全球化语境中的中国特色社会主义及其世界历史性特征

把发展中国特色社会主义放在世界社会主义历史总体进程中，运用马克思主义的全球化思想和科学社会主义理论分析其国际环境和历史使命，具有重要的理论意义和现实意义。把当代中国特色社会主义置于全球化语境中，其世界历史性特征体现为三个“致力于”，即：中国特色社会主义致力于在积极参与全球化中实现社会主义的价值追求；致力于在国际合作应对世界性难题中“建设和谐世界”；致力于以资本主义为主导的全球化向以社会主义为主导的全球化的转变趋势。     

以十七大精神为动力促进玉林科学发展、和谐发展、率先发展

党的十七大胜利召开，为建设富裕文明和谐新玉林指明了方向。我们要以学习贯彻党的十七大精神为动力，围绕建设富裕文明和谐新玉林的目标，用十七大精神全面审视玉林的发展战略、工作思路和工作举措，把十七大精神贯彻落实到建设富裕文明和谐新玉林的实践中去，贯彻到各项实际工作中去，以学习贯彻十七大精神促进当前工作，推动玉林经济社会科学发展、和谐发展、率先发展。     

科学发展与社会主义财富精神构建

科学发展观要求实现财富发展与人的发展的统一，要求实现财富的生产力与财富精神生产力的统一。建构社会主义财富精神是实现这两个“统一”的关键环节，会大大推进中国特色社会主义的发展进程，而且对于破解由资本主义财富观所造成的现代性难题、实现科学发展也将产生重大的历史意义。     

以生态文明推动构建人类命运共同体

正生态文明是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣的文明形态。资本主义工业文明以"人类中心主义"为出发点,以资本的无限扩张为手段,以追求利润最大化为根本目标,导致人与自然关系的紧张、人与人关系的异化,出现了全球范围内的生态环境的破坏。马克思主义用自然辩证法对资本主义进行了深刻批判,指明了共产主义社会才是一个生态和谐的     

社会主义文明价值观的根本性质及践行思考

"文明"是人类社会共同的价值追求,也是社会主义努力实现的价值目标。将"文明"确立为国家层面的核心价值观,是中国共产党正视人类历史发展规律、传承中华优秀历史文化的科学回应与精准研判。党的十九大报告提出,当前社会文明水平尚需提高,我们要在全面建成小康社会的基础上,使社会文明程度达到新的高度。追溯中西方文明渊源与底蕴,回望马克思主义经典作家与中国共产党对文明探索的历程,运用历史唯物主义和辩证唯物主义论证社会主义与资本主义文明价值观的本质区别,对于我们培育和践行社会主义文明价值观具有重要的理论和现实意义。     

生态社会主义生态发展观对实践科学发展观的启示

生态社会主义是当代西方绿色政治运动中具有社会主义倾向的社会思潮，是对资本主义的工业扩张主义所造成的生态危机挑战的理论回应。其理论核心生态发展观以实现人与自然、人与社会的和谐为目标，在对当代资本主义的发展进行深刻反思和批判的基础上，提出了资本主义在经济、政治、文化和社会等各个领域的生态重建模式。生态社会主义对我国科学发展观的实践提供了可供借鉴的发展理论和发展思路。     

“富强、民主、文明、和谐”宜作为核心价值体系目标的理据和意义

"富强、民主、文明、和谐"是社会主义终极价值目标在现阶段的体现与要求;"富强、民主、文明、和谐"是社会主义核心价值体系与社会主义建设实践相结合而形成的体现人民利益要求的现实价值目标;"富强、民主、文明、和谐"等价值目标的提出与确立,有广泛的党内共识和广泛的群众基础,经过进一步的科学阐释与宣传,易于变为全体国民的共识,内化为国民的精神信仰和实践理性;将"富强、民主、文明、和谐"等价值目标与"人的自由而全面发展"联结起来予以宣传实施,能够占领世界精神文化高地,扩大社会主义核心价值体系的世界影响,提升国家的文化软实力,进一步坚定人民群众的社会主义信念。     

