赵小波：两岸互动要有闽南人的思维

闽南与台湾一水之隔。历史上，台湾隶属泉州府管辖。台湾人口中闽南籍的占到近80％，而在闽南籍的人群中，95％的人祖籍在泉州地区。在台湾，除了普通话，闽南话几乎是通用的语言。从台湾大选或其他集会上可以看到，演讲者在用普通话演讲过程中，经常夹杂闽南话，以此提高语气语调，可见闽南话在台湾社会政治生活中的地位和作用。     

周长楫教授与他的闽南话研究

“闽南话源远流长,是古汉语的‘活化石’,闽南话承载着的闽南文化是华夏文化的一个重要组成部分,应该认真保护,积极抢救,让它代代相传。”厦门大学中文系教授周长楫如是说,也是这么做的。     

闽南话歌曲的精神内蕴

在大陆、台湾、香港三地流行乐坛中，闽南话歌曲一直占据着一席之地，经久不衰。凡是在台湾流行的闽南话歌曲，很快就会在大陆福建闽南地区流行。极为奇特的现象是，普通话或广东话流行歌曲，接受的对象基本上是以一个年龄层为主，比较容易在年轻人中流传，而闽南话歌曲的流行，虽然因语言的限制，流行区域以闽南话地区为主，但每一首流行的歌曲，则常常跨越青年、中年的年龄段，甚至老年人。无论是青年人、中年人或是老年人，都能深刻感悟《爱拼才会赢》这首歌曲的精神力量；哪一个伤心别离人不理解《车站》这首伤感的歌 在浮华的世间中更…     

中华传统文化不能否认

正我的祖父、外祖父皆出生于20世纪初期几年间,那时台湾刚割让给日本大概10年左右,但对于子弟的教育仍以汉文为主,曾祖父、外曾祖父坚持自己的子弟要拜汉文老师,读汉文私塾。小时候的记忆中,两位白发苍苍的老者,各自拿着古书,督促我背诵古文,所以,直到现在,将近半世纪以后很多的古文如三字经、千文字、弟子规、唐诗等等,我仍可以背出大半,兴致来时,也会想模仿两位老人家用闽南语吟哦一番。人说,闽南语是活化石,是中原传下来的瑰宝,用闽南语读诵古文,真的是别有一番滋味。     

16-19世纪华人移民菲律宾从商原因探析

明清虽然实行海禁政策,但是中国沿海商民仍然下海经商。通过对明史、东南亚华侨史研究发现,西班牙占领菲律宾后,在马尼拉发展转口贸易,急需中国瓷器、丝绸,因此对华人采取友好招徕的态度。明朝灭亡的前二十年,政府无暇顾及沿海商民的出海活动,闽南人迎来了移民菲律宾发展商业的黄金期。随着菲律宾华人的增加,以闽南人为主体的华人社会形成,闽南商文化成为当地华人圈中的主流文化,这在一定程度上进一步鼓励华人从事商业活动。康熙二十三年,闽海关设立后,闽南人赴菲贸易再度活跃。16到19世纪,是菲律宾华商的发展期。     

感触张克辉的故乡情

<正>犹忆1998年5月,我应北京大学法律系邀请,率团参加该校百年校庆活动,其间经一位彰化籍台商引介而认识张克辉,他特地在北京饭店设宴相迎。席间他用闽南话跟大家交谈,让人感到无限亲切。当时他刚上任十届全国政协副主席职位不久,在私下相叙时他感慨地说:"我的彰化乡亲们当年可能不会料到,我今天会成为一名共产党党员!"听到这句话,我突然觉得眼前这位共产党领导人,竟是跟我一样说闽南话的台湾     

闽南小刀会在台湾的斗争

1853年爆发的闽南小刀会起义,是鸦片战争后会党在通商五口发动和领导的第一次大规模的武装起义,是近代会党史上一个十分重要的事件。近年来史学界在闽南小刀会起义的研究方面取了一些成果,但是对小刀会在台湾的斗争却鲜有提及。本文拟着重介绍这一方面的史实,并提出一些看法,以就教于史学界的前辈和同行。     

