论毛泽东早期思想的转型

毛泽东最主要的思想转型发生在五四时期。五四前,毛泽东受传统教育和维新思想的影响很深,是革命民主主义运动中的激进分子。相隔几年的两次北京之行,毛泽东接触并接受了马克思主义,由激进民主主义分子转变成为马克思主义者,但毛泽东马克思主义思想的确立应该是在长沙的革命实践中,由北京到长沙,构成了毛泽东本人思想发展的路线图;从理论到实际,也成为他早期思想成长的内在理路。     

瞿秋白与马克思主义中国化的历史进程

瞿秋白是我党早期最重要的马克思主义理论家之一，他对早期马克思主义中国化做出过卓越贡献。在他的努力推进下，马克思主义开始以系统的、完整的理论形态出现。他较早提出“革命的理论永不能和革命的实践相离”这一重要命题。他运用马克思主义理论分析中国国情和中国革命基本问题，并形成丰富的理论成果。     

从毛泽东称赞邓小平政治思想强说起

邓小平有深厚的马克思主义理论基础1919年9月,邓小平考入重庆留法勤工俭学预备学校,学习了近一年时间.其间,他除了学习文化知识外,还接触到一些马克思主义的书籍,并且参加了川东师范、重庆联中、重庆留法预备学校学生抵制日货,反对重庆警察厅厅长郑贤书挪用公款、套购并拍卖日货等行径的斗争.这时马克思主义已经在中国的大地上传播.陈独秀主办的《新青年》杂志经常刊登一些介绍马克思主义的文章,马克思主义的书籍也在中国出版,这可能是他接触和学习马克思主义的开始.邓小平到法国勤工俭学之后,结识了周恩来、聂荣臻、李富春、王若飞等一批先进青年后,开始接受革命思想,阅读了一大批关于马克思主义理论的书籍,并且开始宣传马克思主义理论.邓小平由一个爱国青年成长为一个马克思主义者,走上了职业革命家的道路.     

论中国共产党创建与马克思主义中国化

中国共产党的创建是马克思主义中国化历史进程的开端。创建时期,马克思主义中国化的实践主体———中国共产党开始形成,早期中国共产党人也初步萌发将马克思主义与中国具体实际结合起来的思想,走上了应用马克思主义解决中国实际问题的探索之路,形成了初步的理论和实践成果。中国共产党人在创建时期的革命探索是马克思主义中国化历史进程中的重要内容,对中国革命产生了巨大影响,不应忽视他们的探索和努力。     

延安时期马克思主义中国化时代化基本经验与启示

马克思主义的中国化时代化,一直是中国共产党人革命、建设和改革开放全部实践进程的重要命题,也是中国特色社会主义新时代要解决的重大课题。延安是中国革命的摇篮和圣地,延安时期是中国革命胜利和中国共产党发展壮大的关键环节,中国共产党长征的落脚点和走向全国胜利的新起点。延安时期,我们党实现了马克思主义的中国化和时代化,为中国共产党的走向成熟并巩固发展,为中国革命胜利创建新中国,奠定了坚实基础,创造了必要条件。延安时期马克思主义的中国化时代化的基本经验,给新时代坚持和发展中国特色社会主义,提供了宝贵经验和重要启示。     

浅谈周恩来旅欧时期报刊宣传工作

从1920年12月到l924年7月,周恩来在欧洲赴法勤工俭学三年半,利用《益世报》、《少年》和《赤光》等报刊阵地探求革命真理,宣传马克思主义和共产主义,揭露帝国主义和封建军阀,推动了中国革命运动向前发展,并使他真正成为了一个坚定的马克思主义者。     

毛泽东对推进马克思主义中国化的历史贡献

毛泽东是马克思主义中国化的倡导者和实践者,他在中国革命和建设的不同时期,围绕着马克思主义和中国实际相结合原则在推进马克思主义中国化的历史进程中贡献卓著.一、率先举起"反对本本主义"的大旗,向全党提出马克思主义中国化的历史任务中国共产党成立后,以毛泽东为代表的共产党人,围绕着"什么是马克思主义、如何发展马克思主义"开始了马克思主义中国化的艰辛开拓.然而,幼年时期的中国共产党由于政治上的不成熟,对马克思主义缺乏全面和深刻的认识,片面地理解和执行共产国际的指示,把俄国经验神圣化,使得党的领导人并没有自觉地在实践中发展马克思主义.     

中共创建时期李汉俊对革命基本问题的认识

李汉俊是最早在中国传播马克思主义的重要人物之一，同时也是中共一大代表。在中共创建时期，李汉俊一面积极投身马克思主义的宣传与研究活动，同时注重运用马克思主义探讨中国革命的有关问题，思考中国革命的前途方向。其对中国社会性质、革命目标、革命阶级、革命手段及革命步骤等革命基本问题的认识，具有鲜明的时代特点，对于中国共产党后来的革命道路产生了重要影响。     

马克思主义中国化的脉络梳理——基于不同时期中共对待马克思主义态度变化的分析

基于不同时期中共对待马克思主义态度变化的分析,马克思主义中国化的发展脉络为:1919年~1948年,由传播马克思主义到与中国实际相结合揭开了马克思主义中国化的序幕;1949年~1977年,跳出苏联模式樊篱继续推进马克思主义开始了马克思主义中国化的新尝试;1978年至今,包容异质思维、切准主体诉求拓展了马克思主义中国化向时代化大众化的延伸。     

