孔子和谐理念的思想政治教育方法论意蕴

孔子和谐理念是儒家思想的重要范畴，其中具有代表的观点是“仁者爱人”的处事之道、“和而不同”的工作方法以及“执两用中”的思维方式。思想政治教育工作者可以采用“执两用中”的思维方式，运用“和而不同”的方法解决思想政治教育过程中的问题，以达到“仁者爱人”的双赢效果。     

和合精神与中国的和平外交

中华和合文化所提供的整体性、系统性的辩证思维视角，对中国的外交理念与外交战略的形成有深远的影响。“协和万邦，亲仁善邻”的传统对中国当前“与邻为善、以邻为伴”的睦邻区域和谐外交方针有深远的影响；“和实生物，同则不继”的“和生”思想催生了维护世界多样性的和谐外交；“和为贵”、“和而不同”的伦理与处事哲学是中国国际秩序战略的哲学基础；“己所不欲，勿施于人”的忠恕观是中国和平发展战略的理念之源。     

"和而不同"与世界新秩序的构建

分析了中国传统思想中“和而不同”理念与西方民族观念的差异,以及在当前用“和而不同”理念构建国际新秩序的实践内涵。     

新时期统战文化：“和合”理念的真正实现

统战文化作为民族文化的一种特殊形式，无论从文化精神还是从基本属性上，都继承了民族文化的内核，即“和合”理念。新时期的统战文化，主题思想是团结联合，基本精神是和而不同，根本目的是凝聚人心、汇聚力量。在经历了“和”与“和而不同”的发展阶段后，新时期统战文化最终实现了“和合”这一核心理念。     

论统一战线中的“和而不同”与“求同存异”

统一战线中的“和而不同”与“求同存异”联系紧密,共同支撑统一战线成为一支构建和谐社会的重要力量:统一战线是“和而不同”与“求同存异”的矛盾统一体;“和而不同”精神与“求同存异”原则同生共进;“求同存异”是实现“和而不同”的有效途径和方法;做好统一战线工作关键是要在坚持“和而不同”的统战观上敢于“求同”,善于“存异”。     

邓小平执政思想与“和而不同”理念

中国共产党作为长期执政的党,具有什么样的执政理念是十分重要的。十一届三中全会之后,我们党明显地有着一个执政理念的转变。邓小平虽然没有直接论述过自己的执政思想和执政理念,但是从其言行之中已经可以看到一种新的执政理念。笔者以为这种执政理念和中国优秀传统文化中“和而不同”的理念是直接相通的,而江泽民明确提出了这个理念,表明第三代中央领导集体已经深刻地领会了邓小平执政思想,并且创造性地运用到处理国际关系和其他许多重大问题上。     

西柏坡多党合作文化的价值内涵和文化底蕴

西柏坡多党合作文化有着丰富的内涵和深厚的意蕴。其价值内涵主要体现为“同心、包容、协商、共赢”。“同心’：是西柏坡多党合作文化价值内涵的灵魂，是“和合文化”在政党政治上的反映；“包容”是西柏坡多党合作文化的品质特征，是“厚德载物”、“和而不同”思想的体现；“协商”是西柏坡多党合作文化的生命，是对中和、中庸思想的弘扬；“共赢”是西柏坡多党合作文化的价值取向，是中华民族人本主义精神的升华。     

“和而不同”:和谐社会的哲学意蕴

中国儒家“和而不同”的思想是中国传统文化的精神实质之一,它蕴涵着丰富的哲学思想、社会伦理思想和政治思想.在建设社会主义和谐社会的“新语境”下,它所蕴涵的丰富哲学思想日益凸显.在中国特色社会主义事业的进程中,努力将“和而不同”所蕴涵着的哲学思想挖掘出来并在实践中发扬光大,这对社会主义和谐社会的构建具有重要意义.因为“和而不同”不仅仅是一种哲学观,它还是一种辩证的方法论,它为社会主义和谐社会的建构提供了方法论上的指导.     

论江泽民的“和而不同”思想

“和而不同”是中华民族重要的传统价值观之一,江泽民吸取“和而不同”思想的科学内涵,引入世界多样性思想,使其成为江泽民外交思想的核心理念,其精髓是“民主平等,合作共存”。“和而不同”思想的成功实践,推动了国际关系民主化的进程。     

儒家和谐伦理思想的意蕴及其现代启示

儒家文化博大精深，蕴含着丰富的和谐思想，我们应以批判继承的精神，吸取精华，去除糟粕，深入研究和发掘其思想精华，为构建社会主义和谐社会提供重要的思想资源。从“仁者爱人”的人际和谐；“均无贫，和无寡”社会和谐；“天人合一”的人与自然的和谐，“和而不同”、“和为贵”的国与国之间的和谐四个方面来论述儒家和谐思想的意蕴。启示我们要构建以人为本的人际和谐；构建和谐社会要坚持社会的公平正义；构建和谐社会要促进人与自然的和谐，要走全面、协调、可持续的科学发展之路；启示我们要构建持久和平、发展繁荣的和谐世界。     

