新时代主要矛盾与基本国情的内在关系与意义

迈入新时代,我国社会主要矛盾已经发生转化,然而基本国情却保持不变。社会主要矛盾之变与基本国情不变有着深刻的历史和现实根源。深入了解社会主要矛盾转化的历史演进过程、深刻内涵与客观依据,探究基本国情不变的重要原因,把握二者之间高度的内在统一性对于新时代的发展具有重大的理论与现实意义。主要矛盾之变与基本国情不变互为逻辑前提,遵循共同的逻辑依据,指向一致的逻辑归宿。二者"变"与"不变"的辩证统一可以为新时代经济社会的发展规避错误思想、提供坚实依据、划定工作重点。     

唯物史观视域中的自我革命与社会革命

立足于唯物史观这一认识和把握历史的根本方法，准确把握自我革命与社会革命的内涵与关系，是我们深刻把握党的自我革命作为我们党跳出治乱兴衰历史周期率“第二个答案”的前提和基础。因为进行改造客观世界的革命与改造主观世界的革命十分重要且必要，但必须实现二者的辩证统一，即进行伟大社会革命离不开党的自我革命，进行党的自我革命也离不开社会革命。这也是我们党在理论上发展马克思主义、在政治上加强自身建设、在实践中解决中国问题的一条根本经验。正是因为有这种依靠自我革命精神进行自我纠错、加强自身建设的政治自觉，我们才团结带领人民相继完成了一系列伟大社会革命。质言之，自我革命与社会革命是我们党作为马克思主义政党的本色写照，是我们党跳出治乱兴衰历史周期率的政治密码。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

在我国社会主义初级阶段,宗教的客现存在并发生作用是不以人们意志为转移的,必须充分认识宗教问题的长期性、复杂性和群众性。积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须全面理解和准确把握党的宗教信仰自由的政策,依法管理宗教事务。社会主义学院要把马克思主义宗教理论作为干部培训的重要內容,教育干部在实际工作中积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

论预防和化解社会矛盾的重要意义与途径

预防和化解社会矛盾是维护社会和谐稳定的现实需要,是社会矛盾规律运动的内在要求,是中国特色社会主义的本质体现,是形势发展变化的基本任务。做好新时期的预防和化解社会矛盾工作,必须按照科学发展观的要求,准确把握社会矛盾发展的规律,坚持抓源头、抓化解、抓处置,最大限度减少社会矛盾,维护社会稳定,促进社会和谐。     

论积极引导宗教与社会主义社会相适应

积极引导宗教与社会主义社会相适应,是我国社会主义时期涉及宗教和宗教工作的中心问题。“积极引导宗教与社会主义社会相适应”论断的提出是以江泽民为核心的中共中央第三代领导集体总结国内外处理社会主义时期宗教问题经验教训的总结和理论升华;这一论断具有深刻的理论、历史和现实依据,内涵十分丰富,应该全面准确地加以把握;引导宗教与社会主义社会相适应是一个不断解决矛盾的过程;做好“相适应”的工作需要党、政府和宗教方面共同努力。     

统一战线引导新的社会组织服务社会管理的方法路径研究

统一战线引导新的社会组织服务社会管理是形势所需、职责所在。统一战线在引导服务工作中要清醒认识存在的问题和制约因素,要准确把握新的社会组织的基本状况、重要作用和突出特征,要从指导思想、工作任务、指导原则、路径选择上进行科学的探索和研究。     

社会生产力发展与资本存在的历史合理性

如何正确理解资本、资本和市场经济的关系以及资本在人类社会生产力发展中的地位和作用,是健全社会主义市场经济,发展社会主义社会生产力过程中所提出的一个十分重要的课题。资本是一个经济范畴,其存在和发展与市场经济是一致的,是现代社会生产力发展的必然存在形式;同时它又是一个历史范畴,资本运作在人类社会生产力发展中是有历史限度的。     

统一战线与发展社会生产力

巩固与发展爱国统一战线必须始终围绕建设社会主义现代化强国这一大目标,而实现这一目标的最终决定力量是先进的社会生产力,统一战线要为社会主义现代化服务。邓小平说:“没有统一战线工作,任何一件事情都是办不好的。”所以说,统一战线工作对发展社会生产力是必不可少的。     

论我国目前内需不足的问题

内需不足是我国当前的一个基本国情,一方面它既是改革开放20年社会生产力发展成果的反映,另一方面严重影响了国民经济继续健康有序发展。必须辩证地看待内需不足问题。本文根据朱镕基总理政府工作报告精神,把扩大内需作为促进经济增长的必要措施,提出了扩大内需的几种手段     

论社会预警机制与和谐社会的构建

我国社会中大量不稳定因素的存在,影响了和谐社会的构建和发展。因此,必须加快社会预警机制的建设。要建立社会预警机制,必须准确把握当前影响社会稳定的突出问题;同时,政府在建立社会预警机制过程中,必须发挥主导作用。     

唯物史观与社会生活史研究的理论基石

作为社会史的组成部分,社会生活史研究主要建立在社会学和历史学的理论和方法的基础上。本文试图对唯物史观在社会生活史研究中的理论基石作用做一些初步探讨。首先,唯物史观从社会生活的角度来认识人类社会历史的产生和发展,社会生活史研究是历史研究的基础。其次,唯物史观透过社会生活的表层,指出社会生活在本质上是实践的。第三,以唯物史观指导社会生活史研究,能够实现宏观研究与微观研究的统一,克服微观史学研究和结构主义史学研究的局限性。     

