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《思想战线》2016,(1)
近代以降,"中国"一直是学术界重新讨论、反思、辨析的"老而新"的概念,特别是如何定位"中国"的边界。西方"民族国家"(nation-state)有主权、领土、边界的现代国家强烈地撞击着"天下中国"之无际有疆(界)王朝形制,是为一。中华传统素以"农正"(农政)为本、为源,"乡土中国"成了共识性概念。"游牧"历史性地被"污名"、被忽略、被失忆,也因此被区隔于"汉族中国"之外,是为二。地理的多重指喻,将"中国西部"历史性地裂化为"中国/西域"的二元对峙结构之中。"游牧"的本义只是顺应自然环境的生计方式,由此演化出的"游牧文明",她一直是中华文明核心价值的组成部分,是为三。研究表明,以传统的"农耕""乡土"定位"中国"不妥,当以"农耕﹢游牧"定位之,也因此化解了一些历史的难题。 相似文献
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中国改革开放特别是创办经济特区以来,带动"外来青工"的热潮,即大量内地山区农村的青年前往沿海地区、大中城市务工谋生。他们既是创造经济财富的有生力量,也是促进社会治理创新的活跃群体。调查发现,伴随时代的发展,"外来青工"群体也分化为"上班机器人,下班木头人""上班挣钱人,下班休闲人""上班技能人,下班充电人""上班创新人,下班公益人"等类型。同时,"外来青工"的社会角色意识不断演进,拥有"边缘人""陌生人""参与者""融合者""贡献者"等不同的认知心态。"外来青工"作为一个折射中国社会转型时期的特殊群体,对它的梳理及它带给我们的启示,值得关注和研究。 相似文献
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正"5·31光伏新政"发布后,一些企业开始主动调价,具备一定规模及竞争力的企业转战海外市场,也有昔日的巨头传出破产停产的新闻,光伏业的变局大幕已然拉开,洗牌的阵痛刚刚开始。"根据行业发展实际,暂不安排2018年普通光伏电站建设规模。在国家未下发文件启动普通电站建设工作前,各地不得以任何形式安排需国家补贴的普通电站建设。""今年安排1000万千 相似文献
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人才的使用既不能过早,也不能过迟,在人才的才智积累未达到一定量时,"拔苗助长"过早使用,会贻误工作;但是,如果是很有潜力的人才多年难遇"伯乐",待到"社会认为该用了,本人觉得轮到了,组织认为可使用了"时,有发展潜力的人才已是强驽之末,既少了"士为知己者死"的激情,更少了为事业拚搏奉献的干劲 相似文献
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正当前司法实践中,"酒托"案时有发生。对其依法准确定性处置,有利于充分发挥刑法的犯罪治理功能,更好地维护社会秩序。一、"酒托"案的行为特征在刑事司法实践中,所谓"酒托"案,一般是指相关涉案人员以恋爱、交友、一夜情等名义,将网友骗至指定酒吧、餐厅等场所进行高消费的行为。"酒托"案的涉案人员通常有内部分工。一般是一人或多人主谋,雇佣"键盘操作手""传号手""服务员""保安员""酒托女"等人员,各成员间相互密切配合、通力合作,以"酒托女"为中心,共同完成"酒托"行为。 相似文献
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徐双军 《湖北警官学院学报》2013,(5):91-95
目前,我国社会发展迅速,企业竞争也越来越激烈,"过劳死"成为现代高学历高收入群体的代名词。我国没有对"过劳死"相关概念的系统规定,结合国外和国内一些针对高学历高收入群体"过劳死"现象的民事赔偿等处理方法,建议立法将"过劳死"纳入"职业病"目录,做好防范措施。现行劳动法规有不完善之处,应针对"过劳死"现象进行对策研究,以从本质上保护劳动者自身的合法利益。 相似文献
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激发内生动力是促进乡村发展的必由之路。习近平总书记明确指出,"脱贫致富不能等靠要,既然党的政策好,就要努力向前跑"。宜兴市西渚镇白塔村,不等不靠,内部挖潜,自主发展,从昔日的贫穷村一跃成为全省乡村振兴"明星村",2020年全村村集体可支配收入805万元,村民人均可支配收入达5万元,先后获得"江苏省文明村""江苏省社会主义新农村建设先进村""江苏省生态村"等荣誉称号,走出了一条内生发展的成功道路。 相似文献
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激发内生动力是促进乡村发展的必由之路。习近平总书记明确指出,"脱贫致富不能等靠要,既然党的政策好,就要努力向前跑"。宜兴市西渚镇白塔村,不等不靠,内部挖潜,自主发展,从昔日的贫穷村一跃成为全省乡村振兴"明星村",2020年全村村集体可支配收入805万元,村民人均可支配收入达5万元,先后获得"江苏省文明村""江苏省社会主义新农村建设先进村""江苏省生态村"等荣誉称号,走出了一条内生发展的成功道路。 相似文献
10.
