中日经济关系发展的回顾

在复交以来的中日关系历史长河中,尽管一再出现曲折、低谷、令人不愉快的历史时期,但周恩来、邓小平和田中角荣、大平正芳等中日两国领导人所缔造的中日友好关系为未来长远的中日关系指明了历史大方向。1979年中国开始实施改革开放,在＂脱苏入欧＂的同时并未＂脱亚入欧＂,一个主要原因是在中国身旁出现了一个从战败废墟上实现经济增长＂奇迹＂的、值得我们关注和学习的日本。在邓小平的提议下,始于1981年的＂中日经济知识交流会＂迄今已举行了31届年会,成为中国学习日本发展经验和中日相互交流发展经验的一个重要渠道。从1979年到2006年,日本政府向中国提供日元贷款等对华经济援助对中国和日本都有利,是一项双赢的事业。中国经济发展的实践表明,二战后日本的发展经验和教训仍然值得我们重视。中国的发展和进步使日本人的＂民族优越感＂受到挑战应该说是好事,这会促使日本人平等地对待中国,但日本人也不必因为在国内生产总值方面被中国超过,而使它的感情文化从＂希望＂变成＂恐惧＂,日本国民应以理性态度对待邻国与世界的变化。     

“五个重庆”建设的民生含义及逻辑探析

民生是＂五个重庆＂建设的逻辑起点和终点。＂五个重庆＂建设包含着丰富的民生内容,其内在的民生建设＂五管齐下＂,建构起一个协同共进、各民生要素有序运行、整体民生效应最大发挥的有机体。＂五个重庆＂建设坚持＂问需于民＂,坚定不移推进社会主义和谐社会建设;坚持＂利为民所谋＂,坚定不移走共同富裕道路;归根结底就是要＂顺应人民过上更好生活新期待＂,坚定不移走科学发展道路。     

论后现代语境下的教师角色转换

后现代语境是由后现代主义哲学思潮中的各种异质话语相互激荡而成的,它提倡模糊性,注重可生成性,突显无序性,推崇主体间性,为教师角色的转换提供了时代契机。从＂立法者＂到＂阐释者＂,从＂知识灌输者＂到＂知识建构伙伴＂,从＂道德说教者＂到＂心理咨询师＂,从＂理性权威＂到＂平等中的首席＂,后现代语境下教师角色的转换势在必行。     

从G7到G20的历史性意义何在

从G7到G20这一发展进程,二者都确立了制度化的＂宏观经济政策合作＂这一经济全球化所要求的新机制,二者都处于联合国框架之外,反映着世界经济建立新秩序的要求。但是,如果说G7意味着对世界经济旧秩序的＂突破＂,G20则意味着世界经济新秩序的孕育与胚胎。     

与犯罪形态有关的三个特别问题

由于分别直接关联着共同犯罪、罪数形态和犯罪的阶段形态,故＂片面共犯＂、罪数标准和＂意志以外的原因＂,构成了与犯罪形态有关的三个特别问题。基于事物的真相,＂片面共犯＂问题应按共同犯罪定性或处置,而罪数标准问题应以＂犯意与刑法特别规定结合说＂予以解答。至于＂意志以外的原因＂对犯罪阶段形态的影响,应立足于＂意志以外的原因＂作用于犯罪意志的程度及最终结果予以解答。     

以数字解读七一讲话——学习胡锦涛七一讲话的体会

胡锦涛同志在纪念中国共产党成立90周年大会上的讲话,回顾了中国共产党90年来的光辉历程和取得的伟大成就,总结了党和人民创造的宝贵经验,提出了新的历史条件下提高党的建设科学化水平的目标任务,阐述了在新的历史起点上把中国特色社会主义伟大事业全面推向前进的大政方针。全篇一气贯通,既富哲理,又具文采,且通俗易懂,入脑入心。本文从讲话中的＂数字＂出发,列举九个＂同志们、朋友们＂、两个＂从此＂、两个＂必然产物＂、两个＂不可逆转＂、两个＂事实充分证明＂、五个＂有利于＂、三个＂什么样……怎样＂、四个＂坚持＂、五个＂必须＂、四个＂坚定不移＂等＂数字＂,谈谈学习和研读七一讲话的体会。     

