声音

美丽中国——“美丽中国”之“美”．应是全方位的。她要有山川河海的自然之美．要有资源节约的朴素之美，要有人文风化的制度之美，要有科学发展的格局之美，有历史之美，也有现代之美；有进取之美，也有和谐之美。 ——知名学者蒲红朱解读“美丽中国”     

感受新疆

即使你早听说过“不到新疆不知祖国之大”、“不到新疆不知塞外之美”的赞誉，即使你对新疆之大、之美有着充分的思想准备，可一旦到了新疆，你仍然无法不被它的“大”与“美”而深深震撼。     

上海世博会醉美贵州馆

“醉美”的内涵十分丰富，一取谐音“最美”，二为隐喻了与世博会有着特殊渊源的贵州典型物产——茅台（“国酒”）这一特殊元素，体现了贵州的独到之处；另外，“醉美”有着“美极致醉”的延展性和广义性，如形之醉、神之醉、情之醉等等。     

论贾平凹商州小说中民俗世界的“中和之美”

贾平凹商州小说中民俗世界具备的“中和之美”是将其与别的作家作品区别开来的显著标志之一。这一“中和之美”主要体现在刚柔相济、动静相宜、虚实相应三大民俗特色上。“中和之美”之所以成为贾平凹民俗世界的主旋律 ,与他的思想根源和创作追求密不可分。     

中国传统音乐的美学阐释

与西方传统音乐相比,中国传统音乐具有“和”的精神、“虚”的意境和线的形态的美学特征,即体现出中和之美、无言之美和行云之美。本文从儒家伦理准则、道家哲学观念和汉字笔墨趣味等三个方面阐释了中国传统音乐的系统的审美结构。     

开启浙江『三农』圆梦新航程

习近平总书记提出:“中国要强农业必须强、中国要美农村必须美、中国要富农民必须富”. 我们在思考新时期浙江“三农”发展问题时,应该把率先实现农业强、农村美、农民富的“三农梦”作为新的奋斗目标.这是浙江“三农”发展继续走在全国前列的必然要求和应有之义.     

“美丽中国”视野下的中国城市建设水平评价——基于省会和副省级城市的比较研究

中国共产党的“十八大”报告和习近平同志提出了“美丽中国”和“美好生活”这两个重要概念,对如何实现城市的全面、协调和可持续发展具有重大的理论和现实意义.在相关原则的指导下,“美丽中国”的评价指标体系具体应包含生态之美、发展之美、治理之美、文化之美与和谐之美五个维度56项指标,涵盖生态、经济、政治、文化和社会领域,体现“五位一体”和生态文明融入的基本要求.对28个省会和副省级城市的建设水平进行评估的结果显示:28个城市的东、中、西宏观空间梯度格局仍然比较突出；“美丽中国”所包含的五个维度之间建设水平存在差异,且每个维度内部建设水平差异也存在差异,部分维度差异比较显著；城市建设综合指数与生态、经济、政治和文化维度之间均表现出显著的相关性,而和社会维度之间并未表现出明显的相关性；依据其综合指数可以对其采取四类不同的建设路径.     

走向和谐社会

“各美其美、美人之美、美美与共，天下大同”是人类和社会的共同追求。2004年9月党的十六届四中全会首次提出建设“和谐社会”的执政理     

生态是丽水的”硬通货“

“水是眼波横，山是眉峰聚”。丽水之美，美在山峦青黛、千峰叠翠；美在烟波袅袅，眉眼盈盈。“生态”，这一当代最乡土又最入时的环境热词，在这里被用现代文明的方式进行认知、解读、规划、建设。     

缤纷入席鲜花筵──云南的食花习俗

饮食之味，大约不仅仅在于食物本身那点酸甜苦辣的味道。可口好吃的东西被文人以“美食”冠名，既谓之美，总得与美丽有些关系。望文生义，当是好看且食之有“美丽”之味。想来食物之“美”，定与美丽给人的感受相通，是为“美食”。能品出食物之“美”的吃客叫美食家。自然，好吃之徒算不上美食家，最多是个老携——传说中叫拉睿的怪鲁嘴大且极其能吃。美食家的“吃”，不但口中有味，心中也是有谱的。哪怕寻常的东西，他也能东西南北说出个道道来。遇上大文人，简简单单的食品，也会被写得笔下生花，似有鲜花那样好看、好品之味儿。说到此…     

