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相似文献
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1.
一、一个引人注目的社会现象:“琼瑶热”敏锐地观察中国青年的人不难发现:书店、书摊曾大量销售琼瑶小说;青年人曾争先恐后地购买琼瑶小说;废寝忘食地阅读琼瑶小说;饶有兴味地谈论琼瑶小说……这种社会现象,我们称之为“琼瑶热”。“琼瑶热”是在近年来与台湾文化交流逐渐展开后,出现的一种社会现象。“琼瑶热”主要在青少年中流行;特别是女性青少年。琼瑶小说对大陆青年影响之广、之深,当代中国  相似文献   

2.
青年是“社会的映像”。在生活中,也许没有什么东西比青年服饰的流行更能反映出总的社会风尚,因为,某一时期社会经济文化的重大变化,无一不能从青年服饰的流行中找到诠释,这就有了“流行时装,当代青年的表情”的说法。 对这种观点最精彩的阐述莫过于青年服饰自身的变化:六七十年代的文化曾以其强烈的反叛气质深深地影响了一代青年,嬉皮士装束——长发蓄须、大花图案、喇叭裤、长饰物,表  相似文献   

3.
最近,重庆市社科院、共青团重庆市委、重庆市青年研究学会联合召开了“重庆青年思想动态理论研讨会”。这次研讨会在坚持四项基本原则、坚持理论联系实际和党的双百方针的基础上,采取“以文赴会、分组讨论、大会交流”的形式进行。与会同志在会前深入调查研究,认真撰写论文的基础上,根据自己的特点,分成六个课题小组,分别就“青年思想政治倾向”、“青年劳动意识”、“青年婚恋意识”和“青年犯罪新趋  相似文献   

4.
“丧文化”阻碍青年志气、骨气和底气的养成,削弱主流意识形态影响力,影响国家人才强国战略实施。解析青年“丧文化”表征,应兼容运用“亚文化”和“后亚文化”理论。既要借鉴“亚文化”研究理论的经典方法——剖析“风格”,又要审视“后亚文化”视域下研究范式嬗变形势,创新“新部落”“生活方式”“场景”等研究手段。“丧文化”易导致青年滋生价值虚无主义,引发青年集体焦虑,造成青年社会退缩,污染青年成长环境,影响主流意识形态传播效果。探索多层次、多维度的引导路径,应坚持以社会主义核心价值观为总引领,既要解决青年工作生活方面的实际问题,又要提供青年成长所需的人文关怀;既要激发青年主体意识觉醒,又要营造满足青年健康成长的文化环境。  相似文献   

5.
“现代西方思潮”在部分青年中何以“热”起来?这是近年来人们普遍关注和思考的问题。探讨和认识这个问题,对于有针对性地做好青年的思想政治工作,是有必要的。有人认为,“西方思潮热”是对外开放造成的,“热得有因”;也有人认为,“西方思潮热”有着一定的社会基因,“热得有据”;还有人认为,西方思潮中有着一定的积极因素,并且接触和回答了青年们普遍关心和感兴趣的一些问题,“热得有理”。的确,  相似文献   

6.
大学校园就像是一个舞台,交替上演着一幕幕社会流行热,什么王朔热、毛泽东热、点歌热、电脑热、恋爱热等等,你方唱罢我登台,令人眼花撩乱,很是热闹。近年来,在大学生群体中,有一种热可以说是长盛不衰,始终红火,甚至有愈演愈烈之势,这就是校园的“同乡会热”。  相似文献   

7.
转型社会中国青年现代性的实证研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、研究设计与有效样本分布 本次调查对青年现代性的测量主要包括两个方面:一是与青年的现代性行为特征有关的测量指标。主要测量青年对社会变革与新生事物的接纳度、青年的时效观、青年的计划性,以及青年对他的信任度;二是与青年的现代人格有关的测量指标。主要测量青年的“平权意识”、“独立性”和“进取性”。  相似文献   

