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市第三次党代会提出了构建“一圈两翼”发展新格局的战略构想.明确了重庆要快速提升“一圈”的区域经济实力和辐射带动能力.强力梯度推进渝东北和渝东南“两翼”同步统筹协调发展.最终从根本上解决“两翼”与全市同步发展和整个年轻直辖市叉快又好发展问题。“无工不富,无农不稳.无商不活”是一条已被无数发展实践证明的地区和区域经济发展真理.[第一段] 相似文献
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上世纪80年代末,一个刚从国际贸易专业毕业的穷学生,只身越过赤道线来到了南半球的澳大利亚。像那个年代绝大多数的留学生一样,洗碗工、面包工、家具工、车工,甚至到农场摘水果,样样角色他也都没落下。十余年后,他脱颖而出,坐拥“Authentic Style”、“Kosther”、“Tany Brast”和“EGO”等系列内衣高端品牌,独占澳洲及欧洲17个国家内衣市场的半壁江山。而今,集团年产值更达到了40亿元人民币。他说—— 相似文献
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1.2012年继续上调企业职工养老金的消息公布后,北京市退休职工张先生并无欣喜之色。“再怎么调也比不上事业单位退休人员。”他后悔前些年改革时到了中国集邮总公司,而原本差不多年龄、学历、职位的老同事,从工信系统退休后,养老金至少比他高出1000元。 相似文献
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古希腊唯物主义哲学家伊壁鸠鲁在论证“上帝是不存在的”这一命题时,曾经采用过数学上的反证法。他说,在宗教信徒的眼中,上帝是万能的同时也是善良的,上帝愿意并且能够除掉世间的丑恶。既然如此,如果上帝愿意但不能够除掉世间的丑恶,这就说明上帝并非万能━━这与它的本性相矛盾;如果上帝能够但不愿意除掉世间的丑恶,这就说明上帝并非善良━━这也与它的本性相矛盾。如果上帝愿意并且能够除掉世间的丑恶,那么为何在这种情况下世间仍有丑恶呢?由此可见,“上帝是不存在的”。 由此想到,我们在哲学教学过程中是否也可以运用一些数… 相似文献
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“万能汇报材料”被束之高阁
7上甸,广西预备役师某团一连文书小冯将一份汇报材料锁进了铁皮柜,这份材料被官兵戏称为“万能汇报材料”。为何? 相似文献
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礼品卡是送礼者的“万能匙”,也是商家的“摇钱树”。每年圣诞节,美国人都有为自己的亲朋好友挑选礼物的习俗,这让很多消费者都伤透脑筋。西雅图的托尼思前想后,还是买了一堆“礼品卡”送了出去,同样,他也收到一堆“礼品卡”。送礼品卡成为时尚很多美国人认为,送“礼品卡”是一 相似文献
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作为全国人大代表,高毅进看待玉雕站在了一个比旁人更高的高度上。他的眼界不仅仅局限在玉器工艺方面,更关注着中国民间传统工艺的保护与发展。在中国工艺美术界,“和田玉、扬州工”无人不晓。高毅进就是“扬州工”的杰出代表之一,他是扬州最年轻的中国美术大师,其作品以玉器器皿见长,传承了扬派玉雕“精巧,灵秀,儒雅,圆润,浑厚”的艺术... 相似文献
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<正> 大集体时,农民在生产队里参加劳动,就叫“出工”。不过,那时出工都记了工分,尽管一个标工只有毛儿八分的,也算有劳有得。实行责任制后,虽不是每天都出工,但出工的名目和种类比以往要多得多,而且只是出力流汗最终是没有报酬的。农村有句口号提得很响,那就是“人民的事业人民办”。于是,“统调工”、“义务工”、“非包工”等等,应运而生。修路、搭桥、建学校,挖渠、栽树、造大庙,国家、集体和农民都需要办的事情,当然就少不了农民出工。同时,也就出现了“记件工”、“记时工”等现象。不出工的,无疑要“抵工”、“借工”、“扣工”、“罚工”等。可见掌握这劳动用工,还是一种极大的权利呢。“人民的事业人民办”是无可 相似文献
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2010年深冬的一天.美国前总统小布什来到社交网站“脸谱”当嘉宾。说起退休生活,他得意地自夸说。他现在最喜欢平板电脑iPad。“我是iPad人。”他说。听小布什这么说.记者们都笑了。谁都知道,布什家的人一向不懂“数码时尚”。老布什当总统时不用手机,也不发电子邮件。小布什直到2005年才有了第一个音乐播放机iPod。那还是他女儿送他的礼物。 相似文献
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婚介所“妙笔生花”,修车工“将错就错”,一位房产“老总”便被凭空制造出来。巧的是,偏有一位物质至上的美女“相中”了他,于是,一场可笑可悲的“游戏”便开始了…… 相似文献
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火化工找对象难,这是事实。一个电视摄制组北上黑龙江,采访了一位俊秀的女火化工。令人遗憾的是,她刚刚经受了一次失恋的沉重打击,以致电视片中录下这样一段解说词:“寒冷的风掠过长椅,揪痛了姑娘那颗善良的心。她和许多殡葬工一样,忍受着失恋的痛苦,承受着周围发生的一切”一位记者西入太行山.采访了某个殡仪馆,了解到这样一段“趣闻”:省报登载了一位女殡葬工的先进事实,她的丈夫“发毛”了,跑到单位的传达室.将这期报纸统统“没收”,不想让同事们知道他有个烧死人的妻子。因为,小伙子一直对人讲,他的爱人在民政局工作…… 相似文献
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近比年来.农村剩余劳国大量涌入城市.有的进工厂做零工.有的摆小摊做生意;有的凭一技之工搞服务.有的干个体户当老板.的有搞承包、租凭“借窝下蛋”。这些人由于生活、劳作的环境变了.方式变了。条件变了.已经不同于传统意义上的农民。但是由于他门的户口还在乡下,城里人享有的一些待遇和权刊还和他们无缘、他们又不能算是真正的城里人.处于半城半乡的共有状态.因而被称故城市“边缘人”。这些“边缘人”有广州、上海、南京、杭州等南方发达都市已达百万,在北方一些欠发达达都也达数十万人.即使在一些小小的县城也达万人之众.… 相似文献
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