邓小平构建和谐世界思想探析

社会主义取代资本主义是历史发展的必然规律,然而这一过程是曲折而漫长的.在社会主义完全取代资本主义以前,在相当长的时期内整个世界还将处于社会主义与资本主义共存的时代.两制共存时代存在着诸多的世界矛盾,不可能像马克思恩格斯设想的单一社会主义社会那样去构建理想的和谐世界.邓小平以一个伟大的马克思主义者的精神,坚持与时俱进,突破了社会主义与资本主义不能共容的理论,从现实出发,提出了一系列构建和谐世界的思想.这些思想体现为:和平与发展是构建和谐世界的基础,国家间利益关系是构建和谐世界的核心,世界文明共享是构建和谐世界的途径,和平共处五项原则是构建和谐世界的准则.这些思想对于两制共存时代化解世界矛盾、构建和谐世界具有十分重要的指导意义.     

为“合并式”开会叫好

乡风文明是建设社会主义新农村的一项重要目标，也是宣传思想工作的一项重要任务。在建设社会主义新农村的实践中，山东省乳山市从培育新农民、树立新风尚、发展新文化、建设新环境入手，着力倡树崇尚科学、追求文明、向往和谐的乡风文明。     

人与自然和谐共生：中国式现代化的理论借鉴、生态反思和实践创新

人与自然和谐共生是中国式现代化的显著特征。它基于马克思主义生态思想对资本主义现代化的批判，并以西方国家的生态改良为镜鉴，同时合理吸收了中华传统的生态文明智慧。人与自然和谐共生的中国式现代化顺应人类文明发展规律，以“生命共同体”理念为导向，践行“生态生产力”发展观，实现了对资本主义文明的生态超越。新时代在党的领导下，坚持以人民为中心的价值追求，开展全方位、全地域、全过程的生态环境治理，推动经济发展与环境保护相协调的绿色发展，不断完善生态文明制度体系，在人类命运共同体理念下推进全球可持续发展，走出了一条极具特色的人与自然和谐共生的中国式现代化道路。     

精神崛起的深层意蕴

提炼城市精神的时代背景和动因目前全国各省市都在提炼区域或城市精神，如此热烈和普遍，不仅是受北京推出“北京精神”的带动，更重要的是时代发展的推动力促成的，是国家和民族发展到一定历史阶段的必然要求。从国际与时代背景看，有两点很值得关注，一个是大国博弈已经由政治博弈、利益博弈向核心价值和文化博弈的方向转变。这就意味着谁占领了道德和文明的制高点，谁就掌握了话语权。以前，大国博弈是二元对峙，一切以制度划线；今天，大国博弈是文明程度的博弈，倾销利益不行了，别人会说你是暴发户，你在实施侵略。所以，我不赞同总是在世界上讲我国的GDP有多少，拿着支票走向世界。别人要了你的钱也不尊重你。当今世界出现了文明的冲突，海湾国家，包括西亚、北非的颜色革命，不能说是社会主义和资本主义的较量，那是文明程度的问题。今天的中国在这方面没有突破是不行的。     

贯彻六中全会精神 推进和谐社会建设

党的十六届六中全会，全面分析了当前的形势和任务，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发，作出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。这是对构建社会主义和谐社会具有重大指导意义的纲领性文件，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。我们构建的和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。是我们党不懈奋斗的目标。人大及其常委会作为党领导下的国家权力机关，要把构建和谐社会作为重要的工作目标，按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，牢固树立和全面落实科学发展观，充分履行人大职能，在发展社会主义民主政治、推进依法治国、促进“一府两院”依法行政和公正司法、维护社会的公平正义与安定有序等方面发挥重要作用。为建设社会主义和谐社会作出新的贡献。     

