论思想政治教育话语的“泛化”及学科坚守

推进思想政治教育话语的"泛化"与实现学科的坚守是马克思主义哲学的统一,揭示着该学科的学理具有多学科综合属性特征的同时,推进着其边缘属性和非常规属性话语的"泛化"和学科话语的创新。要在思想政治教育学术话语理论研究和应用实践过程中,积极使用和开发该学科"泛化"的话语,进一步界定其话语的"泛化"与话语的边界关系,从而推进并实现其话语"泛化"发展与学科的坚守。     

新中国成立以来思想政治教育话语的历史沿革与启示

思想政治教育话语是思想政治教育实践的重要中介。新中国成立以来,思想政治教育话语的发展经历了曲折发展、改革探索与快速发展、开拓创新等三个阶段,在不同阶段呈现出建设性话语、运动性话语、改革性话语、科学性话语、创新性话语、时代性话语等各具特色的话语内容。思想政治教育话语的变迁为新时代思想政治教育话语的优化提供了宝贵的经验与启示,新时代思想政治教育话语要与时俱进、以人为本、追求科学、回归生活,才能讲好中国故事、传播中国好声音。     

论新中国60年思想政治教育话语发展的曲折历程

新中国60年思想政治教育话语发展主要经历了三个阶段:思想政治教育话语曲折发展的阶段、拔乱反正阶段、快速发展阶段。这三个阶段是一个延续的过程,不同的历史阶段表征着不同内涵,昭示出60年来的艰辛历程。60年来的思想政治教育发展的经验启示我们:思想政治教育话语必须从政治化的角色中游离出来成为学科话语,必须注重话语实践到话语实践与话语经验并举、注重话语理论的对思想政治教育话语实践的反思与批判、注重话语理论的自觉行动等。     

试论思想政治教育学的三个问题——从“批判的武器”和“武器的批判”谈起

马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中关于"从批判的武器到武器的批判"的论断,勾勒出从"理论—现实的人—实践"这一逻辑建构框架,体现出马克思主义理论的科学性、现实性与超越性,对思想政治教育学科发展具有重要启示。思想政治教育学是马克思主义理论一级学科下的二级学科,其发展必须体现马克思主义理论的科学性、现实性与超越性。要做到这一点,必须要把握好思想政治教育学的思想前提、现实基础与价值指向这三个重要问题。     

知识证成与价值生成——论思想政治教育哲学何为

思想政治教育哲学正在成为重要的学科研究领域,但是现有研究尚未为思想政治教育学科提供现代知识论哲学意义上的证成,同时存在着将马克思主义哲学原理、现代西方哲学流派与思想政治教育"拼凑"在一起的"两张皮"现象。思想政治教育哲学应该为思想政治教育学科知识提供"自然历史过程"意义上的知识证成,生成思想政治教育理论研究和实践工作的价值信念。     

思想政治教育哲学用语体系构建与思想政治教育辞学范畴的术语学和成语学发展

思想政治教育哲学用语是思想政治教育过程实施的大众化经典话语,它能提升思想政治理论课教学和教育管理的实效。而思想政治教育哲学思维在教育实践中启示着教育哲学用语的有效应用,在理论上提示着其哲学用语就是思想政治教育话语学角下辞学范畴体系的术语和成语及其相关词典的编撰,并可同时运用于和指导思想政治教育实践。探寻开发和研究构建思想政治教育哲学用语体系有助于推进思想政治教育辞学范畴体系的术语学和成语学发展,在思想政治理论教育与管理实践中积极使用思想政治教育哲学话语,在提升思想政治教育及其话语针对性和实效性的同时,彰显着思想政治教育哲学基本功能和说事话语成效。     

论思想政治教育话语的本原与思想政治教育话语的还原——兼论思想政治教育话语还原的哲学方法思维

实现思想政治教育的话语转向必须完成思想政治教育文本话语的转换.思想政治教育文本话语的转换与思想政治教育的话语还原,是思想政治教育上的一对哲学关系.本文在提出思想政治教育的本原和思想政治教育话语的还原等概念并进行论证的基础上,论述并论证了思想政治教育话语转向与话语还原的基本关系及其哲学方法思维,同时进行了思想政治教育的话语还原过程及其方法的探讨.     

