汪机《针灸问对》针灸学术思想研究

汪机是明代中期著名的新安医家。汪机一生勤于临证，著作颇丰，〖JP2〗其针灸学术思想主要体现在《针灸问对》一书中。汪机在《针灸问对》一书中观点纷多，主张遵从经旨、“治病无定穴”、针灸必先诊脉、针法“有泻无补”、灸主温阳、无病忌灸等，并且勇于批判诸家之说，包括《金针赋》针法、“子午流注”针法、针灸补泻手法等。     

神阙穴探讨

神阙穴又称脐中，“气舍”、“下丹田”、“命蒂”。近年来笔者对该穴进行探讨，现概述如下。１历代医家对神阙穴的认识神阙穴始见于《素问·气穴论》，但最早提出“神阙”二字的是晋·皇甫谧《针灸甲乙经》。《素问·气穴论》曰：“藏俞五十穴，……齐一穴，……针之所由...     

基于新安医家医案著作的温病学研究概况

新安医家治疗温病具有丰富经验,提出了“暑必兼湿”“寒温融汇”“新感温病”“卫气营血辨证”“燥湿为纲”等学术思想,临床用药具有“辨四时温病论治”“寒温并用”“养阴润燥”“轻清透邪”等特色。新安医家温病学术思想及其临床应用特色可为温病学研究提供借鉴。     

方剂学教学中突出新安医学特色的方法

安徽中医药大学在办学过程中，十分重视新安医学的传承、研究和开发，逐渐形成“弘扬新安医学，培育中医人才”的办学特色。方剂学教学应在完成教学大纲规定任务的同时，根据课程特点，将新安医家的学术思想、诊疗经验以及新安医学的现代研究进展等融入其中。具体方法为总论概述新安医家对方剂学理论的贡献，各论突出新安医家学术思想和制方特点，联系新安医家有关论述和用药经验剖析药物。     

汪机《针灸问对》学术思想探析

明代新安医家汪机主张针灸必以《内经》、《难经》为本,并对后世诸家针灸之书中违背经旨、“错杂紊乱,繁冗重复”之处,提出了批评。其针灸学术思想主要体现在《针灸问对》一书中。认为金元医家朱丹溪提出“针法浑是泻而无补”的观点不无道理,指出经中所言补法,即张子和所谓祛邪扶正、去旧生新之意。此外,汪机重视灸法的应用,反对无病滥灸;强调施针疗疾,必先以诊视为务;要求医家临床施治,“当知圆机活法,不可守经无权”。汪机的针灸学术思想对后世影响很大,为针灸医学的正本清源、拨乱纠偏、传承光大,做出了积极的贡献。     

论吴澄《不居集》驳诸医治疗虚损妄用滋阴降火法

《不居集》为清代新安医家吴澄所撰，是治疗虚损的专著。吴澄指出朱丹溪“滋阴降火法”绝非治疗虚损的通用之法，明确提出积痰外损禁用滋阴降火。其强调虚损辨证禁用或慎用滋阴降火法的指征有两点：当首先分辨必须外无表证，再审中焦脾胃功能是否正常。吴澄推崇张景岳之治，临证主张“察病立方”“有故无殒”，其对虚损有着独到的理论见解和丰富的临证经验，值得深入研究。     

吴崑针刺睛中穴治内障法

中医治疗内障的特色方法为"金针拨内障"术,但明代以前的医学典籍中并未详细记载具体操作方法.明代著名新安医家吴崑在其针灸专著<针方六集>中,依据古方,结合自己的临床经验,首次介绍了针刺睛中穴治疗内障的方法,并详细阐述了取穴、针刺手法、注意事项等,对后世产生了很大影响.     

论新安医家家族链是新安医学发展的重要形式

本文指出,新安医家家族链涌现了大量的新安医家,促进了新安医学专科特色形成,有效地继承和发展了新安医学理论与临床。认为新安医家家族链是新安医学发展的重要形式,新安医家家族链形成的特殊原因主要是与新安的宗法制和文化发达有关。     

广德张氏芒针“循经透刺”学术思想及其临床应用

广德张氏芒针发源自皖南山区，其学术渊源可追溯到《黄帝内经》中的“长针”，后流行于皖南广德一带，学术流派的发起人是民国时代的医家张明俊。张维年少随伯父张明俊习得医术，“循经透刺”针法最早由张维提出，将稀世芒针的15组穴位发展到150余组，初步提出“循经透刺”的针法及学术思想。广德张氏芒针流派主张“循经透刺”法，运用芒针节律进针、一针多穴、气达病所、捻转得气、补虚泻实，临床常用芒针透刺天突以达通任利咽之效，透刺督脉以取其醒神开窍之功。     