从井冈山时期看毛泽东宽阔的眼界、思路和胸襟

在复杂而艰难的革命斗争过程中,一个领导干部只有具备＂宽阔的眼界、宽阔的思路、宽阔的胸襟＂,才能担负起历史赋予的重任。从文家市退兵到创建井冈山革命根据地、从三湾改编到＂思想建党＂的提出、从误传＂开除党籍＂到红色政权理论的形成,充分体现了毛泽东宽阔的眼界、宽阔的思路和宽阔的胸襟。     

论文化传统的“体制锁定”与新农村建设

建设社会主义新农村是一项长期的历史任务。在这一过程中,产生于自然经济基础之上并延续至今的一些文化传统、意识形态等因素所形成的＂体制锁定＂,依然滞阻着农村的经济和社会发展,它使农村的制度变迁在＂路径依赖＂的基础上陷入了一种低效率的状态。因此,努力突破当前文化传统等非正式制度所造成的＂体制锁定＂,实现良性的制度变迁,是当今推进新农村建设进程的关键所在。     

论我国刑法对老年人适用死刑的限制——对《刑法修正案（八）》第三条的解读

2012年2月25日通过了1997年刑法典实施以来的第八个刑法修正案。此次修正案创下了多个＂第一＂,尤其是第三条对于老年人限制死刑适用的规定,意义尤为重大。它是宽严相济刑事政策＂宽＂的一面在此次修正案中的重要体现。通过正确理解第三条中的几个关键词,进而准确把握第三条的精神实质,最终实现对该条文的准确运用,真正实现对老年人少适用、甚至不适用死刑。     

少量阿拉伯数字的笔迹鉴定——以一起典型案例为切入点

少量阿拉伯数字笔迹鉴定作为＂少量字＂鉴定技术的一部分,难度大、困难多,是笔迹鉴定实践中的一项专门性、复杂性的研究课题。其鉴定的不利因素主要表现在数字数量少、载体容量少、特征利用率低及笔迹变化大等几个方面。此类案件的特点就是一个＂少＂字,因此必须在＂少＂字上着眼,在＂难＂字上下功夫。针对字数少、特征少、条件差、难度大这二少、一差、一难的特点,要立足于＂全＂,综合分析、全面选用特征;立足于＂深＂,掌握规律,深层次地发掘特征。以小见大,化少为多,拓宽特征选用面;以无见有,化不利为有利,提高特征利用率。     

银行支付“假币”的法律责任

从2009年开始,＂HD90＂、＂F9H6＂、＂WF66＂到近期的＂C1F9＂等某些特定冠字号开头的假币,一经报道便引起公众的恐慌。近日,又有报道称：＂山东济南从ATM机中取出‘M3S7’打头的假币＂,受到广泛关注。虽然,后来被证明是虚假报道,但银行支付＂假币＂是社会普遍关注的问题,法学界又没有清楚的论述,有必要对这一问题进行澄清。     

从“鸟巢一代”到“海宝一代”——志愿者精神的弘扬与升华

从奥运会到世博会,从＂鸟巢一代＂到＂海宝一代＂,从＂80后＂到＂90后＂,中国青年在志愿服务中长大成熟。他们用实际行动诠释志愿精神,用参与实践谱写青春乐章。重大事件成为青年成长的重要里程碑,火热的青春激情需要在参与和奉献中释放。中国青年用行动证明他们了自己,志愿精神必将在更新一代人手上弘扬和升华。     

习近平群众路线思想的三个维度

党的十八大以来,习近平总书记对群众路线作了重要论述,明确提出要把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中,从而把群众路线上升到指导党治国理政实践的新高度,进一步丰富了党的群众路线的理论内涵和实践内涵。从内容上看,习近平群众路线思想表现在三个维度：一是坚持＂一切为了群众＂,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标;二是坚持＂一切依靠群众＂,坚持人民是决定前途命运的根本力量;三是坚持＂从群众中来,到群众中去＂,加强作风建设,坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。     