台湾方言相声“答嘴鼓“

答嘴鼓是流行于闽南、台湾奇特的曲艺形式,海外许多讲闽南话的华侨聚居地也流传这种采用韵白对答的古老曲艺。在方言相同的台湾、闽南和粤东,每当荧屏、广播和舞台上一出现“答嘴鼓”,就会立刻使人们提起精神,引起浓厚兴趣。有时,几句幽默的对白就逗得听众忍俊不禁。台湾的答嘴鼓是从闽南传入的。据传明末民族英雄郑成功率水师收复台湾,将士中有不少闽南人,他们也把这种富有乡土气息的地方曲艺带进台湾。答嘴鼓也叫“触嘴古”,台胞至今仍这么称呼。“触”的意思是顶撞,“触嘴”就是斗嘴、舌战。而“古”呢,在闽、台、     

乡音的魅力

台湾岛内有一种说法，认为台湾绝大多数民众使用的方言———闽南话，是台湾独特的语言。这使我困惑不解，因为历史常识和现实经验告诉我，福建闽南地区民众使用的方言，与台湾绝大多数民众使用的方言，一脉相承，是闽台两岸同胞沟通思想、交流感情的载体，是中华文化的组成部分。记得今年春节刚过，回台湾过年返厦的台商打来几通电话，希望前来拜年。考虑到繁文缛节的形式尽可简化，也因手头上正忙于处理应急事务，均婉言谢绝了。后来这位台商用闽南话说：“就是走春走春，没有特别的意思。”不想就是这富于乡土气息的“走春”两个字竟在刹…     

情溶工夫茶

我们闽南人是在工夫茶中泡大的,闽南与台湾一峡相连,共风同俗。台湾同胞看到闽南人喝茶的礼节和习俗,有一种亲近感,一下子拉近了距离我小时候,看着大人们津津有味地品啜酱油般的工夫茶,不禁感到好奇。我曾备足喝中药汤的勇气,皱着眉喝下去。初喝似嫌其苦,但苦过之后便充满着回味无穷的甘香,习惯后喝其它茶就不够滋味了。我们闽南人把工夫茶看成比大米还重要,把它与人生所有的活动紧密地联系在一起举凡寻根谒祖、婚丧喜庆、敬老尊贤、交朋结友、和解是非等等无处不是以茶当先。所以,闽南人把茶冠于米之首,平时习称茶叶为"茶米",如果有谁说"茶叶"反而会让人感到别扭。在故乡闽南,几乎家家户户都置备有工夫茶具,每天必定要喝上几泡。一泡工夫茶几多人情味。它体现出闽南人的热情、豪爽。     

闽台古韵 一脉传情

<正>秋意深深,古韵浓浓。北京迎来了两场重要的闽南涉台活动——《台海文献会刊》《闽南涉台族谱汇编》新书首发式暨闽台非物质文化遗产保护学术座谈会和"闽南古韵·两岸传情"——海峡两岸闽南非物质文化遗产展演。9月29日,由全国台联、闽南师范大学主办的《台海文献会刊》《闽南涉台族谱汇编》新书首发式在北京台湾会馆举行。全国台联会长汪毅夫、党组书记梁国扬以及中组部、国台办、商务部等有关部门领导及嘉宾共100余人参加。     

海峡两岸语文说略

海峡两岸人民都是龙的传人,都使用着祖先给我们创造的语言文字交流思想和感情,都是通过语言文字了解和传播播历史悠久的中华文化。语言史是文化史的重要组成部分。从语言史中我们可以了解到两岸人民之间血肉相连的关系。 闽南话与国语 台湾人口中,80％的人会说闽     

闽南文化、漳州文化与台湾文化

闽南文化与台湾文化的关系作为中华文化的重要组成部分,闽南文化上承中原、吴楚,下续台湾、海外,鲜明地昭示了海峡两岸人民同根同源、血脉相连、手足情深的历史渊源。海峡两岸闽南人亲情、乡情相连,是永远分不开的情谊;地缘、血缘相亲,是永远割不断的血脉;海峡两岸闽南人共同创造和传承的闽南文化,是"闽台一家"的有力佐证。     

