刘少奇,从七千人大会始……

刘少奇一生中最辉煌的时期．是在60年代初期至中期。在这一时期．刘少奇全面主持党和政府的工作．负责制定党和国家的各项政策．成功地使国民经济得到比较顺利的恢复和发展。1961年9月23—24日，毛泽东在武汉会见英国元帅蒙哥马利时，十分明确地讲，在中国．继承人是很清楚的．已经确定了，那就是刘少奇。但是，1966年8月5日．毛泽东在《炮打司令部──我的一张大字报》中则写道：“联系到1962年的右倾和1964年形‘左’而实右的错误倾向．岂不是可以发人深省的吗？”1967年5月，毛泽东会见外宾时又提到．七千人大会时已经看出问题来了，修正…     

评林彪、“四人帮”左倾机会主义路线的“理论”

长期以来,人们对林彪、“四人帮”所推行的路线的性质,众说纷云,莫衷一是。有的说是极右路线,有的说是形“左”实右,一言以蔽之,就是根本不承认其左倾机会主义路线的实质,思想深处还隐藏着“左”比右好,宁左勿右,只能批右,不能批“左”的观念。我们认为,如果不把这个问题彻底澄清,就不可能把揭批林彪、“四人帮”的斗争进行到底,就不可能很好的实现党的工作着重点的转移。在这个大是大非的问题上,必须贯彻辩证唯物主义的彻底革命精神,进一步解放思想,坚持实践是检验真理的唯一标准这个马列主义的基本原则,用实践去加以检验,而不能用除此之外的任何标     

正确开展反对错误倾向斗争的辩证思考

“文革”十年,是“左”的极致,造成了一次历史性的大灾难;发生在1989年春夏之交的由学潮到动乱直至北京反革命暴乱,是右的极致,造成了又一次惨痛的损失。痛定思痛,人们难免进行这样的哲学思考: 怎样才能既不“左”又不右?怎样才能既反“左”又反右?通过学习唯物辩证法,我认为应着重把握以下几点。     

为何反“左”出右、反右出“左”?

我党在七十年的领导工作中,有一个现象很值得全党注意,这就是反对“左”的错误倾向后出现右的错误倾向,反对右的错误倾向后又出现“左”的错误倾向。第一次大革命时期,反对了陈独秀的右倾错误,后来却出现了三次“左”倾错误,反对了这些“左”倾错误后,抗日战争初期又出现了王明的“一切经过统一战线”的右倾错误,1957年开始了反右派斗争,后来却出现了反右斗争扩大化,经济建设“大跃进”直至“文化大革命”等“左”的错误,党的十一届三中全会后,批判了“左”的错误,但在1986年和1989年却出现了右的资产阶级自由化思潮。为什么会反“左”出右、反右出“左”呢?     

怎样看待“左”倾思潮的性质

“左”倾思潮的性质是什么?人们长期形成了这样一种观念,认为“左”是方法问题,右是立场问题。“左”比右好,宁“左”勿右成了人们政治生活的基本的思维定势。实际上,“左”和右一样都是立场问题,是站在一个事物的两个极端,实质都是对马克思主义、对社会主义的否定和背离。“左”尽管比右在认识上显得更复杂更艰巨一些,但它同右一样     

极端化思想和思想偏差不是“左”就是右吗?

黄楠森同志在《试论极端化思想的思想方法根源》(载《理论月刊》1987年第4期)一文中,分析了极端化思想的思想方法根源,给人不少启发。但是,他把极端化思想都归结为“左”倾和右倾,甚至认为“思想难免有偏差,而偏差不是‘左’就是右”,这就便人难以苟同了。在实际生活中,人们是经常会产生思想偏差和片面性的,而极端化则是一种严重的片面性。说“左”和右是一种极端化思想,是正确的。但能否说,所有的极端化思想乃至任何思想偏差不是“左”就是右呢?     