社区建设视域下的思想政治教育转型探析

我国社区建设的推进使得社区成为思想政治教育的重要领域。当前,社区思想政治教育已成为社区建设的迫切要求和必然选择之一,同时,社区建设也带给思想政治教育新的挑战和机遇,呼唤社区思想政治教育的转型。社区思想政治教育的话语类型应当从政治话语转向生活叙事,其实施主体应当从"独角戏"转为"合奏曲",其工作方法也应当由单调言说转向多措并举。     

思想政治教育创新：空间解释的“度”与“域”

一个学科所具有的解释力直接关乎着该学科的活力。空间因其能够提供丰富的、透视思想道德发展变化的多维角度,而引入思想政治教育论域中,并以其所蕴藉的时代性与生命力同思想政治教育结合在一起。这标志着思想政治教育发展朝向空间体验的敞开与拓展。它延伸了思想政治教育的研究视域,加深了我们对思想政治教育理论的透彻认知。文章以马克思的感性实践观作为空间转向的理论基石,借鉴空间社会学研究的相关成果,对思想政治教育空间转向进行探索,揭示空间与思想政治教育之间的有机嵌入、有机融入、高效配置的过程,进而厘清思想政治教育空间转向的"度"与"域",丰富思想政治教育理论体系。     

交往视域下思想政治教育原则新探

思想政治教育原则是多层次的动态体系,随着社会历史的前行、思想政治教育实践的发展,思想政治教育的新规律将会不断被发现、认识,反映这些规律的新原则也相继产生。随着全球化交往热潮的裹胁及交往哲学在当代的凸显,近年来思想政治教育学界亦发生了"交往学"转向,交往视域下的思想政治教育要遵循四个新原则,即主体间性原则、交往理性原则、生活世界原则和互动共赢原则。     

“以人为本”的发展观及其对思想政治教育的启示

"以人为本"的发展观的本质和核心是突出和强调人在经济和社会发展中的根本性地位和作用.它对思想政治教育有三点启示一是由"集体主义原则"向"互利主义原则"转向,突出思想政治教育的层次性;二是借鉴心理学"非智力因素"的相关知识,增强思想政治教育的针对性和实效性;三是从"灌输"走向"对话",凸现思想政治教育的人性化.     

高职院校思想政治理论课教育的话语困境探析

思想政治教育研究中的"旧"话语困境是高职院校思想政治教育的重要障碍,要超越高职院校思想政治理论课教育的困境,途径在于构建"一元导向多维语境"话语体系,使教学话语回归生活、回归学科、回归时代。     

从“语言学转向”看西方哲学演进的内在逻辑

西方哲学史上的"语言学转向"是对西方传统哲学本体论和认识论的超越,揭示了西方哲学演进的内在逻辑。"语言学转向"的意义在于,它以一种新的哲学范式探寻意义世界,试图通过语言分析把握人与世界的关系,探索人的生存价值与生活意义,从而使哲学的判定标准从传统本体论的"能否思想"转变为"有无意义",同时也证明了不仅"没有认识论的本体论为无效",而且"没有语言学的本体论和认识论也无效"。     

基于话语对应关系创新研究的思想政治教育哲学思维构建

思想政治教育哲学话语是哲学思想及思维方法在思想政治教育话语表述的具体应用,提示着思想政治教育哲学思维的构建是创新思想政治教育话语发展的基础性平台,而哲学思维揭示的社会科学与自然科学理论的对应关系及其话语考量研究,是思想政治教育话语创新发展的不竭动力.本文在立足哲学思维下思想政治教育话语对应关系及其研究方法基础上,对思想政治教育哲学思维下的话语对应关系平台建设和构建话语创新发展的思想政治教育哲学思维进行了论证分析与探讨.     

