有益的探索并获得了成功。使一个资产不足百万元,产业结构单一,苦力型的农村建筑队,一跃为拥有资产近二亿,集建、工、科、贸为一体的以建筑业为主体的智力型的全国首家股份制集团公司,产值、利润和资产分别增长了数十倍。为此,记者请楼忠福结合自己的实践向本刊读者谈谈——     

五侨联合路更宽——记锦州市侨务工作

“锦州市侨务工作,近几年做的不少,局面也很好。能有今天这样好的势头,主要是因为发挥五侨合力、护侨利侨取得的。”主持工作的锦州市外事(侨务)办公室杜维森副主任接受采访时首先就强调了“五侨联席会议制度”为侨务工作带来了可喜的局面。     

莫使『严禁』成『言禁』

“严 禁”与“言禁”是两个不同的概念 ;“严禁”强调的是做 ,而“言禁”强调的却是说。因此 ,“严禁”不能代表“言禁” ,“言禁”同样也不能当作“严禁”。然而在现实生活中 ,却发现这样一种现象 ,如有的单位在逢年过节时 ,为了刹住歪风邪气 ,制定出了这样那样的“严禁”措施。如严禁到领导家窜门 :严禁收授他人财物 ;严禁陪吃陪喝 ;严禁侵占公家利益……诸如此类的严禁 ,几乎在每个单位都能看到、读到或听到 ,可落实起来似乎不尽如人意 ,有的明知是严禁的事 ,偏去“顶风行事” ;有的只是将禁令视为一纸文件 ,口头上说说 ,行动中并不落实…