毛泽东从反“左”到重蹈“左”的复辙的经验教训

党的十四大和小平同志南巡谈话都提到，中国要警惕右，但主要是防止“左”。在我党七十多年历史中，“左”在中央占统治地位几乎近三十年。党的先后十二任领导人中，就有六位犯过“左”的错误。尤其是一代伟人毛泽东，他是从反“左”斗争中崛起的，晚年又重蹈“左”的复辙，这种现象不能不弓愧我们的深思。毛泽东的理论与实践，贡献与失误，经验与教训，是我们党史的一部分，是他留给我们的精神遗产和宝贵财富。因此，对这一现象的研究有着深远的历史和现实意义。大家都知道，毛泽东在民主革命时期，曾遭到“左”倾路线的严重打击与排斥。然…     

“左”右随想录

<正>左、"左"、极左、右、极右;反右,反"左",反"形‘左’实右",反"左"防右,等等——半个多世纪以来,中国人的政治生活,从来没有离开过这些词、这些事;半个多世纪的政治史,在相当程度上也就是"左右"这两个字的历史。凡是有政治头脑的     

要有政治勇气——陈毅既聚反右又敢反“左”

在中国共产党内有“左”的影响也有右的影响,但根深蒂固的还是“左”的东西。一些人总认为“左”比右好,右是原则问题、立场问题,“左”是方法问题,所以凡事总是宁“左”勿右,只敢反右,而不敢反“左”。陈毅的一生既敢反右,又敢反“左,这是他的一大特点。这里就介绍解放初期陈毅在上海统一战线工作中的几个片断。     

“宁‘左’勿右”思维定势成因探析

防“左”反“左”首先要破除“宁‘左’勿右”的思维定势,而分析并掌握这种思维定势形成的原因,则是破除“宁‘左’勿右”思维定势的重要前提。本文在三个重要方面对其成因进行探讨:一是在国际共运和我党历史上形成的“‘左’比右好”的观念支配着人们的思维方向;二是认为“左”倾的社会根源是小资产阶级,比右倾更容易博得谅解和同情;三是建国后人们在“左”的氛围中生活了20年,体验深刻。持续不断的“左”倾思潮的猛烈冲击,在人们的头脑中层层打上“左”的烙印,从而形成“宁‘左’勿右”的思维定势。     

“左”右随想录(续)

<正>左右的颠倒划分左右的标准,或曰参照系,是什么?按照左右的初始涵义,进取、革新、发展、前进,是左,与之相反的保守、守旧、反动,是右。推演之,革命是左,反革命是右,搞社会主义是左,搞资本主义是右。但在实     

林松先生的回族文化观

进入老年之后的林松先生，似乎又重新焕发了学术青春。韵译全本《古兰经》出版之外，关于回族研究的文章频频见于报刊，历史、文化、宗教无所不谈。近期《回族研究》中有林先生的一篇《学坛漫步话“回研”》，是一篇对十年“回族研究”的回顾总结性文章，提出不少有益见解。成就方面如：“坚持原则并正面肯定几曾被非议甚至险遭否决的人物，如清代西南的杜文秀、马德新，西北的白彦虎等等。这些人物，在极‘左’或形左实右的气氛中，被肆意歪曲诬陷，遭受不白之兔，经过深入探讨争论，大体上已恢复历史的本来面目。”而对今后的回族研究指向…     

书法艺术“剑”字欣赏

艺术家金伟国先生精心创作的书法“剑” ,自1 9 98年 1 1月 1 9日《光明日报》首刊后 ,已在海内外多家报刊杂志上相继转发 ,在“新浪”等网络上也常占位 ,被中外书法界赞誉为 :自秦汉迄今的中国书法史上 ,此“剑”字特具魅力。仰观此“剑” ,实不为过 ,其酣畅流离的笔道 ,凝聚着金先生 40多年书道之心功。面对此“剑”,默然品读 ,那寒光闪闪、形神威威……不一而足。字右立刀仿如一把刚刚斩妖劈魔后恶血欲滴的正义之剑。字左之“佥”恰似一颗头顶乌纱帽 ,哀目流泪 ,龇牙咧嘴被割下的贪官污吏的恶贯满盈的人头。再进步明察 ,字右立刀后的石绿…     

