战后裁军问题的历史演变

在近、现代国际关系中,裁军谈判一直是人们所关注的,尤其是第二次世界大战后,核军备竞赛不断升级並向外空发展,裁减军备、保障世界和平已成为当代突出的国际问题。本文试图透过战后裁军问题的历史演变过程,说明裁军的复杂性及其趋势。     

深海底资源开发与国际海洋环境保护

深海底资源开发与国际海洋环境保护江伟钰《关于执行（联合国海洋法公约）第十一部分的协定》认为，《公约》对于维护和平、正义和全世界人民的进步有重要贡献，“重申国家管辖范围以外的海床和洋底及其底土以及‘区域’的资源为人类的共同继承财产。”考虑到《公约》对保...     

战后苏联裁军政策研究（1945－1983）（摘要）

战后苏联裁军政策研究（１９４５－１９８３）（摘要）王吉良战后苏联裁军政策是苏联外交政策的重要组成部分，是苏联实现对外总战略的重要手段之一。本文分五章按历史线索对战后４０年苏联裁军政策进行分期考察，探讨战后苏联裁军政策形成与演变的各种制约因素，各个时期...     

浅谈林语堂的小品文

在30年代的中国文坛上,林语堂因提倡别具一格的小品文而蜚声海内外。这位“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”的散文家,以其对中外文化的独到见解和英汉双语创作的才能在半个多世纪中辛勤笔耕。他的哲学思想、生活态度以及文学观念无疑是值得我们认真研究的。“幽默”和“性灵”是林氏小品文的突出特点。 1932年,为开启中国现代散文新的性灵文学,林语堂创办了《论语》半月刊。同年,又创办《人间世》半月刊。两者并辔齐进,一个主张“幽默”,一个提倡“性灵”。在《人间世》发刊词中,林语堂阐释了该刊的宗旨:“宇宙之大,苍蝇之微,皆可取材,故名为‘人间世’”。它标榜“以‘自我’为中心,以‘闲适’为笔调”,专门刊载     

中国与发展中国家在国际军控与裁军进程中的关系

自20世纪下半叶以来,中国与其他发展中国家在军控与裁军领域进行了积极的合作,为国际和平与稳定以及自身国家安全利益的实现做出了重要贡献。冷战结束后,国际军控与裁军进程出现了一些新情况和新问题,对广大发展中国家提出了新的挑战。尤其是在中国与发展中国家关系中,军控与裁军问题很可能将成为影响双方信任和合作的一个重大问题。因此,双方必须不断拓展共同利益的基础,进一步加强团结与合作。     

深入理解"三个代表"重要思想

《中共中央关于认真学习贯彻党的十六大精神的通知》指出：“‘三个代表’重要思想是十六大的灵魂。确立‘三个代表’重要思想在全党的指导地位，把‘三个代表’重要思想写入党章，是十六大的一个历史性贡献。学习贯彻十六大精神，首先要抓住学习贯彻‘三个代表’重要思想这个中心环节。要全面深入地领会‘三个代表’重要思想的科学内涵和精神实质，牢牢把握‘三个代表’重要思想的根本要求，在全党兴起一个学习贯彻‘三个代表’重要思想的新高潮。”一、“三个代表”的科学内涵。对于“三个代表”的科学内涵和精神实质，可以从两个层面加以…     

邓小平伸出一个手指：裁军100万

早在1984年11月1日，中央军委委员被召集到北京开会，会上，邓小平提出裁军100万，并陈述了他的理由。首先是机构臃肿，每个军区的领导班子有十几名二十名之多，邓小平幽默地说“打麻将都得凑好几桌”，而且结构不合理，官兵比例是1比2．6，远远高于其他国家。当时中国军费很少，而军队人数太多，直接限制了军队武器装备的发展和战斗力的提高。     

《庄子·盗跖》的叙事时间和功能型特点分析

《庄子·盗跖》是《庄子》一书中寓言故事的代表。作品在时序上采用“错时”，在时长上采用“‘概略’＋‘场景’”的叙事模式，其中意义重大的事件用场景，意义不大的用概略，两者反复交替共同构成故事的节奏。在叙述内容上，采用核心事件和催化事件相结合的方式，使整个故事发展既显得环环相扣，有始有终，又显得波澜壮阔，有起有伏。     

边缘社会主义的起源

著者在该书《序言》中写道：“本书的任务是在资本主义世界体系的整体发展中，考察落后国家社会主义的根据和起源。选择‘边缘社会主义’而不沿用‘落后国家的社会主义’，是因为‘边缘’能揭示世界体系的内部关系，而‘落后’只是一个直观的、外在比较的概念。边缘社会主义实现于帝国主义战争的背景下，但是当它最初实现的时候，它对自己的历史根据、发展道路、所处世界历史的方位，     

试析美苏当前在裁军问题上的立场和特点

自美国总统里根连任总统和苏联领导人戈尔巴乔夫上台以来,美苏双方在裁军问题上根据各自的环境和力量,都加强或调整了各自的战略和方针,美苏在裁军问题上以新的战略、策略进行的一轮争斗已两年多了。分析一下美苏当前在裁军问题上的战略及特点,肯定有其一定的意义和价值。不过,美苏在裁军问题上的关系是整个美苏关系的中心点,也是国际关系中的重大问题,因此,这种关系非常复杂,实际现状和以后发展的趋势很难定论,必须从多种角度和层次进     

