社会工作理念在社区矫正青少年罪犯中的运用

社区矫正是中国司法改革的新举措,青少年罪犯是社区矫正的主要群体。社区矫正实践中,社会工作理念与方法对矫正青少年罪犯意义重大,有利于提高青少年罪犯的改造质量。社会工作的个案方法、小组方法可以具体运用于矫正青少年罪犯。     

从历史与逻辑的角度看我国的罪犯教育目的——兼及罪犯改造质量问题

回顾我国监狱工作历史发现，改造罪犯目标的定位经历了一个发展过程，不同时期表述不尽一致，但是其背后的基本精神却一以贯之。从罪犯教育学的角度看，这个目标定位就是罪犯教育目的问题。监狱工作的任务、罪犯改造目标和罪犯教育目的具有一致性，都是为了把罪犯改造成为守法公民。罪犯改造目标具有理想性，现实具有复杂性，改造目标的定位影响着对罪犯改造质量的评价，研究罪犯教育目具有重要的理论和现实意义。     

论监狱执法行为的规范化——以罪犯劳动报酬的规范为视角

我国《监狱法》明确规定了罪犯在劳动改造中获取劳动报酬的权利。罪犯的劳动报酬从强制无偿到有偿支付,体现了社会的进步和法治的文明。罪犯劳动报酬具有矫正性、结构的特殊性、支付和使用方式的强制性、低工资性等特点。罪犯劳动报酬的规范是监狱执法规范化的重要方面,应结合我国国情和各地的实际,制定科学合理的标准和实施办法,以增强罪犯的劳动观念,矫正其好逸恶劳的恶习,体现将罪犯改造成为守法公民的根本宗旨。     

论罪犯心理的本质属性

本质是指事物本身所固有的，决定事物性质、面貌和发展的根本属性。关于罪犯心理的本质认识有不同观点，并且影响着监狱人民警察改造罪犯的思想观念，正确的罪犯人性观有助于认识罪犯、改造罪犯。罪犯心理的本质属性由反社会性、刑罚承受性、相容性、矛盾性所构成。     

"涉黑"罪犯的特点及改造对策

随着"严打"整治斗争的不断深入,监狱收押的"涉黑"罪犯日趋增多.与一般罪犯不同,此类罪犯在本质上具有极端的反社会性,且普遍持有对待改造的抵触心理、逃脱法律制裁的侥幸心理和强烈的怨恨报复心理,并表现出行为方式的暴力性、残忍性,行为过程的狡诈性、应变性,对他犯的纠合性、扩散性和对干警的腐蚀性、渗透性.因此,监狱应根据其特点,采取有针对性的改造对策.     

和谐语境下罪犯改造行为之选择

传统的狱政管理认为，罪犯改造的行为属法律强制执行的范畴。在和谐语境下，罪犯改造行为的选择是罪犯改造内因的外化形式，既表现出社会属性，又表现为法律属性，具有相对性、互为性和变异性等特征。选择是有条件的选择，需要用适度、法治和规范等原则对选择的载体进行调适，以达到激发罪犯积极改造行为之目的。     

论监狱文化的育人功能及其培育

监狱文化是监狱干警、职工及其服刑罪犯共同认同遵循并具有监狱特色的价值观念、行为方式、监狱精神、道德规范、发展目标和思想意识等，具有导向性、继承性、稳定性和特色性的特征。良好的监狱文化对罪犯改造工作具有熏陶、控制、规范、定向引导、凝聚激励等功能。因此，监狱应精心设计、谋划，通过长期的点滴积累，以形成富有监狱特色的监狱文化体系。     

科学分类之下罪犯自杀的紧急处置

罪犯的自杀问题是现代监狱关注的热点问题。对罪犯的自杀可以分为手段型自杀、报复型自杀、绝望型自杀和精神病型自杀四种类型。在现场，监狱民警应按照规范的程序、适当的方法对罪犯自杀事件进行合理处置，以降低罪犯自杀的成功率。     

关于盗窃惯犯人格特征评估与犯罪对策的研究

盗窃犯罪是侵财类犯罪中较为典型的犯罪形态。文章采用心理学测查方法（16pf量表测试）,从调查实证角度研究了盗窃惯犯的犯罪问题。盗窃惯犯与普通人群相比较,乐群性、敢为性、紧张性等因素有显著性差异。针对盗窃惯犯的人格特点,应加强对罪犯的知识技能训练、提高其回归社会的信心和适应能力;进一步提高群众的防范意识和技防能力、降低实施盗窃罪犯行为发生的可能性、提高罪犯再教育的成功率。     

中国罪犯人权保障的历史发展和法律规定

罪犯人权有广义和狭义之分。广义上的罪犯人权是指所有罪犯所应享有的权利，其主体是被人民法院生效的刑事判决定罪量刑且刑罚尚未执行完毕的人：狭义的罪犯人权是指被判处自由刑且在监狱中服刑的罪犯所应享有的权利。①理解罪犯人权还应注意以下两点：一是权利主体是具有特殊身份的人，即罪犯：二是这里的罪犯人权是指罪犯应有的权利。     

论伦理相对主义与伦理绝对主义

道德既具有适用于一定社会的特殊性、相对性,因而存在特殊的、相对的道德,又具有适用于一切社会的普遍性、绝对性,因而存在共同的、绝对的道德。伦理相对主义只看到道德的特殊性和相对性,而抹煞道德的普遍性和绝对性,因而错误地认为不存在适用于一切社会的共同的和绝对的道德,不存在对于一切社会都是正确的普遍正确和绝对正确的道德。反之,伦理绝对主义或道德绝对主义则夸大道德适用于一切社会的普遍性和绝对性,进而否认相对的、特殊的道德之为真正的道德,以至片面地认为真正的、优良的道德必定是普遍的和绝对的。     

