论莫言小说中土地、农民、母亲情感的统一性

莫言从他所固有的"民间立场"出发创作出的众多作品中,一直饱含着对于故土、故土上生活的农民和母亲的饱着着强烈感情。莫言对"故乡"和"土地"的情感和对母亲的情感具有相似性。文章以此为中心点展开分析。     

“利维坦”与“圣人”政治——比较霍布斯与荀子针对人性恶的两种方案

霍布斯的"利维坦"与荀子的"圣人"政治都是基于他们共同的认识——性恶论而提出的,但两者有很大的不同。从前提上看,"利维坦"针对的是人的恶本性是不可改变的状况,而"圣人"政治的前提是人的恶本性可以后天改变;从内容上看,"利维坦"强调的是权责相应的政治标准,"圣人"政治强调的是教人向善的道德标准;从目的上看,"利维坦"的目的是和平、安全和共同防卫;"圣人"政治则是为了"合于道,归于治";从本质上看,"利维坦"的核心是"理法","圣人"政治则强调"礼教"。"理法"要求平等,而"礼教"讲究定分。     

浅析狄更斯作品中“天使”形象创作的意义

女性是狄更斯生活中的一个重要部分,同时也是其小说创作中的重要组成成分。狄更斯通过创作这些女性形象宣扬了英国当时的中产阶级女性标准和道德传统,体现了当时的社会理想,对当时的社会发展有着重要的意义。     

刑讯逼供“致人伤残、死亡”性质之辨正

对于刑讯逼供"致人伤残、死亡"的性质,刑法理论上一直存有争议,应当说,以转化犯来认识其性质比较合理。因为客观上,刑讯逼供"致人伤残、死亡"并非作为基本行为的刑讯行为而是基本犯罪的过限行为造成的;在主观上,行为人对刑讯逼供"致人伤残、死亡"结果具有故意性。因此,刑讯逼供"致人伤残、死亡"的性质被认定为转化犯,符合主客观相统一定罪原则的要求。     

“五四”女性文学中“爱”的话语

从冰心开始,"五四"女性作家笔下的爱经历了一个发展的过程.冰心所表现的是广义的带有抽象色彩的爱,包括母爱、自然之爱、儿童之爱,她希望通过爱来改变世界;冯沅君笔下的爱则是一种矛盾冲突,集中表现为对母亲的爱与情人的爱的两难选择;而到了丁玲,爱则还原为两性之间的爱,而这种爱又失去了早期女性文学中作为信仰的这种神圣意义,而变得真实,而且也表现了对爱的质疑.从爱的话语的演变可以清晰地看到"五四"女性作家女性意识的逐渐觉醒的过程.     

“全世界”与“全球”差异探究

"全球"和"全世界"都表示世界范围,但在语义上二者还是有细微的差别。"全球"侧重地理性,强调整体;"全世界"侧重人文性,偏重个体。     

高校学生“裸贷”乱象的法律解析

校园"裸贷"现象既冲击了社会道德底线,也频触法律红线,社会影响恶劣;其背后投射的则是高校学生网络安全意识与法治意识的匮乏。从民法、刑法、行政法角度对"裸贷"行为逐一剖析可见:从民事法律关系看,"裸贷"属无效民间借贷、放贷人应对自己的侵权行为承担法律责任、网贷平台与借贷双方基于居间法律关系难辞其咎;从刑事法律关系看,放贷人涉嫌多种犯罪;从行政法律关系看,政府监管部门对民间借贷行为负有行政管理职责,公安机关依法应当加大打击力度。因此,校园"裸贷"行为的非法性和危害性没有争议。政府部门有义务加强对网贷平台的监管和打击,社会大众、高校和家庭等外部力量需要协同,以有效防治校园"裸贷"乱象。     

“迷茫”中的女性追求——评海明威的女性意识

本文从作家的主要作品入手,分析得出在其创作过程中,海明威确实具有强烈的女性意识。他的作品不仅真实地记录了那个时代女性的精神状态和生存状态,而且也真实地反映了作家及"迷惘的一代"男性对理想女性的梦想和追求。     

论侵占罪中“代为保管”的含义与性质

侵占罪中的"代为保管"是指非财物所有人基于法律或事实上的原因而对自己事实上控制着的他人财物进行保管;"代为保管"的性质是"合法持有;"对于"合法持有"的含义,应从持有根据、返还请求权和持有心态等三方面予以限定。     

“女神节”:商业的献媚

前现代社会的"女神"在世界各地普遍存在,且往往各司其职,有些专门纪念其神明、美德等的"女神节"一直传承至今。而近年来盛行于网络尤其是电商平台的"女神节",则是"三八妇女节"的解构与重构。一方面,它契合了一批青年女性对"妇女节"由来已久的反感潮流,满足了她们身份重塑、认同的渴望——这种群体心理在之前小范围内传播的"女生节"一词上亦有鲜明体现。另一方面,它很大程度上去除或背离了"妇女节"最为珍贵的现代价值与历史价值,赤裸裸地展现了消费主义对年轻女性的献媚。     

“家务”辨——兼论“80后”中的“零家务”现象

"零家务"是好是坏,其焦点在于对家务的不同理解上。家务是每一个家庭成员生存发展必然涉及、必须做好的事务集合,是对家人及其生活、发展,以亲情乃至深情抚摸的一种方式、载体和过程。"零家务"现象,是一些"80后"成长过程的产物,也包含着其对生活方式个性化、多元性的自觉追求和探索。     