五四时期马克思主义传播对中国社会意识形态领域的影响

意识形态领域的革命是最主要的革命,五四时期,随着马克思主义在中国的广泛传播,中国的社会意识形态发生了巨大的变化,从接受科学社会主义到对帝国主义的本质认识;从把中国革命看作世界革命的一部分到重视人民大众的力量再到对新民主主义的认识的深化过程,显示出马克思主义的巨大威力。研究此问题不仅使我们看到马克思主义的传播对中国社会意识形态的影响作用,也坚定了我们对马克思主义的信仰。     

新民主主义革命时期马克思主义中国化历程述论

马克思主义从传入中国开始，在指导中国革命的过程中不断与中国革命的实际相结合。在这一过程中，马克思主义中国化经受了种种困难和挑战，形成了马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想，马克思主义中国化也取得了第一个辉煌胜利。本文叙述了马克思主义在大革命、土地革命战争、抗日战争三个时期中国化的历程。     

马克思主义中国化的脉络梳理——基于不同时期中共对待马克思主义态度变化的分析简

基于不同时期中共对待马克思主义态度变化的分析，马克思主义中国化的发展脉络为：1919年～1948年，由传播马克思主义到与中国实际相结合揭开了马克思主义中国化的序幕；1949年～1977年，跳出苏联模式樊篱继续推进马克思主义开始了马克思主义中国化的新尝试；1978年至今，包容异质思维、切准主体诉求柘展了马克思主义中国化向时代化大众化的延伸。     

从马克思的《手稿》到毛泽东的《讲话》——兼论“实践美学”的历史发展

实践是辩证唯物主义和历史唯物主义的理论根基,也是马克思主义美学的出发点和落脚点。从马克思的《1844年经济学—哲学手稿》(以下简称《手稿》),到毛泽东1942年的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简《讲话》),我们可以看到马克思主义“实践美学”由逻辑起点到历史展开,由哲学的抽象概括到文艺的具体指南,由普遍的科学真理到中国革命的具体运用的光辉的发展历程。总结和回顾这一历程,不仅可以加深我们对于马克思主义“实践美学”的理解和认识,而且可以促进我们在这一理论的指导下,去从事新的历史时期的社会实践。     

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段

马克思主义同中国革命实际相结合的历史表明:每当实践进入新的历史时期,面对时代的新主题,回答革命的新任务,富于理论创造精神的中国共产党就会应时势所呼唤,总结形成新的理论成果,把马克思主义发展到新阶段。邓小平理论就是在我国社会主义建设进入新的历史时期而形成的。“邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段”。这是党的十五大对这一理论成果作出的新的科学论断。     

延安整风与马克思主义中国化

我们党90年奋斗进程中，延安时期是中国革命由挫折走向胜利、党由幼年走向成熟的重要发展阶段。其间，1942年至1945年党的七大召开之前进行的延安整风是一次全党范围的深入的马克思主义教育运动。这次整风从延安开始，以延安的整风为中心，其他地区都以延安的整风为典型和样板开展整风，所以被称为“延安整风运动”。这是党在自身建设方面的一个伟大创举，也是马克思主义中国化进程中一件意义深远的大事。     

中国共产党早期军事思想探析

1921年至1927年,是中国共产党早期军事思想初步形成时期。中国共产党人把马克思主义的军事思想与中国革命的实践相结合,正确分析了战争的性质与作用,论述了武装斗争在中国革命中的地位,确立了建立革命军队和武装工农的思想。这些思想是新民主主义基本思想的重要部分,也是中国共产党军事理论发展史的重要组成部分。     

邓小平理论与马克思主义哲学主题的历史性转变

今年是中华人民共和国诞生５０周年。回顾总结５０年来马克思主义哲学发展的历史经验，对进一步推动马克思主义哲学的发展和中国的社会主义现代化建设，十分必要。这里要追问的是，５０年来马克思主义哲学最深刻的变化是什么？对此，我的回答是，经过５０年的发展，马克思主义哲学实现了由以革命为主题到以发展为主题的转换。从以革命为主题到以发展为主题，这是马克思主义哲学在中国划时代的变化；而且，这种变化与邓小平理论的形成具有逻辑和历史的一致性。当然，首先要看到，马克思主义哲学的这一重大进展，是由毛泽东最先发动并作了最初…     

毛泽东在抗战时期对新民主主义理论的发展

新民主主义革命理论的形式和发展,是马克思主义基本原理同中国革命实际日益结合的产物。北伐前,党已初步形成新民主主革命的基本思想,土地革命时期,又找到了中国革命的正确道路。抗日战争时期,毛泽东通过对中国革命的经验教训进行系统的总结,使新民主主义革命理论遂以完整形式表达出来而臻于成熟。一、系统地形成了新民主义革命总路线的理论     

陈独秀对中国革命构想的历史演变

如何评析陈独秀对中国革命发展阶段的认识,尤其是五四运动后陈独秀对中国革命构想发展的历史轨迹,是陈独秀研究中分歧较大的问题之一。本文试图对此作一探讨。 (一) 五四运动后的中国共产党创立时期,陈独秀在实践中开始思考中国实现马克思主义的途径。从初时的“劳农专政”思想,逐渐演变为中国革命须分两步走的认识。 1920年夏上海共产主义小组(陈独秀称之为“社会     

增强建设意识 研究建设逻辑

探讨了哲学工作者在社会主义建设时期研究中国建设逻辑的迫切性和重要性。作者认为,建设时期对马克思主义的运用总的说来,不如革命时期好,原因有二:马克思主义本身的原因和主观原因。科学社会主义理论的基本框架似应为上篇:社会主义革命论,下篇:社会主义建设论;"建设"应该成为和"革命"同一等级和序列的基本概念和范畴。在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下,深刻阐述已经揭示的社会主义建设规律,进一步揭示社会主义建设的新规律,这是当代建设社会主义的需要,也是马克思主义发展的需要。