论“三个代表”是唯物史观在当代的创新

邓小平在新的历史时期把马克思创立的唯物史观实践论提哥为“生产力标准”,以此纠正了长期以来传统马克思主义哲学体系将“实践”与“生产力”割裂的这一偏离马克思哲学革命实质的根本缺陷,从生产力标准上对社会主义本质作出了新的概括。江泽民“三个代表”的重要思想立足于马克思唯物史观实践论和生产力标准的高度,揭示了共产党先进性的哲学基础和社会基础,揭示了共产党的本质和执政规律,揭示了社会主义自我发展和完善的规律以及人类社会发展规律的新内容。由此,“三个代表”重要思想成为马克思主义哲学在当代中国发展的新形态、新阶段。     

汲取中华民族文化精华与加强党的社会工作

面对正在发生深刻变化的社会现实,党的社会工作在凝聚党员、凝聚群众、凝聚社会中的作用显得越来越重要。要做好党的社会工作除了要以马克思主义历史唯物论中关于党的社会工作的相关思想为理论基础以外,还要充分利用爱国主义、中华民族自强不息的生存理念、＂和合＂文化价值观和传统的民本思想等中华民族文化精华加强党的社会工作。使全体人民保持高昂的精神状态,为开创中国特色社会主义事业的新局面而努力奋斗。     

邓小平解放和发展社会生产力理论的历史地位

邓小平的社会生产力理论,将解放和发展社会生产力提高到社会主义本质的高度,是科学社会主义理论的新发展;其确立的生产力标准思想,是对唯物史观的丰富和完善。     

马克思历史唯物主义实践观及其中国化进程

马克思使辩证法走向历史的深处,以实践观更新了以往哲学家观察历史和现实的方式,指出社会存在决定社会意识。历史唯物主义对中国知识界的思想启蒙,更新了中国人的政治观念,形成了百余年来中国社会发展的生动图景。改革开放为中国社会发展提供了新的历史契机,形成了灵活运用历史唯物主义的实践自觉。推动改革进一步走向深入,必须深入研究历史唯物主义实践观及其中国化进程,形成与当今中国经济和政治发展相适应的文化气象,这是推动中国改革的实际需要,也是在新的时代条件下实现中国梦的必由之路。     

马克思的社会结构理论及其现实意义

在哲学史上,马克思第一次使社会结构理论在唯物主义基础上奠基。对社会结构的研究,特别是对马克思主义经典作家的社会结构理论的分析,并进一步在社会结构的背景下揭示社会生活的各种现象及社会的基本特征,有助于我们从整体上把握错综复杂的社会现象,从而在现实意义上正确把握建设和谐社会的方向。     

历史中的情势与偶然--马克思基于唯物史观的政治哲学探讨

《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》和《路易·波拿巴的雾月十八日》不仅被阐释为政治学著作和历史学著作,而且是马克思把唯物史观的一般规律具体化到政治哲学领域中的典范之作,特别是其对当时法国政治事件中“活生生的时事”的内涵和外在表现深入细致地剖析,是实现了唯物史观的基本理论与社会现实之政治事件相统一的哲学著作。对这两个文献的阐释不仅需要从政治维度和历史维度上来把握,还需要从哲学维度上更深层次地把握其内涵。立足于唯物史观,马克思从生产力和生产方式之关系层面分析政治历史事件背后的深层结构与外在表征相统一的“活生生的时事”,既展现出历史发展背后起决定作用的物质生活条件,又看到对历史具有加速或延迟作用的历史情势和偶然等诸多因素。因此,马克思的唯物史观与唯物辩证法在具体的政治实践领域中实现了双重统一,对进一步发展当代政治哲学具有重要的理论价值和现实意义。     

论马克思主义基本原理的内容体系

马克思主义基本原理是马克思主义的基本立场、观点和方法的有机结合体，其内容体系具体化为密切联系的三部分：以无产阶级和全人类解放为基本立足点；揭示了自然、社会、思维领域的一般规律，资本主义社会的运行规律，以及关于无产阶级革命和社会主义建设规律的初步探索；以辩证唯物主义和历史唯物主义为基本方法。     

“现实的人”的历史发展性刍议——基于《德意志意识形态》的文本解读

《德意志意识形态》标志着马克思、恩格斯建构的“新唯物主义”日趋成熟，其成熟的基点就在于对“现实的人”历史发展性内涵的科学把握。“现实的人”的历史发展性主要表现在：在批判唯心主义和旧唯物主义中进一步完成了“现实的人”的历史发现；在分析人类需要、分工、交往、生产力的发展过程中找到了“现实的人”历史发展性的实现途径；在扬弃以往生产和交往形式的基础上明确了“现实的人”历史发展性的旨向和无限发展的可能性。     

中央三代领导核心对唯物史观的继承与发展

唯物史观是研究社会发展一般规律的科学。在唯物史观的指引下,中国共产党三代领导核心带领中国人民取得了革命和建设的巨大胜利,但在当时的具体情况下,三代领导核心对唯物史观的理解和运用是有差别的,并因此使中国社会的发展史深深打上了领导者个人意志的烙印。