“和合”思想的基本内涵与实践意义

中华优秀传统文化源远流长,其核心的"和合"思想,是我们的文化之根、民族之魂,对于现代国家的治理、精神文化的构建,具有非常重要的启示和指导意义。本文从"和合"思想的起源入手,着重阐释它的基本内涵,从中抽象出符合时代性的概念,帮助我们更好地理解、回应和解决这个时代的重大现实问题。     

浅议“举一反三”的认识方法

“举一反三”是一种古老的思考问题、认识事物的方法,从其认识过程看,符合辩证唯物主义的认识论,但由于在应用这一方法的认识过程中存在很多制约因素,因此在实际应用中容易落入误区。在实际工作中应用“举一反三”取得正确认识和导致偏面或错误认识是经常见到的。正确地应用“举一反三”的认识方法必须从抓事物的本质入手,坚持具体问题具体分析的原则。     

中国共产党“两个务必”到“三个务必”的“不变”与“变”

“两个务必”和“三个务必”一脉相承，都是对党的建设和国家前途命运的冷静思考，是党应对风险考验和激励全国各族人民团结奋斗的思想利器。从“两个务必”到“三个务必”有其坚守的不变，即：建设长期执政的马克思主义政党的目标不变，追求人民幸福和民族复兴的初心使命不变，谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良品质不变，敢于斗争、善于斗争的进取精神不变；也有因时代变迁、实践变化而“变”的一面，即：党的角色地位更重，面临的时代挑战更大，人民的要求更高。     

“法治”视野下“严打”政策的再度审视——兼采经济学的方法

对"严打"政策的再度审视应是多方面的,而效应与教训则是其极其重要的内容。"严打"政策既有正面效应,也有负面效应。"严打"政策的正面效应是短暂的社会稳定,并可得到经济学的说明;"严打"政策的负面效应是长远的,它不仅在观念上一度侵蚀着我们的法治信仰,动摇我们的公平正义感,而且在客观上酿成了新的对抗和秩序紊乱。"严打"政策的负面效应同样能够得到经济学的说明。从"严打"政策的负面效应中,我们所能得到的是"严打"政策的教训,并且其教训可得到经济学和犯罪学的共同说明。"严打"政策的教训将使得我们在应对犯罪、谋求稳定和实现"法治化"的道路上方向更加明确,步伐更加坚定,并将使得"宽严相济"政策在社会转型和风险多元的特殊历史时期得到更加稳妥有效的推行,从而助益于"法治国"的发展。     

论“危险驾驶罪”司法适用中的几个疑难问题

刑法学界在危险驾驶行为是否一律"入刑"这一问题上之所以产生了重大分歧,其"症结"在于未能正确阐释"但书"规定与《刑法》分则的关系,未能解决抽象危险是否需要"具体判断"。成立"追逐竞驶",应当要求行为人之间在主观上具有相互追逐的意思联络。危险驾驶罪中"情节恶劣"的认定应当从客观方面来考察、判断,着力考察"追逐竞驶行为"是否已经产生危及公共交通安全的具体危险。危险驾驶罪是否存在犯罪未遂,应当视"行为类型"而定。立法者在上述法条中设置"其他犯罪",其意义仅仅在于提醒司法者:当危险驾驶犯罪行为导致严重后果或者具备其他情节时,不得以危险驾驶罪论处。     

童年记忆 文学境界 男性视角——艺术内外说莫言

莫言关于饥饿、孤独、屈辱、恐惧的童年记忆是其小说创作的丰富库存;莫言创作的三十多年跨越了天马行空、大地歌唱和灵魂忏悔三重境界;其小说文本对于女性的赞美,表现出了作家的男性视角,以弗洛伊德心理分析理论来看,这是俄狄浦斯情结中恋母情结的表现。这种情结的萦绕,总是使莫言的作品潜含着温情和对爱的渴望。     

以“赶考”精神推进党的治理能力现代化

"赶考"精神和治理能力现代化都是在中国共产党执政理论体系的发展进程中应运而生的理论创新,要善于在党的执政理论体系框架中以"赶考"精神推进治理能力现代化;"赶考"精神和治理能力现代化都体现了党的执政理论发展的时代性、开放性和创新性,要善于将"赶考"精神的正能量融入到治理能力现代化的推进过程中;要从历史的视野和比较研究的高度,充分发挥"赶考"精神对推进治理能力现代化的检验功能和教育功能。     

“微时代”大学生思想行为透析及“微教育”模式研究

"微时代"大学生思想行为在生活、学习、社交、社会关注等方面呈现新特征,与此同时,还衍生出手机依赖、阅读的"浅性"及"碎片化"、理性思维能力弱化等新问题。大学生思想政治教育工作面对着机遇与挑战并存的新形势,应从增强大学生的"微素养"、净化大学生的"微环境"、加强"微力量"的建设、积极创设"微平台"及努力打造"微课堂"等方面入手,创新构建高校思想政治的"微教育"模式,增强大学生思想政治教育的工作实效。     

新闻“走转改”与“四群”教育

新闻"走转改"活动与"四群"教育活动有很多共同点,目的、原则、工作对象、基本工作方式和反映民意的成效相同。在"四群"教育中能发现好新闻,记者应像"四群"教育活动那样走基层;"四群"教育活动需要媒体及时报道,党政机关也需要像新闻媒体一样改文风,新闻"走转改"活动与"四群"教育活动相互配合、相互借鉴、相互促进,将使"四群"教育活动更有活力更有实效,新闻"走转改"活动内容更丰富更有时代性。