《庄子》之“游艺”

游艺本是儒者历练性情与德业的重要科目,却被道家庄子视为“雕虫小技”。《庄子》之游艺故事,可分两类:“人动—对象不动”和“人不动—对象动”,前者强调人对物理的体察,后者强调人的“拟物化”。《庄子》之游艺故事透露出这样的信息:所谓“天人合一”并非以“天”灭“人”,而是“人”对自然物理的遵循。     

试论庄子《养生主》的生命哲学思想及其现代价值

《庄子·养生主》意在为人们揭示“顺其自然”、“入世而又超世”的“生存方式”的重要性。生命是短暂的、可贵的，人们有必要用高超的技艺去保护，用坦然的心境去面对，全身心地去呵护。生活于当今这个物质欲望膨胀、拜金主义盛行的时代，解读并践履庄子《养生主》的生命哲学思想是非常必要的。     

论《庄子》“言”、“意”之辩中的“忘”

“言”、“意”之辨是《庄子》思想的重要内容，“得意忘言”是其中的主旨所在。分析《庄子》“言”、“意”之辨中的“忘“，可见其能够区分为“言为体“道”之障，和““言”为得“意”之具这样两个不同的方面。对“忘”之含义的区分，有助于对《庄子》之“三言”有更为深入的把握。     

中国古代“罢黜百家，独尊儒术”的始作俑者是汉章帝——驳“古代无‘打儒家旗号的思想专制’”说，同刘桂生、刘伟杰、管怀伦、张进等商榷

自1993年笔者提出“汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’子虚乌有”后，学术界基本认同了汉武帝没搞思想专制的观点，但在百家争鸣的过程中，有学者提出“中国古代无‘打儒家旗号的思想专制”’说，这也不妥。中国古代存在“打儒家旗号的思想专制”是事实，始作俑者是东汉章帝，标志是白虎观会议和删《史记》。     

“时间就是金钱”不能作为口号

1990年第13期《党校科研信息》发表了汤玉奇同志题为《“时间就是金钱”是现代政治经济学的规律之一》的文章。该文写道:“‘时间就是金钱’,曾有人认为是异端邪说,是资产阶级口号。后来中央领导同志肯定了这句话。但是,又有人将之曲解为‘只有向钱看’,才能向前看’,‘时间就是金钱’成了‘时间就是赚钱’。这一曲解的恶果是严重的,于是,又有人将之归罪于‘时间就是金钱’的口号。由此看来,实有正本清源的必要。”该文提出“‘时间就是金钱’,恩格斯至少谈过三次”。有两次侧重阐发“‘时间就是金     

深入理解"三个代表"重要思想

《中共中央关于认真学习贯彻党的十六大精神的通知》指出：“‘三个代表’重要思想是十六大的灵魂。确立‘三个代表’重要思想在全党的指导地位，把‘三个代表’重要思想写入党章，是十六大的一个历史性贡献。学习贯彻十六大精神，首先要抓住学习贯彻‘三个代表’重要思想这个中心环节。要全面深入地领会‘三个代表’重要思想的科学内涵和精神实质，牢牢把握‘三个代表’重要思想的根本要求，在全党兴起一个学习贯彻‘三个代表’重要思想的新高潮。”一、“三个代表”的科学内涵。对于“三个代表”的科学内涵和精神实质，可以从两个层面加以…     

《庄子》寓言中的特殊问答方式

《庄子》在“寓言”用具体的问答方式阐述着庄子的哲学思想。寓言中人物对话活动中的特殊问答方式有“答非所问”、“以答引问”、“以问答问”等类,都讲究机锋;看似违背语用学的会话合作原则,实际却正是体现了庄子在“寓言”的特殊语境下表达其“言外之意”的目的和意图。     

公平发展才能破除“维稳怪圈”

清华大学社会学系近日举办了首届“清华社会发展论坛”，社会发展研究课题组在《以利益表达制度化实现社会的长治久安》的研究报告中指出：“我们实际上已经陷入‘维稳的怪圈’：各级政府将大量的人力物力财力用于维稳，但社会矛盾和社会冲突的数量非但没减，反而不断增加，在某种意义上已经陷入‘越维稳越不稳’的恶性循环。”     

最后的心事

央视名主持人朱军，一直以在节目和晚会上“哭鼻子”著称。但是他说：“在《艺术人生》中的‘哭’，是因为感情的真实流露，为什么不能哭呢？”他告诉记者，和《艺术人生》相随7年，和每一位嘉宾对话，了解到别人面对挑战的人生态度，每一次他都会感动。     

管理市民社会

著者在该书《序言》中介绍说：“本书阐述的是一种马克思主义国家理论。”“本书的论点是，国家权力必须依然是社会政治理论的核心。然而，若不同时分析生产关系的建构和再生产中存在的国家权力，就不会有国家理论。我还会论证，国家这个概念只有当人们将它与‘市民社会’联系在一起加以使用时，才有意义，反之亦然。就此意义而言，本书所提出的国家理论有赖于国家-市民社会分立的使用和发展。因此，本书对‘市民社会’这一范畴的使用，     