“左”右辨析

本期斯仁炎的文章《“左”右辨析》对于我们讲了几十年的“左”与右,结合历史经验,重新审视,分析,提出了独一的见解。     

四大错误思维阻碍中国改革进程

一、“非左即右”让改革发生严重偏差。右对市场经济的错误理解。造成了今天一系列的社会问题，因此遭到“左”的反弹．而“左”右相争使改革陷入停滞甚至倒退。二、“非公即私”，僵化了经济，割裂了社会。“非左即右”造成的恶果之一就是形成“非公即私”的错误思维。进而导致我们习惯把所有问题都当成经济问题来解决。“非公即私”的思维不仅割裂了“政府与社会”、“经济与社会”的天然联系，也人为地造成了社会的对立。     

要坚持毛泽东同志关于孔子和传统文化的“两分法”——兼评《李一氓同志给蔡尚思教授的一封信》

<正> 笔者是一名中国古典文学的教学与研究工作者,兼对中国哲学思想、文化史有所涉猎。通过反复学习毛泽东同志的有关著作,深切地体会到毛泽东同志作为一位伟大的马克思主义者,尊重历史的辩证法,创立了科学的“两分法”,并把它运用到对文学遗产和传统文化的研究领域,从而为新中国的文学史、思想史、文化史家开辟了一条金光大道。40余年来,我国大陆的古典文学研究成果之丰硕与古籍整理规模之宏伟,均为举世所称道。如此旷古烁今的成就的取得,溯其原因,首先就要归功于毛泽东同志以“两分法”为指导而制定的对古代文化要“取其精华,弃其糟粕”的方针的初步得以贯彻。我之所以说这只是初步地而不是全面地得到贯彻,这是因为我国社会主义革命与建设有自己的特殊性,而且在前进过程中还出现过曲折。例如十年“文化大革命”时期,由于极左思潮的泛滥,就使我国的文学和文化遗产遭到严重的摧残。而前几年出现的民族虚无主义和全盘西化的谬论,也曾对我国思想界产生消极影响。除此以外也有一些同志由于对毛泽东同志有关文化遗产问题的论述体会不深,认识不够全面,以致在阐释和实践时往往出现忽“左”忽右的偏差(而“左”则是主     

中国共产党反“左”斗争的历史回顾与思考

在中国共产党的历史上 ,相对于右的错误倾向而言 ,其“左”倾错误的危害更大 ,往往纠而复生 ,反“左”斗争则成为党内一项长期而艰巨的历史任务。本文简要回顾了中国共产党在近80年的历程中反“左”斗争的情况 ,分析了中国共产党屡犯“左”倾错误的总根源和社会历史、思想文化根源 ,并从五个方面总结和归纳了反“左”斗争的经验教训及其启示。     

换个脑筋论德才兼备

邓小平同志指出:“改革开放要换脑筋”。笔者认为,对德才兼备标准的认识也要换脑筋。换什么脑筋呢?一、要冲破三种思维模式一要冲破“宁‘左’勿右”的思维模式。在“左”的指导思想占统治地位的年代,人们对     

“第四国际”及其基本理论观点

“第四国际”(世界社会主义革命党)于1938年建立后,至今仍在很多国家活动着。他们以反对世界资本主义制度和世界帝国主义制度为借口,不顾时间、地点和条件,也无视各国的具体情况,盲目地推行世界革命,妄图一举获得世界革命的彻底胜利。这种形左实右、假左真右的做法及其指导思想,给世界革命运动带来了极大的危害。今天,认真研究分析一下他们的组织活动情况及其基本理论观点,对正确区分真假社会主义和了解各社会主义思潮的形成和发展会有裨益的。在这里仅仅提供有关这方面的一小点情况。     

毛泽东与“放牛娃”谭启龙

在1968年10月召开的中共八届十二中全会上,毛泽东有一个讲话,讲话中特别提到了中共山东省委原第一书记谭启龙,说:“谭启龙来了没有?他是红小鬼,放牛娃出身,有什么问题?”毛泽东的讲话传达后不久,正作为“走资派”遭批斗的谭启龙很快得到解放,并在1969年4月党的“九大”上当选为中央候补委员。谭启龙是我党高级领导干部中有名的从“放牛娃”出身而走上革命道路的。毛泽东在中央苏区