论高校教师的科研道德

科研道德是人们从事科研活动所应遵守的道德规范,也是衡量人们职业道德品质的重要标准。近年来在高校研究领域不同程度地出现科研道德失范现象,高校教师的科研道德问题越来越突出,引起了社会的广泛关注和重视。高校科研道德缺失的原因是多方面的。对此,首先要加强科研道德教育,加强正确科研方向引导,并从编辑出版、制度约束等方面强化学术监督和制约,提高高校教师的科研道德水平。     

自媒体时代下大学生英语自主学习体系的可行性研究

当前,多媒体网络教学平台随着智能手机的普及和4G、Wi Fi的广泛覆盖下远远不能满足大学生英语教学的多重需求。而微博、微信等自媒体平台因其使用便捷、高效,传播内容具有多样性、即时性、广泛性以及优越的互动性等特点,将其引入至大学生英语自主学习体系,探究其可行性将开拓高等学校大学英语改革的视野和思路,在此互联化+的大时代背景下将对自主学习的研究与实践产生影响与推动。     

The Pathway to Legitimacy and Universality of Human Rights from a Cross-Cultural Perspective——A Brief Review of An-Na'im's Theory of Human Rights Legitimacy and Dialogue

Within the international human rights circle,Abduliahi AhmedAn-Na'im is regarded as a representative of Southern voices."Under such a circumstance that the confrontation between the West and non-Western countries on human rights has become a routine reality,An-Na'im advocates a contingent universality of human rights or "contingent universality of human rights," and insists that the universality of human rights be based on the cultural legitimacy of human rights.While he sees the internal dialogue of human rights in all non-Western countries,including Islamic ones,as a basic way to ensure the international human rights standards be accepted gradually,he also believes the cross-cultural dialogue among different societies can eventually lead to the reconstruction of the legitimacy of international human rights standards or even the standards themselves.An-Na'im's theory of moderate cultural relativism points a way to achieve universality of human rights for developing countries,but there are a few questions that need to be further addressed.     

Being Uniquely Universal: building Chinese international relations theory

In this paper I address the question of how Chinese scholars participate in scientific knowledge production by appropriating Western IR theories, primarily by examining interactions between North American theories that claim universality and China-specific IR efforts. Drawing on post-Mao era publications and books, I discuss how increasingly independent Chinese IR scholars are portraying their country's rising status in international politics and identifying China's national interests, while still emphasizing socialist concepts such as anti-hegemonism. The result is a form of Chinese IR scholarship that combines Western IR language with a worldview that emphasizes a modern China within the context of traditional socialist foreign policy norms. I will argue that Chinese scholarly discussions about IR theory building reflect efforts to present ‘their rising China’ (as individually perceived) in the study, research, and development of IR theory in response to the appearance of modern IR methods that require new definitions and new roles for old socialist forms. In this context, identity concerns are more important than the actual theories being established or appropriated.     

平果县农民增收调查报告

农民收入是农业、农村、农民问题的核心。“三农”问题要想得到彻底解决 ,必须狠抓农民收入 ,将增加农民收入作为突破口。民族地区农民增收问题的发展是不平衡的 ,具有普遍性与民族地区的特性的双重表现。文章简略地介绍了所使用的社会调查方法 ,并形成了两个研究假设。针对调查研究的目的 ,文章分三个部分展开 ,即平果县农民收入现状、政府的作用与举措以及关于民族地区农民增收的建议     

田野调查运用于民族教育研究中的反思

在整体性与形象性思维的影响下,在民族教育跨学科属性的背景下,在定性研究范式的助推下,田野调查在民族教育研究中备受推崇。但研究者在运用田野调查进行民族教育研究时,仍存在以民族文化调查附上教育功能阐释为研究模式、以移植人种志的田野调查法为研究模板、视田野调查为民族教育研究的必选方法等误区。于是需要在今后的民族教育研究中具备从田野调查中"走进去、走出来"的思维,实现田野调查在民族教育研究中的因地制宜,运用田野调查扩展民族教育的研究内容。     

刑事错案成因、预防及纠正对策

刑事错案并不完全等同于平时所说的冤假错案,其主要包括因客观原因而产生的错案,以及因为主观上存在司法过错而产生的错案。对于前一种情况无法完全避免,但可以通过专业水平的提高及侦查技术等的进步来减少;对后一种情况则可以从多种层面予以遏制,进而完全避免出现人为因素导致的刑事错案,树立司法权威。检察机关作为国家的法律监督机关,在刑事诉讼中应当及时、准确地查明犯罪事实,追究犯罪,保障无罪的人不受刑事追究,通过多种途径克减刑事错案的发生。     

《明史·贵州土司传》考异

《明史·贵州土司传》是研究明代贵州民族史的基础史料之一 ,历代史学者出于对《明史》的信赖和遵从 ,也十分珍视《明史·贵州土司传》。但由于《明史》主编及参撰人员对土司列传类的内容重视不够 ,再加编修《明史》时已去明初三百余年、距明亡亦近一个世纪。因此 ,《明史·贵州土司传》出现了诸如史实交待欠明晰、领属关系不清楚、地望考订不周详等重大误漏 ,给相关民族史研究造成了诸多的混乱和失误 ,本文依据《明实录》对其进行了初步订正     

论心理活动过程对手枪射击的影响

文章分析了手枪射击跑靶的原因,认为是由于其射击时心理活动过程非专业化,注意力发生转移,导致控制神经系统的能力大为降低,从而使射击技术出现了习惯性的错误动作.通过实验研究和经验累积,文章以“目标过高型”射手为对象,详细阐述了运用心理干预模式进行教学训练,从而快速提高射手射击技能.