按照“三个代表”的要求，全面建设重庆的小康社会

一、富民兴渝、加快建设长江上游经济中心是重庆全面建设小康社会的实质“全面推进富民兴渝，加快建设长江上游经济中心”，是中共重庆市委第二次党代会最响亮的口号。重庆发展新阶段的工作大局和战略目标由此确立。中共重庆市委第二次党代会报告用了一段极富感染力的文字，对“富民兴渝”的意义作了经典性的发挥：‘富民’与‘兴渝’，目标一致，相互促进。民不富，无以兴市；市不兴，难以富民。‘富民兴渝’与‘建设长江上游经济中心’，有机联系，相融一体，统一于新世纪初重庆全面建设小康社会的伟大实践。”这段文字，不但在巴渝大地上…     

传统山水画中的“老庄”思想

《老子》和《庄子》是道家哲学思想的载体，唐代李世民大力提倡道教，《老子》被称为《道德经》，到了唐玄宗时代，《庄子》也被称为《南华经》，“老庄”成了道教的必读经文。《老子》原著不过五千言，《庄子》一书也不过三十三篇，它们是一字涵盖一个观念，一句包揽三玄三要的妙义，从中能体会到许多艺术的法则。几千年来，人们一直在研究“老庄”，历代的中国山水画也充分体现了“老庄”的哲学思想。     

论庄子的性命说与观物论中的道性二重观

《庄子》一书汇辑了庄子不同时期的著作，其学以性命说为理论基石。本文从《庄子》文本出发，着重探讨了庄子性命说的理论建构，并对其“以性观物”与“以道观物”的道性二重观进行了较为全面的阐述。庄子的“以性观物论”，试图说明万物差异性的内在根据，并为无为论提供理论前提；他的“以道观物论”，意在揭示万物的差异以及人的似乎绝然对立的种种观念的相对性。庄子并未用“以道观物”来消解从“以性观物”所得出的有关万物差异性的结论，因而不应将庄子归结为相对主义。最后，本文认为，由于中国古代辨证思维的充分拓展，堵塞了形式逻辑的发展道路，这究竟是长处还是不足，不能简单认定。     

试论国际裁军领域中的“微裁军”问题

“微裁军”这一概念，是前联合国秘书长加利在１９９５年１月为联合国５０周年纪念大会所作的《和平纲领补编》中首次提出来的。加利在《补编》中说：“根据联合国组织最近处理具体冲突的经验，我要集中讨论或许可以称为‘微裁军’的工作。‘微裁军’指的是，联合国在处理...     

《金匮要略》“支饮胸满”辨

《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》云:“支饮胸满者,厚朴大黄汤主之。”历医家大多认为此处的“胸满”为“腹满”之误。如《医宗金鉴》云:“支饮胸满之‘胸’字,当是‘腹’字,若是‘胸’字,无用承气汤之理,是传写之讹。”《金匮要略心典》亦云:“胸满疑作腹满,支饮多胸满,此何以独用     

论实事求是

“实事求是”一语源于《汉书·河间献王传》,原文是“修学好古,实事求是”。毛泽东同志采用了这句成语中的形式,吸收了它的朴素的合理的含义．运用马克思主义观点作了哲学的阐释。他说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物．‘是’就是客观事物的内部联系．即规律性,‘求’就是我们去研究。”(《毛泽东选集》第3卷第801页)。这个解释以崭新的内容．使实事求是这一概念获得了新的强大的生命力。     

从劳动力买卖到劳动交换--与肖勤福教授商榷

肖勤福教授在《理论前沿》2003年第20期发表《从“出卖劳动”到“出卖劳动力”———马克思主义与时俱进的一个典型事例》一文,说明“随着马克思研究的深入,他自觉地、毫不犹豫地改正了关于‘出卖劳动’的说法,代之以‘出卖劳动力’,这是马克思主义与时俱进的一个典型而生动的事例。“应当肯定,肖教授在文中比较详尽地描述了马克思从出卖劳动到出卖劳动力这一认识的转变过程,说明了马克思“自我否定”和理论“创新”的过程,这是很有意义的。但是,他把这个过程称为“与时俱进”就是不恰当的了。与时俱进的本意是指,随着时代条件的发展变化,扬…     

汉字趣谈

为什么用“脍炙人口”比喻好的诗歌、文章或事物谁的诗歌、文章写得好,人们总要夸奖道:“真是脍炙人口哇!”某一事物特别好,人们也往往情不自禁地用“脍炙人口”来赞赏一番。如:李涛的诗写得特别优美而富有情趣,五代·王定保便在《唐摭言·海叙不遇》中赞道:“李涛,长沙人也,篇咏甚著,如‘水声长在耳,山色不离门’,又‘扫地树留影,拂床琴有声’,又‘落日长安道,秋槐满地花’,皆脍炙人口。”     

整顿和规范市场经济秩序的若干思考

最近,国务院下发了《关于整顿和规范市场经济秩序的决定》。前不久,朱镕基总理在“全国整顿和规范市场经济秩序工作会议”上明确提出:“大力整顿和规范市场经济秩序是整个‘十五’期间的一项重要任务,要从贯彻落实江泽民总书记关于‘三个代表’重要思想的高度,站在建设有中国特色社会主义政治、经济和文化的高度,站     

司法现代化及其超越

著者在该书《后记》中说：“这是一部或许应该将其界定为法学理论属性的著作，因为虽以司法的现代性和现代化作主题，但在内容上已涉入现代性题域，通篇文字或许很难界定是在法律和司法阵地进行现代性理论思考，还是在现代性、后现代性语境中谈论法律和司法论题。其实这并不矛盾，在解释学语境中，语境与话语对象需要实现‘等置’（Gleichsetzung）和融合；要以德里达的解构主义立场，文本的意义更多地是由‘能指’之间的‘嬉戏’所决定的。