中国依法行政三十年回顾与总结

法治的核心是依法治国,依法治国的核心是依法行政,我国依法行政经过三十年的发展,从静态的＂法制＂,发展到动态的＂法治＂。在新的历史起点上,我们要奋力把依法行政推进到新水平和新阶段。     

浅议合肥市“12345”政府服务热线

合肥市民需要＂12345＂,有事找政府。这是因为：一条热线能解决市民的百万诉求;一个电话架起了政府为民服务的连心桥;这条热线是＂联系群众、深入开展教育实践活动＂的一个重要抓手;这条热线彰显了公民意识。为了切实办好这条热线,就要使它成为实打实的政府热线,同时要充分发挥好主流媒体的舆论监督作用,要激发市民参与社会治理的积极性,让广大市民都来为建设＂大湖名城,创新高地＂作出强有力的贡献。     

关于珠海经济特区发展历程的总结和思考

珠海经济特区成立以来经历了＂闯论＂、＂跳论＂和＂在论＂,到今天的＂科学发展＂四个时期,从一个直观而人性化的角度探讨珠海发展的问题,剖析存在的困难和原因,提出发展珠海的思路。     

中国崛起：世界体系发展的终结还是延续？

中国经济崛起是世界体系发展的延续和补充,还是作为一种独特的发展模式对世界体系的终结？这是过去三十多年在国际学术界和国内学术界引起广泛争论的一个学术命题。从世界体系与国家兴衰的关系出发,对世界体系在过去500年形成的三个历史阶段的基本特征进行分析,可以发现：1500-1750/1800年重商主义阶段主要基于＂地理大发现＂和＂殖民主义＂,1800/1850-1914/1945年的自由主义经济阶段主要基于＂工业革命＂和＂自由贸易＂,而1945-2030年的混合经济阶段则主要基于＂经济全球化＂和＂制度创新＂。在此基础上,＂地理大发现＂、＂国际贸易与金融＂、＂科学与技术＂、＂国际制度与机制＂是世界体系得以延续500年的四大基本动力。世界体系是过去500年每个国家兴衰的背景,而中国过去30年经济上的成功主要得益于不断融入这个延续至今的＂世界体系＂,所以,中国未来发展所面临的挑战也主要来自于世界体系以及这个体系对中国国内政治、经济和社会结构的影响。     

中国企业管理的三道门槛

＂可复制性、数字意识、职业能力＂,成为了今天中国企业管理从传统走向现代的三个必要条件,也是无法逃避的三个门槛。 实际上,企业的规模经济或规模效率,并不是来自于简单的规模或资源扩张,而是来自于高度非人格化的组织结构设计;＂全球连锁或分公司＂并不是来自于表面的品牌和声誉的影响力.     

探寻法律伦理的价值追求

如果说社会伦理道德是＂正＂,道德失范时期的法律是＂反＂,那么法律伦理就是经过一个＂正、反、合＂的扬弃运动之后的＂合＂,在这里我们称之为法律伦理。那么,法律伦理正是为了人的更好发展、社会关系的更加和谐以及人的更好的生活状态所提供的另外一种社会规范形态,即是＂和＂,这也是法律伦理的价值追求所在。     

提升公安学报学术质量的几点思考

公安学报的发展,首先需要把握好的是学报学术高度、学术个性的定位问题。公安学报学术质量需从以下方面努力提升：1.把学术性期刊的＂学术性＂,作为公安学报学术定位的＂第一属性＂;2.把期刊发展的＂专业化＂,作为公安学报实现可持续发展的＂第一方向＂;3.把期刊运作的＂数字化＂,作为公安学报加快实现编辑流程现代化的＂第一改良＂;4.把期刊所在地的＂地域警务特色＂,作为公安学报培育形成学术个性的＂第一切入＂;5.把学术期刊的＂影响因子＂,作为公安学报办刊质量的＂第一自评＂。