中国古代“罢黜百家，独尊儒术”的始作俑者是汉章帝——驳“古代无‘打儒家旗号的思想专制’”说，同刘桂生、刘伟杰、管怀伦、张进等商榷

自1993年笔者提出“汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’子虚乌有”后，学术界基本认同了汉武帝没搞思想专制的观点，但在百家争鸣的过程中，有学者提出“中国古代无‘打儒家旗号的思想专制”’说，这也不妥。中国古代存在“打儒家旗号的思想专制”是事实，始作俑者是东汉章帝，标志是白虎观会议和删《史记》。     

知识经济与社会主义的关系二题

自本世纪50年代以来，飞速发展的当代科技越来越成为推动世界经济发展的主要动力，以高科技为基础的知识经济至今已初露端倪。联合国机构于1990年提出了“知识经济”的概念，后来，世界经合组织也开始使用这个概念。江泽民主席！998年在接见两院院士时的讲话中指出：“前几年提出了‘信息高速公路’，随后又提出了‘知识经济’，最近美国副总统戈尔又提出了‘数字地球’的概念。真是日新月异啊！”同年11月24日，他又在新西伯利亚科学城会见科技界人士时讲到“知识经济已初见端倪”。江泽民主席的这些讲话高瞻远瞩，催人奋进。近几年，国内…     

“时间就是金钱”不能作为口号

1990年第13期《党校科研信息》发表了汤玉奇同志题为《“时间就是金钱”是现代政治经济学的规律之一》的文章。该文写道:“‘时间就是金钱’,曾有人认为是异端邪说,是资产阶级口号。后来中央领导同志肯定了这句话。但是,又有人将之曲解为‘只有向钱看’,才能向前看’,‘时间就是金钱’成了‘时间就是赚钱’。这一曲解的恶果是严重的,于是,又有人将之归罪于‘时间就是金钱’的口号。由此看来,实有正本清源的必要。”该文提出“‘时间就是金钱’,恩格斯至少谈过三次”。有两次侧重阐发“‘时间就是金     

论实事求是

“实事求是”一语源于《汉书·河间献王传》，原文是“修学好古，实事求是”。毛泽东同志采用了这句成语中的形式，吸收了它的朴素的合理的含义．运用马克思主义观点作了哲学的阐释。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物．‘是’就是客观事物的内部联系．即规律性，‘求’就是我们去研究。”(《毛泽东选集》第3卷第801页)。这个解释以崭新的内容．使实事求是这一概念获得了新的强大的生命力。     

国际和平年一首都青年学者裁军问题研讨会在我院举行

1986年12月26日,国际和平年中国组织委员会和外交学院共同在外交学院举办了“国际和平年一首都青年学者裁军问题研讨会”。中国人民争取世界和平与裁军协会、外交部、解放军总参谋部、中国社会科学院及研究生院、现代国际关系研究所、军事科学院、国际问题研究所、北京大学、国际关系学院、中国人民对外友好协会和外交学院10多个单位的170余名同志出席了这次会议。     

司法现代化及其超越

著者在该书《后记》中说：“这是一部或许应该将其界定为法学理论属性的著作，因为虽以司法的现代性和现代化作主题，但在内容上已涉入现代性题域，通篇文字或许很难界定是在法律和司法阵地进行现代性理论思考，还是在现代性、后现代性语境中谈论法律和司法论题。其实这并不矛盾，在解释学语境中，语境与话语对象需要实现‘等置’（Gleichsetzung）和融合；要以德里达的解构主义立场，文本的意义更多地是由‘能指’之间的‘嬉戏’所决定的。     

《金匮要略》“支饮胸满”辨

《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》云:“支饮胸满者,厚朴大黄汤主之。”历医家大多认为此处的“胸满”为“腹满”之误。如《医宗金鉴》云:“支饮胸满之‘胸’字,当是‘腹’字,若是‘胸’字,无用承气汤之理,是传写之讹。”《金匮要略心典》亦云:“胸满疑作腹满,支饮多胸满,此何以独用     

二战爆发前夕国联的裁军努力、失败以及原因

国联成立以后在推动国际社会裁军方面做出了很多努力,但是在当时的国际背景下,国联基础不广泛,也没有相应的实力,导致国联力量软弱,在推动裁军,制止军备竞赛和维护和平等方面虽然取得了一定成果,但是最终导致失败。     

关于哲学基本问题的研究综述

1886年恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出了哲学基本问题的两个方面，对此我国哲学界一直争论很大，提出了诸如“哲学的基本问题除了‘本体论’问题和‘认识论’问题外，是否还有其他深层次的隐性内涵”等问题，对这些问题的批判和思考，在我们重新认识哲学基本问题中发挥了积极意义。     

公平发展才能破除“维稳怪圈”

清华大学社会学系近日举办了首届“清华社会发展论坛”，社会发展研究课题组在《以利益表达制度化实现社会的长治久安》的研究报告中指出：“我们实际上已经陷入‘维稳的怪圈’：各级政府将大量的人力物力财力用于维稳，但社会矛盾和社会冲突的数量非但没减，反而不断增加，在某种意义上已经陷入‘越维稳越不稳’的恶性循环。”