“和合”思想与中国的和平发展道路

中国“和合”文化底蕴丰富，渊远流长，作为一个民族的文化理念和精神支柱，深深根植于中华民族文化的沃土之中。“和合”蕴含着事物与其所处环境多元统一、和而不同、追求总体结构整合统一的思想，对当今中国的和平发展道路和世界的和平与发展有着强大的现实意义和深远的影响。本文在对传统“和合”思想深入分析、解读的基础上，全面系统论述了“和合”思想的现实意义．论述了“和合”思想与和平发展道路的关系，分析了中国和平发展的挑战与机遇。     

“案发经过”：证据维度下的改革走向

“案发经过”材料为提高诉讼效率、正确量刑发挥着重要作用，但是它的证据地位和作用颇受质疑。根据“案发经过”的内容考察它的法律属性，将“量刑情节”部分认定为书证，以此为基础，进行击异质化的改革：在理念上。重视罪轻情节证据的收集；在内容上，仅保留量刑情节部分；在称谓上，统一改称为“到案经过”；并建立完整的证据链务体系。     

适应和谐社会要求改进军队思想政治教育

适应和谐社会要求,军队思想政治教育必须坚持以人为本的理念,注重为满足军人的自身发展服务,培养与和谐社会相融合的军人;必须坚持人人平等、和而不同、互惠互利的教育理念,注重营造平等民主、公平正义的和谐教育氛围;必须重视军营文化的重要育人功能,注重实行无意识教育、有意识引导;必须强化“安定有序”的目标追求,注重从本源上良性转化矛盾。     

和谐视角下以“同心”思想整合高校党外代表人士统战工作

党的十八大报告强调“加强民主党派和无党派人士团结合作，促进思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行”的重要思想，为新时期高校党外代表人士统战工作确立了目标、指明了方向、拓展了新视界。新时期以“同心”思想引领高校党外代表人士统战工作要秉持“和谐”理念；注重联谊交友，巩固与党外代表人士的政治联盟；自觉开展政治交接主题教育活动；积极为党外代表人士建言献策、发挥优势搭建平台，在服务学校育人事业中提升效能、彰显价值。     

儒家思想的假设基础初探

在当今世界审视与传承儒家思想有重要现实意义。儒家假设基础揭示了孔子对社会规律的发现而不是发明；儒家思想假设基础解释了“君德”的重要性，如果偏离这个假设基础，就必然成为压迫人民的统治工具。在全球一体化的信息时代，只有强化儒家假设基础，加强民主与法制建设，才能遵循更高层次的“和而不同”、“天人合一”原则，才能真正促进文化交流与融合，建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。     

传统和合文化背景下的表达权

对中国传统和合文化的开新与挖掘，吸收其积极思想，对现代公民行使表达权具有重要的指导意义。传统和合文化包括“以和为贵”、“和而不同”以及“中庸之道”等重要内容。和合文化作为我国公民行使表达权的特有文化背景，不仅有利于实现对多元化利益表达的包容。同时，还有利于对个性化利益表达的支持，以及对冲动性利益表达的抑制。     

试析卢梭女性观中的性别和谐思想

在摒弃性别歧视，提倡男女平等的当今社会，性别平等在批判和矫正性别歧视的同时，不能尊重和满足人类性别关系的本相。性别和谐是一种基于“不同而和”与“和而不同”双重理念基础上注重性别个性的生存理念和生活方式。18世纪法国著名的启蒙思想家卢梭，他的自然主义女性观提出要尊重男女的性别差异，尤其是基于差异达到的性别和谐。这一思想对于和谐社会主题下性别和谐的理论发展和实践有重要的指导意义。     

论中国传统礼治思想的现实意义

“和而不同”的理念形成了中国古代“以礼治国”的政治实践，礼在严格规范社会等级的同时也给人们提供了一些竞争发展的机会。当下中国社会的追求是公平差异，其理论基础是承认所有公民在政治上都是平等的，差异的形成必须以公平正义的社会制度为前提。礼和社会公平正义作为两种社会价值理想，在思想上有相通之处，即都是一种社会利益分配的原则。撇开等级制的不合理因素，传统礼治思想可以为当下中国应对因不公平的差异而产生的各类社会矛盾提供有益的借鉴与启示。     

中国传统文化与中国外交理论建设

“和”是贯穿中国传统文化的核心脉络,“和”的核心是“和而不同”,“和而不同”思想是指导中国外交理论建设的宝贵思想源泉。近年来,中国特色社会主义外交理论建设不断取得发展,“和而不同”思想体现在政治、经济、安全、文化等各领域的中国外交理论与实践中,也为推动国际秩序向更加公正、合理的方向发展做出了中国的贡献。     

杰克·韦尔奇的“CEO”智慧与现代警察管理

杰克·韦尔奇的管理智慧作为现代管理科学理论与实践的卓越成果之一，对于改善现代警察管理具有重要的借鉴意义。在警察管理中借鉴韦尔奇的管理智慧，要学会做个名副其实的领导者而非管理者；形成和强化良好的使命感和价值观；敢于面对现实并采取行动；倡导“无边界”管理理念和模式，消减警察机关化官僚主义倾向；学习“数一数二”战略，推进警察争先创优、立功创模活动；运用活力曲线进行绩效考评；坚持人才为本，注重群策群力，促进通力合作等。