挽救闽南语弱化危机

闽南语正面临严重弱化 闽南语是根源于河洛话的汉、唐古音，为语言学界公认现存汉民族众多语言中最古老的语言。闽南语遍布闽南、台湾、雷州东部、海南半岛北部等地区及东南亚各国，原本是很强势的语言，但是到了最近几十年以来，却严重弱化，正面临继续消萎、灭亡的危机。     

从几名导游看海外华人──东南亚三国及港澳地区纪行之一

从几名导游看海外华人东南亚三国及港澳地区纪行之一□杨宏信在境外参观考察，若不懂当地语言，仅靠两只眼睛观察，收获就极其有限。在泰、新、马三国及港澳地区，会讲华语的人虽然很多，但讲的都是粤语和闽南语，我们北方人难得听懂几句。因此，导游就成为我们参观考察过...     

久唱不衰的闽南语歌曲——从闽南语歌曲看台湾人的社会心理

闽南乡亲遍布全世界,近8成台胞祖籍地为闽南。闽南语歌曲浓缩了闽南文化的精华,在海峡两岸及世界各地闽南乡亲中广受喜爱。闽南语歌曲,是“土歌”,是“乡音”,它具有特殊的韵味和魅力。如今二三十岁以上的台湾人,多少人是唱着“天黑黑,要下雨”和“爱拼才会赢”等“土歌”长大的。“土歌”曾给他们的生活带来欢乐和理想,“土歌”曾给他们的人生带来意志和力量。而在海峡两岸、在海内外闽南文化交流中,多少台湾人又是凭借闽南语歌曲这一“乡音”,去寻得同根、同宗、同源亲情的。闽南语歌曲的意义就在于它是一种文化上的维系,一种文化上割不断…     

遍地线索

线索不光来自报刊。很多人在报刊上捞不到发言权，但是他们会上网。网上虽然很乱，但是披沙拣金，总会发现更多线索。     

论彝文之创立与发展

在彝学研究中,关于彝文的创立与发展问题,在学术界颇有争议,认为彝文一是变形汉字,二是仿汉字,三是与汉文同源,四是在汉文影响下创立的。提出上述四类观点的主要依据:(一)某些彝文字形与汉文字形相同、相似、相仿,(二)某些彝字读音与汉字读音相近;(三)彝汉两种文字都有“六书”造字法;(四)彝文创立晚,汉文创立早。笔者认为上述观点及其论据,从表面上看,似乎各不相同,然而就实质而言,     

台湾乡土诗歌与闽南风情

半个多世纪以来,台湾乡土诗歌虽然遭受日本殖民文化的残酷摧残与战后西方文化思潮的猛烈冲击,但它仍在顽强生长。这除了其外部的生存条件和自身的内部因素外,还与其扎根现实生活沃土,执着地汲取台湾民间蕴含的闽南风情有密切的关系。考察台湾乡土诗歌对闽南风情的汲取与弘扬,探讨产生这种文学现象的内外诸因素,对我们深入研究台湾乡土诗歌,显然是有意义的。台湾乡土诗歌对闽南风情的汲取与弘扬主要表现在以下几个方面。一、取用闽南方言音律。台湾乡土诗人注意汲取活在民众口头的闽南方言和闽南语歌谣及俚谚入诗,以闽南方言独特的音律来加强作品的地方色彩。(一)适应乡土诗的乐感需求,表现诗作的乡土音乐美。台湾乡土诗歌具有与其他流派诗歌不同的属性,即特别重视对民俗歌谣音乐的挖掘与表现。由于台湾民间的歌谣唱词大多为     

美国警官培训对我国警察实战化训练的启示

<正>众所周知,美国是一个多种族聚居和长期以来权力高度分散的国家,各个州的情况很不相同,警察培训也没有统一的条令、法案和规则,标准也各不相同,因此各个州警察在信息处理、犯罪数据、枪械使用及法律上均有所不同,虽然这会造成各州在协调上存在一些小问题,但是美国是多元化的社会,人们的需求也不尽相同,因此差异化并没带来太多的困扰,相反可以说也是美国的一大特色。而另一方面虽然培训形式内容多样,但是一致的是