8.
最近几年特别是1991年夏季,“文化衫”在青年群体中异常流行。在北京、上海、天津、广州、沈阳等各大城市,无论在街道上还是在大学校园里,人们都会轻易地发现青年人的文化衫着装。文化衫,其实就是一种松紧领口短袖纯棉衫,尽管样式繁多,但一加上文字和图案符号,就成为具有特定文化意义的服饰品了。身着文化衫的青年们,以其各种特定意义的图案和文字符号来表现自己的个性、愿望和情绪。因此,通过对“文化衫”这种流行的青年服饰文化的跟踪研究,可以窥见近年来青年心态的变化,捕捉到青年流行文化发展变化的粗略轨迹。  相似文献   

9.
在当代青年的道德意识中尤为突出的表现出一种进步与倒退相胶着的特殊状态,表现出一种改革开放背景下新旧道德观念的对抗,这是青年道德意识的退化和暧昧。当代青年意识的这种特殊表现,我们称之为暧昧的道德意识。 (一) 青年暧昧道德意识首先表现在他们遵从现行道德规范的程度大大下降,我们所大肆张扬的“螺丝钉”精神、“老黄牛”精神、讲奉献不讲索取的“老山英雄”精神等等道德观念在青年身上越来越少共鸣。他们完全不满足于过去风行的社会主义道德规范,追求个性解放和实  相似文献   

10.
青年知识分子人生观、世界观是一个传统的、永恒的主题,但社会主义市场经济条件下的“义利观”却是一个崭新的、亟待深入研究的内容。“义”者,宜也,一般指人们的思想行为所符合的一定准则;“利”,则指人的物质利益和功利。当代青年知识分子“义利观”,不仅仅是“青年学生的时代特征”和“传统知识分子的人文精神”的简单融合体,它在很大程度烙上了市场经济意识,  相似文献   

11.
青年毛泽东“自我意识”的发展道路   总被引:1,自引:0,他引:1  
我们把对“自我”的发现和理解,作为“自我意识”的基本内容,于是,我们来到了一个当今很流行的课题面前,这是一个主要地属于青年人的永恒课题。值此纪念毛泽东诞辰九十周年之际,探讨毛泽东青年时期的“自我意识”发展方向,决不会因为时间相隔了半个多世纪,而对于我们达一代青年失去意义和亲切感。一、一个唤醒“自我意识”的时代近代中国的特点是什么?就哲学世界观而言,有人把它简括为四个字:由“静”到“动”。这是有道理的,因为,正是在这几  相似文献   

12.
再给﹃种田热﹄加温辽宁何洪武最近,有报道介绍鄂北枣阳市近年来出现了城里人下乡种田,外出者返乡种田,土专家规模种田的一股新的种田热。在“股票热”、“收藏热”、“打工热”等滚滚热浪中,枣阳的“种田热”令人眼前一亮。什么能“热”起来,肯定“热”中有效益跟着...  相似文献   

13.
称“老板”与讲政治 如今“老板”流行,就像当年街上流行红裙子。光顾酒店、夜总会的男士定被服务员尊称为“老板”;广告词也大呼“老板气派”、“老板风格”;还有什么“老板鞋”、“老板裤”……然而,被称得最多而又真正做起了老板的是某些企业的厂长、经理。 “老板”是对旧中国私营主和外国资本家的称呼,他们欺压群众,剥削工人,本属当今批判和唾弃的对象。而厂长是社会主义企业的负责人,是人民群众中的一分子。那么,为什么今日的厂长被称作老板呢?为什么有些称呼和被称呼的人不以为耻、反以为荣呢?究其原因,是政治意识淡薄的表现。有的厂长明明知道“老板”的含意,依然听起来喜滋滋、  相似文献   

