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2013年2月17日中国社会科学社会学研究所发布的《中国社会心态究报告(2012—2013)》披露,"目前,中社会的总体信任进一步下降,已经跌60分的信任底线。人际不信任进一步大,只有不到一半的调查者认为社会大多数人可信,只有两到三成信任陌人。"这份社会心态蓝皮书发布后,在会上引起了较大反响。1939年,毛泽东同志在延安干部教育动员大会上指出":我们队伍里边有一 相似文献
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在深化收入分配改革与重塑中国社会财富分配格局的大背景下,在社会保障制度从长期试验性状态走向定型、稳定、可持续发展新阶段的条件下,针对城乡居民持续高涨的社会福利诉求,急切需要澄清一些理论上的认识误区。从现实情形出发,关键在于澄清如下一些认识误区:福利恐惧症改革开放以来,伴随对计戈经济时代"平均主义""大锅饭"的否定,社会福利在一定程度上被戴上了有色眼镜,福利国家与福利社会在一些场合几乎等同于"福利病",进而患上了一种"福利恐惧症"。一些人将社会 相似文献
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居庙堂之高者和处江湖之远者,都不再患有“社会恐惧症”,都在学会正视社会,并自觉组成参与社会建设的多方力量。从视社会为“原罪”,到告别“社会恐惧症”,无疑是巨大的飞跃。 相似文献
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《今日中国(中文版)》2013,(1):24-25
改革开放以后,尤其是新世纪10多年以来,中国经济的发展有目共睹,但为此付出的环境、资源等方面的代价也在急剧透支。胡锦涛同志在十八大报告中适时提出,"要把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展"。由此看来,"美丽中国"的内涵绝 相似文献
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现阶段的青年生育趋向"被动性晚婚晚育""选择性独生优生"模式,"只生一个就够了"已成为主流生育文化。随着生育理性的觉醒和高涨,青年生育已经进入成本约束型阶段,在明确生育需要承担巨大花销、巨大责任和巨大压力后,一些青年患上"生育恐惧症"。 相似文献
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论陌生人社会的治理:中国经验的表达 总被引:1,自引:0,他引:1
陌生人社会是现代社会发展的必然趋势。从熟人社会向陌生人社会的结构转型,给社会管理和社会建设带来了道德真空填补、社会信任重构以及基层治理变革等难题。建立中国特色社会主义社会管理体系,就要形成与经济社会发展相适应的社会管理模式,以契约规则规范陌生人社会中的行为、以现代信任文化融洽陌生人社会中的关系及以责任意识唤起陌生人社会中的道德良知。 相似文献
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正"把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。"十八大报告中,"美丽中国"成为社会各界关注的新词。国家林业局局长赵树丛说:"我眼中的美丽中国,就是让人民群众在享有丰富物质文化生活的同时,通过大力加强生态建设,为祖国大地披上美 相似文献
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王立峰 《中国党政干部论坛》2012,(6):24-26
当前中国社会信任状况令人忧心忡忡,不容乐观。虽然没有数据提供佐证,但公众的直观感觉是,当前中国社会正陷入一场信任危机。群体性事件、食品安全、医患纠纷、政治腐败等个案在中国接连不断发生,并越来越多见诸媒体,信任 相似文献
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新时期中国社会管理体制的变革与社会建设的全面推进给中国的社区治理提出了"结构性"的挑战,呼唤我国社区治理走向多元协调的"协同治理",强调在政府主导下形成政府与社会组织以及社会服务者共同提供社区公共服务与公共产品的格局。这一模式的形成,为社会工作介入社区建设与发展提供了很好的契机与条件。社会工作以其助人自助的社区治理理念,以其恢复、预防和发展功能,以及专业化职业导向,为实现社区协同治理提供了新的人才资源、组织资源与方法介入。 相似文献
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是社会焦虑、不公平感,还是思维惯性、情绪发泄,抑或从众心理、逆反心理,老百姓不信任、不相信政府说明了什么,有何特点,怎样应对应当说,"老不信"这个词,并不是一个科学的概念,因为并非所有老百姓都不信任、不相信政府,也并非不信任、不相信政府的人每时每刻都不信任、不相信政府,也并非不信任、不相信政府的人在任何事情上、对所有官员都不信任、不相信。当然,以笔者的观察,不信任、不相信政府的人绝不在少数,而不被信任和相信的官员也不在少数。这一问题确实值得政府和社会各界高度重视,并 相似文献
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中国人如此,美国人亦如此人类的生存本能告诉我们要相互信任,但传统的信任正在出现危机,不仅美国人"有时信任,有时不信任",中国人亦如此,除了"坚定不移"地信赖父母外,配偶、子女、兄弟姐妹,谁的信任度最稳固? 相似文献
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家庭在中国传统伦理中的始点地位及其生态合理性 总被引:1,自引:0,他引:1
中国古代史的发展历程决定了家庭在整个社会结构中具有特别重要的地位,并使家庭成为中国传统伦理的始点.就家庭本身而言,"仁者,人也"的界定决定了个人始终为"家"中之人,"五伦"的设计又始终以"父子"伦为核心,由此形成了中国传统社会以血缘纵轴为核心的差序伦理格局.同时,中国传统社会特殊的经济、政治、文化生态则为家庭在中国传统社会中居于始点地位提供了外在的合理性根据. 相似文献
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"稳定"就是不折腾、不动乱,心无旁骛搞建设,一心一意谋发展,"稳定"须臾不可或缺中国之所以有今天的大好局面,正因为始终坚持了"中国的最高利益就是稳定"这一点。"稳定"就是不折 相似文献
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《中华人民共和国广告法》第三条以及第四条的规定与我们对广告的日常理解及期待之间有很大的距离。以对中国广告制作模式逻辑变迁的认知为基础,我们发现步入现代商业社会以来藉由广告所传达的信息其实并不在广告的内容中,而简单的在于广告的存在与昂贵中。当民众基于广告中的不完全信息作出购买决定时,所采取的即是信任广告商及生产者的策略,"熟人社会"、熟悉及关系的连续性对这种信任提供了保障。"真实性"原则的含义也因此悄悄发生了变化——"真实"变成了"适度夸张",由于普通消费者的不在意、其它同行、行政管理部门的默许,"适度夸张"已然成为广告行业的"民间法"。不完全信息使此类民间法广泛存在于现代法律及法律实践中。 相似文献
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本研究以东北内陆某-社区的经济转型为研究基点,在具体的"情境"中考察农村社区信任资源的现实形态、传统信任资源的消解和现代信任资源发育不足的困境.通过研究信任资源对经济发展的影响等问题,试图为"社会主义新农村"建设在建构和谐的人际信任方面提出有益的建议. 相似文献