储浩然治疗功能性消化不良经验撷要

储浩然认为功能性消化不良多属脾胃亏虚,运化失权,病位主在脾胃,根本病机在于脾胃虚弱,中焦失和。其主张以“调和致中”为原则,重视辨证辨病有机结合,不拘于经络辨证,提倡结合脏腑辨证等辨证方法,创新性提出“调和致中”特色针灸治法,选穴组方以健运脾胃,调中畅气为准则。针灸治疗常取足三里、中脘、内关、天枢等穴,重视灸法及补泻手法的应用,取得较好疗效。     

叶天士“阳化内风”理论在中风辨治中的应用探析

新安医家叶天士继承前人对肝风的认识，结合自己的临证经验，提出中风乃“身中阳气之变动”，创立了“阳化内风”学说。其认为中风主要原因在于肝肾阴亏，病机为“阳化内风”，治疗上在滋阴、化痰、息风，肝肾同治的同时，还注重因时制宜，随时施治。叶天士“阳化内风”理论对丰富中医中风理论，指导中风临床辨治均有非常重要的指导意义。     

新安医家创方选择标准的制定

［摘要］医家创方，指的是医家根据自己的临床经验，针对某些病证首次总结出的方剂，或者是根据前人方剂再结合自己临证经验化裁出的方剂。首载方，是指在某位医家书籍中记载的方剂而在其之前医籍中未见记载的方剂。新安医家创方或首载方的选择标准包括：作者明确自称创方者；方剂出自新安医籍，未见于其他医籍者；众多方源中，新安医籍最早记载者；方名相同而来源、组成和功效均不相同者；工具书中未见来源于新安医籍记载，所载方剂组成、功效均相同，但成书晚于新安医籍者；见载于新安医书，但工具书中方源漏列者。     

孙一奎养生学术思想探析

新安医家孙一奎为新安医学“固本培元”派代表人物，其倡导命门动气说，重视元气；受道家思想影响，重视养生，主张清心寡欲、恬淡虚无；受师祖汪机影响，重视脾肾，固本培元，先后天并重。孙一奎的养生学术思想至今仍具有一定意义。     

新安医家余懋的推拿学术思想浅析

清代新安医家余懋,著<推拿述略>一书,专述小儿疾病的推拿治疗,言简意赅,图文并茂,特点独具.余懋丰富和发展了小儿推拿的理论和方法,为推拿方法的普及运用做出了独特的贡献,是新安医学针灸推拿学科中的宝贵遗产.     

新安医家“温补重脉诊”临床经验探析

明清时期,丹溪学说盛行江南,滋阴降火曾有滥用之嫌,部分新安医家对因偏执苦寒误治坏证或迁延不愈者,善用温补之法,凭脉辨证,据脉用药,积累了丰富的临床经验,临证“温补”,均“以脉为准”。这种“温补重脉诊”的学术思想和经验,对临床诊治危重证候,至今仍有重要参考价值。     

《神灸经纶》历史背景及动因浅析

学术研究的一项重要任务是探讨有关著作著述的时代背景和作者的写作动因，以便准确地判定该书在学术发展进程中的作用、地位，更有效地评价作者的学术思想。本文拟对清代新安医家吴亦鼎的《神灸经纶》作此方面探讨。１历史背景纵观清代针灸史，初期针灸之术发展尚快，以《...     

四、五世纪的新安医家—羊欣

新安医学源远流长,著名医家与医著甚多,且各具特色。广泛深入地研究新安医家的学术思想、系统而全面地整理新安医家的医学著作,对继承祖国医学宝贵遗产,促进中医学术的繁荣,有一定的现实意义。本刊从今年起,开辟“新安医学研究”专栏,欢迎广大作者积极撰稿。     

阳萎的针灸治疗

阳萎的针灸治疗张炳芬（安徽省望江县医院中医科２４６２０２）关键词：阳萎；针灸方法方法取穴：命门、肾俞、中极、关元、气海、三阴交（双）、足三里（双）、神阙、百会、大敦、肝俞、脾俞。每次取６～８穴，手法平补平泻，留针３０ｍｉｎ。针中极、关元、三阴交穴时，...     

新安医家余国珮以“刚柔”论脉辨燥湿的学术特色

脉诊是中医四诊的重要组成部分，是历代医家在整理前人文献和临床实践中不断形成、发展、完善的诊断方法。新安医家余国珮在《医理》中提出以脉象刚柔辨燥湿病证，强调诊脉以圆遏神气为首要，以浮沉缓数大小为行度变化，对脉象的分类理论和临床应用具有一定的新颖性。     

新安名医籍里考辨四则

新安名医籍里考辨四则刘惠玲童光东指导：王乐陶（安徽中医学院文献研究室合肥２３００３８）关键词：新安医学；吴瑞；汪汲；丁瓒；王国瑞中图法分类号：Ｒ－０９２在新安医学研究中，有一些较著名的医家的籍里或其归属问题一直众说纷云，难以归一。近年我们在对新安医籍...