14.
流行文化、校园文化及其对大学生的影响   总被引:2,自引:0,他引:2  
高校曾是校园文化的摇篮,长期的书院传统和学术氛围的熏陶,校园文化形成了其特有的价值倾向和文化特色。但曾几何时,青年学生发觉自己被铺天盖地的流行文化包围着、诱导着;流行歌曲、流行音乐、流行小说、流行明星、卡拉OK、现代舞蹈……无所不在地渗透进校园,占领了原本属于“学术报告”、“艺术欣赏”的海报栏、报告厅。流行文化挤占校园文化的领地,令关注着大学生的人们“几多欣喜几多忧”!  相似文献   

15.
张钊 《瞭望》2003,(35)
搞艺术的,一提到“青年”,往往会使人联想到“先锋”或者“另类”;提到“处女作”,则很容易使人联想到“毛嫩”或者“稚涩”。然而,作为北京人民艺术剧院“青年处女作展演”的第一部戏,黄游的《四川好人》却令人欣喜地没有沾染上时下普遍流行的这些“青年病”,它既机智又尖锐;既破陈立新又有板有眼;既是拿来主义的舶来品,又随处可见传统中国的遗风余韵;形式上花样百出,热闹非凡,让人眼花缭乱,内容也难得的扎实深刻,发人深省……用一句酷似广告的话:融合之妙,尽在《四川好人》!  相似文献   

16.
曾几何时,大学校园有过“风声、雨声、不闻读书声”的怪现象,响过“锅、碗、瓢、盆”的交响曲……,而如今,“考研热”、“学外语热”、“学计算机热”、“科研热”、“副修热”等等,股股热浪,热遍校园,我们不妨名之曰:“大学生之热身运动”。不难发现,经过寻觅、探索的青年大学生,又一次蜂拥着重返书斋。  相似文献   

17.
一、克服偏见,端正对理想教育的认识以什么态度对待青年战士的理想教育?用什么衡量一个青年战士是否树立了革命的理想?不少基层政治工作干部对这一问题认识较模糊,有这样三种偏见:认为“树立革命理想是长期的,战士服役是短期的,两、三年教育起不了大作用”;感到“理想是抽象的,看不见,摸不着”,“干,才是最实在的”;认为“理想教育解决不了战士的实际问題,抓抓即  相似文献   

18.
浦东青年处于改革前沿,面对着商品经济大潮冲击。在中西文化撞击下,在历史传统影响和现实社会实践融合中逐渐形成的浦东青年的伦理素质,对浦东青年日常行为选择和现实社会发展产生着深刻影响,为此,我们于近期采用问卷调查的方法对800多名浦东在职青年进行了调查。 本次调查的内容主要包括:“在公共场所与人发生摩擦时”,“做了好事,未得到许诺的报酬时”,“看见歹徒持刀行凶时”,你取什么态度;你平时处理人际关系的原则;对于“损坏公物、未成年人之间的性关系、婚外情、离婚、买东西插队”等20项行为,你最能宽容或最不能宽容的是哪些;一位现代都市公民应具备的礼仪修养,等等。回答采用多项选择和排列顺序的方式。  相似文献   

19.
一九八三年八月,辽宁青年杂志社开展了“有问必答”咨询服务活动,在青年中产生了强烈反响。一年多来,共收到全国各地青年的来信五万余封。信中提出的问题,为办好青年杂志提供了宝贵信息,也是青年工作者观察、了解青年思想动向的窗口。哪些青年愿意向达个窗口敞开自己的心屏?他们提出的都是些什么问题?这些问题给我们以什么启示?下面,我仅就“有问必答”中的两千封来信抽样调查情况,略作剖析。  相似文献   

20.
改革的浪潮把众多的青年推到了时代的峰巅浪尖上。一批又一批有胆、有识、有志的青年弃“政”从“商”,步入了“企业家”的行列形成了一股强大的青年“企业热”流。其特点: 1.以青年知识分子为主体,同时具有广泛性。 2.以实业为主体,同时兴办  相似文献   

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