西方媒体对中国的误读及其应对

冷战至今,西方媒体通过引导或制造舆论来诉评中国的崛起及对外影响,对中国国家形象进行误读和丑化。本文通过对"中国威胁论"、"中国崩溃论"、"中国责任论"等论调进行分析,剖析西方媒体对中国国家形象进行误读和丑化的原因所在,在此基础上,提出重塑我国国家形象、提高我国新闻传媒职业水平的几点战略举措。     

西方为何热衷抹黑中国

中国的快速发展让西方国家感受到了巨大的压力,被视为严重威胁。中国越是成功,西方就越要抹黑中国。对于西方国家来说,成功的社会主义国家是最难处理的情况,因此西方媒体热衷于宣传中国所谓的"污染""腐败""不平等"等问题,以败坏她的声誉。     

试论中国福利社会与西方福利国家的区别

建设中国福利社会是我国社会建设和社会福利发展的长远目标，但建设中国福利社会不是把中国发展为西方式的福利国家。中国福利社会与西方福利国家之间存在着重大差别，主要体现在历史进程、本质属性、意识形态、根本目的和福利水平等五个方面。     

文化软实力与国家形象塑造

历史就是这样无法预料，百年来被西方人视为贫困、落后的中国，正在崛起。但无庸讳言，崛起的中国的国家形象，还有些负面。究其原因，有西方社会的傲慢与偏见，有西方媒体的误导，也有中国社会转型带来的许多问题的拖累。国家形象塑造，固然需要借助各种传媒手段宣传，但更为重要的是通过深化改革创造一种“现实，”的文明、民主、富强的中国形象。而文化作为一种软实力，往往能够回避国家形象认知方面的硬性差异，用更加柔软的方式塑造中国的国家形象。一、中国崛起与国家形象     

正视中国的时候

<正>中国在与诸多西方国家的对话中,往往被看成一个很难进入的社会;反之中国人大都认为,西方国家的新闻报道往往充满片面性,大多集中于负面报道,甚至无法反映中国这样一个庞大国家的细微之     

国外中国模式研究梳理

随着近些年中国政治和经济的不断发展,“中国模式”越来越多地被西方人所提起.在他们的印象当中中国的经济发展并不是依靠一些大国的扶持,而是根据自己国家的国情进行不断改革,逐步地制定出与国家国情相适应的政策、制度、发展途径,中国将实际与理论相结合,走出了一条具有中国特色的社会主义道路.     

“人权”入宪引发的若干思考

中国的宪政道路必须由中国人自己走下去,不能寄望毕其功于一役。"人权"入宪给中国宪政建设注入了新的思想与活力。我们基本同意这样的观点:宪政和人权是基于西方的文化传统所内生的一种现象,是西方社会、文化自然演进的结果。这其中没有夹杂任何有关期望将其作为解决国家危机、民族生存的工具性要求。然而,中国对于宪政和人权的思考却是西方国家坚船     

西方多民族国家的自治立法与中国民族法制建设研究

本文论述了西方多民族国家的自治立法在立法目标、立法原则及立法内容等方面与中国民族法制建设的相同和不同之处;认为认真总结和研究西方民族国家的自治立法,对中国进一步加强民族法制建设,坚持和完善民族区域自治制度,具有重要的理论和现实意义。     

近年来“中国军事威胁论”出现的背景和原因

2005年以来，美日印等国家掀起新一轮“中国军事威胁论”。“中国军事威胁论”的出现，在浅层次上，即战术层面上，主要是为了满足美国等国家内部相关群体和部门的利益。在中层次上，即战略层面上，主要是为了打压、围堵中国，挽救美国等西方国家不断下滑的国际地位和影响力。在深层次上，即心理层面上，是西方国家对中国发展道路的担忧以及现实主义国际政治信念的体现．     

地震，震垮了对中国的污蔑

西方一些国家不遗余力地指责中国“不民主”，“实行专制”。中国究竟是一个什么样的国家？     

辜鸿铭和他的中国精神

在中国近现代史上，辜鸿铭是一位奇特人物。他早年在许多西方国家游历，西方文化滥熟于胸，后来却以全盘否定西方文化、极力维护中国传统纲常著名。民国都十年了，他还留着辫子，穿着中式大褂在北大授课，这就使他的“遗老”身份愈加突出了。     