素朴之美：布依族日常生活中的审美意识

布依族崇尚自然,倡导简朴,日常生活中透露出一种平淡自然的“素朴之美”。布依族生活中的素朴之美,常常是以古朴的常态文化存在于日常生活层面,具体表现为“穿在身上的无字史书”的民族服饰、“宇宙与自然的和谐统一”的民居建筑以及“承载文化深层的心理内涵”民俗仪式等方面。     

加快建设“美丽幸福新丽水”

习近平总书记指出：走向生态文明新时代,建设美丽中国,是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容;人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标.当前,丽水市正处于重要的发展机遇期,生态优势将日益显现,市委、市政府从丽水的实际出发,按省委、省政府的要求,作出了《坚定不移走“绿水青山就是金山银山”绿色生态发展之路,全面深化改革,建设“美丽幸福新丽水”的决定》,把“美丽幸福新丽水”作为未来发展的战略标杆,不仅要保一方山水,建设兼具生态之美、发展之美、和谐之美的“美丽丽水”;更要富一方百姓,建设兼具生产发展、生活富裕、生态良好的“幸福丽水”.     

风流灵巧早寿夭--浅论晴雯的毁灭

本文以晴雯判词为引线 ,逐句展开 ,且以“撕扇”“补裘”等几件大事展现晴雯个性美 ,以悲衬美。以晴雯之死 ,引述作者的政治观、社会观、美学观。     

共建共享美丽温州

共建共享美丽温州,既是城市文明的重要彰显,也是文明城市创建的重要遵循和归宿.“美丽温州”外显于城市环境之美,内含于精神文化素质之美,是“形”和“神”的有机结合,是环境建设和精神文明素质提升的辩证统一.     

追求完美是一大缺陷

美,实在是一个太复杂的字眼。美的定义不知有多少,论美的书汗牛充栋。以美为名形成一学,名家辈出,广涉万物。然在常人看来,好、善、悦心,恐怕是美的基本含义;物、事、精神,恐怕是美的基本对象,或曰美的“客体”。人世间,古往今来,男、女、老、幼,爱美之心人皆有之。至于无瑕、无缺,臻于“完”之美,更是人们梦寐以求的。吾一凡夫,可爱美之心莫能例外。吾其貌不扬,衣着随意,饮食粗淡,用具简陋,故于物美不敢有奢求。然对于事之完善,为人之完善,却有一种近乎苛刻的追求。办事之前,多方询问,征求意见反复论证,殚精竭虑。办事之时,兢兢业业,尽心尽…     

发挥职能作用 筑起大爱民政

今年以来，山西省运城市委、市政府认真贯彻落实党的十八大精神，响亮提出了建设“美丽河东、大美运城”的宏伟目标。作为承担社会建设和社会管理重任的民政部门，应充分发挥职能作用，筑起大爱民政，让人民群众切身感受河东之美、大运之美。为此应重点做到以下几个方面。     

当代军人应重视审美修养——连队经常性思想教育讲课提纲之一六八

爱美之心，人皆有之。军人也不例外，军人也向往和追求美要真正发现、鉴赏美的境界和内涵，首先我们需弄清什么是美和审美。 一、什么是“美”和“审美” 从美产生的效果来看，美，简单地说，就是能够使人感到愉悦的一切事物和现象。比如，美丽的山水，可以使人流连忘返；款式新颖的服装，能使人赏心悦目；     

沈从文笔下湘西女性原型分析

沈从文是新文学启迪下的“爱与美”的信仰者和实践者,高唐女神即是中国文学传统里的“爱与美”之神.本文通过对于沈从文笔下的湘西女性原型分析,解析高唐女神分别在湘西少女、妓女、情妇和寡妇形象上的不同体现.     

女模特梦醒牢笼

爱美之心人皆有之。如果一个人的美丽要靠金钱和暴力来支撑，这样的“美”还能叫美吗?     

警惕和坚决遏制美台军事勾连

<正>将台湾变成东亚“火药筒”、使之进一步“军事化”，是美国“以台制华”的惯用伎俩，近年来趋势愈加明显。2023年，美台勾连持续升级。除了蔡英文3月底、4月初两次“过境”美国，在哈德逊研究所接受“颁奖”并在里根图书馆与美众议长麦卡锡见面以及近期美台签署“21世纪贸易倡议”首批协议外，双方在军事上的交流合作更呈现出“加速推动”的态势，包藏了美国有意将台湾“乌克兰化”、进一步发挥其“抗中”棋子作用的祸心。