以话语创新提升思想政治理论课的有效性

话语是语言和思想的结合,是思想政治理论课得以开展的有效载体。教师作为上好思想政治理论课的关键主体,拥有核心话语权,必须增强"三信",即理论自信、学科自信、职业自信;提升"三力",即话语创新能力、话语思维能力、话语表达能力;汲取"三源",即中华优秀传统文化资源、红色文化资源、社会主义先进文化资源。以此增强话语的思想穿透力、沟通感染力、文化吸引力,从话语创新的视角破解当下思想政治理论课有效性弱化的主要症结,逐步摆脱思想政治理论课的"意义危机",增强思想政治理论课的影响力。     

高校思想政治教育话语去“泛化”的对策

面对泛娱乐化思潮以及生活方式娱乐化的深刻影响,高校思想政治教育出现话语思想引导力弱化、话语实践管控力不足、话语空间场域力收缩等不良现象。在此背景下,思想政治教育话语主体应严实把握去"泛"理性思维,在推进思想政治教育话语的实践过程中,要避免刻板生硬和"泛"式娱乐的极端,实现娱乐性和思想性、幽默感与获得感的辩证统一,提升话语思想涵摄力、加强话语实践管控、巩固话语空间阵地。     

交往理性:思想政治教育话语变革的根基

思想政治教育话语有控制式、劝导式和对话式三种形式,控制式和劝导式话语表征着言说者与听说者之间是一种控制与劝导关系,而对话式话语则表征着言说者与听说者之间是一种民主平等关系.工具理性在思想政治教育领域的扩张导致了思想政治教育话语在形式上以控制式和劝导式为主导,在内容上疏离生活世界,从而导致了思想政治教育的低效.哈贝马斯力图建构起交往理性以对抗工具理性,为思想政治教育话语的变革提供了契机和根基在话语方式上要实现从控制式和劝导式话语向对话式话语转变;在话语内容上要更加贴近生活世界;在话语之中要融注更加积极的情感.     

论中国特色思想政治教育话语的层级样态

由于中国特色思想政治工作机构的多样性、职能的侧重性等客观原因,思想政治教育话语出现了三种层级样态：思想政治教育意识形态话语、学术（科）形态话语、大众形态话语。思想政治教育的话语分层丰富了思想政治教育的话语体系,但造成了学科范式的对立和工作机构的权力分立。必须在认清中国思想政治教育话语分层的客观事实基础上,通过人学范式转变与民生视角的转换使三种形态话语和谐共生,化思想政治教育意识形态话语和学术形态话语为思想政治教育的大众话语,增强思想政治教育的实效性;提炼思想政治教育的大众话语为学科形态话语,增强思想政治教育学科的科学性。     

论思想政治教育的学科自信

学科自信是作为学科存在的思想政治教育理论对其价值充分认同基础上形成的学科坚定性。增强学科自信不仅是关乎思想政治教育学科发展的理论问题,也是提升学科现实生命力的实践问题。学科自信的首要条件就是要反思思想政治教育学科的发展方式,提升学科话语体系的创新能力。学科自我认同的现实基础是增强理论对社会思想意识和人的精神生活的解释能力和现实改造力。增进与其他学科之间的知识借鉴和理论互补,是确立学科自信的理论依据。     

哈贝马斯"生活世界"理论对大学生思想政治教育的启示

哈贝马斯是"生活世界"理论的集大成者,他将"生活世界"与"交往行为"相互阐释,发展了"生活世界"理论.由于当代大学生思想政治教育中存在生活世界缺失,哈贝马斯的"生活世界"理论对大学生思想政治教育具有重要的启示意义.大学生思想政治教育必须摆脱绝对科学主义,面向社会现实生活;必须坚持师生之间的真诚对话,以增强教育实效;必须充分实现生活世界的内在与外在结构功能,推进大学生思想政治教育改革.