刘志松 《江苏警官学院学报》2008,(4):105-115
运用古文字训诂的方法考察,"罪"原作"辠"."辠"由"自"和"辛"构成."自"指鼻子,"辛"是刑具."罪"由"网"和"非"."网"指捕鸟之"网","非'指飞鸟.我们得出这样的结论:"辠"原指以刑具加于人身,先指割鼻之劓刑,后引申泛指各种刑罚."罪"本指以罗网捕飞鸟,引申为捕罪人或监禁罪人.无论是"辠"还是"罪",原义均不是指"犯罪行为" ,而是对待犯罪人的措施,即刑罚. 相似文献
11.
在中国古代文论体系中,"和"是一个核心概念,历代文论都不乏关于"和"的深刻论述及不懈追求。《文心雕龙》作为我国古代文学批评史上的一本巨著,其中也有大量涉"和"字句,"和韵"概念的提出、"和气"概念的拓展,在显性层面显现刘勰对"和"创造性的生发;而在隐性层面,《文心雕龙》的思维之和、理论建构之和、文采之和无一不体现了"和"渗透在《文心雕龙》的方方面面。 相似文献
12.
牟君发 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》1998,(3)
流动人口,是指处在一定方向、一定空间下,具有流动属性的人口,也就是人口在地域空间发生的迁移变动和在经济活动中发生的部门、职业变动。它是整个人口的组成部分。本文所说的流动人口,是特指公民离开户籍所在地,从内地前往东部沿海开放城市从本务工经商等打工谋生的人员。流动人口具有以下特点:第一,流动人口的主体是流动民工,1995年达到8000万人左右。第二,流动人口的流向主要是由中西部地区农村向东部沿海开放城市和大城市流动,占流动人口总数的86.44％。第三,流动人口主要从事务工、经商、服务等行业的经济活动。第四,流动人口居住处所主要集中在临时性的出租屋、建筑工地和机关单位内部的住房。需要引起重视的是,“两沿”地区的一些出租屋管理失控,成为藏污纳垢、滋生犯罪的场所。 相似文献
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何博 《江苏警官学院学报》2009,24(1):102-109
<左传>中,"刑"字主要在广义的"刑罚"意义上使用,"法"字主要在"法度"的意义上使用,二者无直接联系,"法"即"刑"之说不能成立,"法"与"刑"相通的基础是都与"法度","礼则"之意相关.<左传>中"法"字和"刑"字的使用情况反映出:"法"不是"刑",至少在战国初期以前,"法"是内含"正"义的,这种"正"指的是合于先王之道. 相似文献
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《人大建设》1997,(2)
"人"与"民"是有所区别的。上古的时候,前者指的是"自由人",而后者指的是"奴隶"。后来,这两个字逐渐合而为一,变作了"人民"。到了近现代,"人民"这个词的份量日益加重,使用频率也越来越高,"人"与"民"的迥异含义被人们所提起的已经不多了。但是,"人"与"民"这两个字义的独立性即便是在现在,也仍然是存在的,有些地方仍然必须单独使用其中的一个字,而且要各就各位,不得僭越。比如时下流行的所谓的"电影人"、"画人"、"音乐人"等,若把这里的"人"换作"民"则就非常别扭;同样,若把"移民"、"烟民"、"股民"等中的"民"换成"人"也会贻笑大方。这里面,既有群体与个体概念之别,又有特定人群与普通人群概念之异。人与民各自的古老含义虽然 相似文献
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传统的楚辞解读,由于方法和材料的局限,所以遗留了大量的聚讼纷纭的义训难题,而利用新方法和新材料可以帮助解决这些难题。《招魂》中有"雷渊"一词,两千年来众说分歧,莫衷一是。深入细致考察出土文献和古文字资料,我们发现:在古文字资料中,"雷"和"回"关系密切,"雷"和"回"音近通用。《招魂》中所谓"雷渊",即"回渊",指"流沙之回渊",古训"雷公之室"乃属望文生训。 相似文献
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在马克思主义经典著作中,"社会主义""共产主义"是经常出现的两个基本概念。然而,人们对二者有一定的误解,不太注意二者间的联系与区别。实际上,列宁在《国家与革命》中,根据马克思主义国家学说的基本思想,在论述共产主义发展与国家消亡之间的联系时,第一次明确地科学区分了这两个概念:共产主义社会第一阶段或低级阶段,即"社会主义",共产主义社会高级阶段才能是完全的"共产主义",但是,"社会主义""共产主义"并不是两个可更替的独立社会形态。这是马克思主义发展史上的一次重要的理论创新,对中国特色社会主义具有重要启示。 相似文献
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当代社会"群""己"关系呈现多元的、利益分化的特征,带来了"群""己"选择的价值困惑。解决问题的途径:第一,以马克思主义社会价值观作为解决"群""己"困惑的理论路径;第二,以规则确立"群""己"边界,倡导遵守规则的价值理念;第三,处理"群""己"关系的规则要立足于"现实的人",促进人的发展为本;清晰"群""己"界线,以防跨界互侵;协调"群""己"关系,以防"群""己"分离。 相似文献