严复在天津北洋水师学堂

严复是中国近代“向西方国家寻找真理的先进人物”，也是中国思想史上第一个系统介绍西方学术，提倡资产阶级思想与文化，挽救中国的资产阶级启蒙思想家。     

中国语境下对现代性的反思——西方马克思主义现代性批判理论对我们的启示

伴随着西方社会的现代化社会实践进程,现代化的发展不仅仅给这些国家、民族带来了丰硕的成果,同时也产生了大量的危及人类主体生存的危机,从而引发了关于现代性问题的激烈争论.中国有着不同于西方的特殊国情和经验,如何从中国的实际出发,借鉴西方现代化经验和反思现代性,是构建有中国特色的现代化,促进现代化建设的必要前提.     

中国语境下对现代性的反思——西方马克思主义现代性批判理论对我们的启示

伴随着西方社会的现代化社会实践进程,现代化的发展不仅仅给这些国家、民族带来了丰硕的成果,同时也产生了大量的危及人类主体生存的危机,从而引发了关于现代性问题的激烈争论。中国有着不同于西方的特殊国情和经验,如何从中国的实际出发,借鉴西方现代化经验和反思现代性,是构建有中国特色的现代化,促进现代化建设的必要前提。     

中西方政治录用机制比较分析

中国的政治录用机制自古以来便是一个多维的评价体系,不仅重"才",也重"德"。除此之外,相较于西方民选制度下产生的政治领导人,中国官员的资历更为丰富。这两种不同的政治录用机制所反映的是中国与西方国家在政治结构方面的差异。一方面,中国的政治录用机制能够产生出优秀的政治领导人;另一方面,该机制也存在着一定的问题,其开放度有待提高,需要在借鉴西方国家经验的基础上不断地完善。     

中国援非五十年与国际援助理论创新

中国五十年的援非史就是中国孜孜探求外交理论、凝练和彰显外交特色的过程。作为一种新兴的南南援助,中国的援非超出了传统北南援助而日益具有了南方世界平等互助、共同发展的特殊性质。中国传统文化以其不同于西方文化的独特而被铭刻在中华外交的图腾柱上,成为中国新的援外理念的坚实基础,成为中国外交理念中独特的话语形态基石。这种援助的外交逻辑和交往思维完全摆脱了西方国家与非西方国家交往的模式,形成一种基于中国气质的新的国际援助模式。这种援助模式不仅挑战了传统的国际援助理论,而且大大影响了南南交往的模式,并日益成为亚非国家间交往的新的理论基础。     

正当与菩

官商关系是决定商法过去、现在乃至未来的重要力量。不独中国惟是，西方亦然。只是二者经行的道路迥异而已。因此，继续坚持“西方中心主义”的论调，单纯提倡由国家继受西方现代商法文本、制定自己的商法或商事基本法，无助于培养中国商人的自治精神，也不能有效平衡官商关系。     

论中国国家学说发展过程中的五个特点

国家学说是国家政治文化的一个重要组成部分.从中国国家学说的发展来看,不同于西方的发展模式,中国国家学说具有自身独到的特色:传统儒家的国家学说在中国封建专制统治占据着统治地位.中国国家学说的发展,多着眼于巩固和维护君主专制的统治,并带有浓厚的封建家族特色.伴随专制主义中央集权的强化,反对君主专制的进步思想也始终贯穿于中国国家学说的发展过程中.     

中国强调其根本政治制度与西方政体有本质区别

中共高层3月9日强调中国根本政治制度与西方资本主义国家政体有本质区别，中国深化政治体制改革“绝不照搬西方那一套”。     

靠改革重塑中国比较优势

中国加入世贸组织10多年来,经济总量不断超越西方列强,甚至有赶超美国之势。这让西方不安。在他们看来,中国没有如他们预期的被纳入西方战略轨道,反而通过"搭便车"方式成为"全球化的最大赢家"。细究中国崛起的原因,除了体量庞大外,西方将矛头指向中国所谓"国家资本主义"模式——即所谓中国政治体制改革滞后,赋予国有企业大量政府补贴,从而享有不公平竞争优势。