马克思生态理论纬度及其当代价值

资本主义工业革帝的进一步发展，造成了整个生态文明系统的损害。人类若想在人、自然与社会三者之问找到一个平衡点，就必须对当下的工业化文明进行反思，从而构建新的生态文明体系，然而，生态辩证法就是构建这种新生态文明的哲学理论依据，其实喷在于正确处理整体与部分、普遍与特殊、斗争与和谐、精神与物喷等几个方面的辩证关系。当代生态问题如果需要得到有效的解决或者说从本喷上进行根治，那幺改变资本主义生产方式和生活方式为社会主义的生产方式和生活方式才是最有效的途径。基于此，本文试图分析马克思主张的生态价值观，从而为中国建设生态文明提供盐理论依据。     

胡锦涛在中共中央政治局第二十七次集体学习时强调：推进依法行政弘扬社会主义法治精神充分发挥法律促进经济社会发展作用

推进依法行政，弘扬社会主义法治精神，是党的十七大为适应全面建设小康社会新形势、推进依法治国进程而提出的一项战略任务，对深化政治体制改革、发展社会主义民主政治，对全面实施依法治国基本方略、加快建设社会主义法治国家，对建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现党和国家长治久安具有十分重要的意义。     

物质富裕精神富有:浙江现代化目标的基本价值

本文用史论结合的方法分析了物质富裕精神富有这一浙江现代化目标所集中体现的基本价值。物质富裕精神富有是科学社会主义的根本价值,体现了社会主义工具理性和价值理性的统一、历史理性和现实理性的统一、理论理性和实践理性的统一;物质富裕精神富有是中国特色社会主义事业的本质要求,是社会主义生产关系的价值目的,体现了社会关系的"平等"、"公平"、"正义"和"和谐";物质富裕精神富有反映了浙江人特有的精神追求,充分体现出当代浙江价值最基本的精神内涵,它既是对浙江历史传统的承续,也是新时代浙江人的共同价值追求,更是浙江精神的具体体现与践行。因此,这一价值目标必将引领我们在浙江基本实现现代化的道路上不断前行。     

举旗 发展 奋斗——学习党的十七大精神

党的十七大报告，是我们党带领全国各族人民坚定不移走中国特色社会主义道路，在新的历史起点上继续发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领。贯彻落实十七大精神，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持中国特色社会主义道路及其理论体系；必须以科学发展观为指导，全面建设小康社会；必须坚持以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，为实现党的十七大确定的伟大目标而努力奋斗。     

马克思主义哲学自我批判精神的复归与传承

马克思主义自我批判精神不仅是个人提高自我修养、实现自我超越的需要，而且是社会主义实践发展过程中从正反两个方面积累总结出来的可贵的精神传统。在新时期传承和弘扬马克思主义哲学自我批判精神，将对教育者和受教育者树立人文学科真善美的崇高追求和对促进政府自身建设，构建和谐的党群干群关系产生长远影响，亦对国家面临复杂多变的国际国内形势的建设和发展大有裨益。     

论美国社会治理中的法治精神与公共精神

法治精神和公共精神是促进美国社会自我治理和变革发展的民情要素。诚然,美国社会的法治精神和公共精神的产生有其自身的国情背景,并且其法治、公共精神处在资本主义以个人主义为核心的意识形态主导之下,这与马克思主义所倡导、社会主义核心价值体系所追求的法治、公共精神有着本质区别。然而,在现代社会治理中,法治、公共精神的作用与意义已得到验证,法治、公共精神的培育有其自身规律,其中的先进经验是可资借鉴的。     

以和谐理念培育高职院校精神

校园精神是校园文化的核心，是育人目标的高度概括。构建和谐社会要求高职院校必须具备和谐的院校精神。其内涵有四：一要体现以人为本，通过高职教育使学生共同的理想信念、道德素质、科学文化等得以全面提高；二要体现教育公平，旗帜鲜明地坚持教育的公益性；三要体现学校系统自身的协调有序，营造和谐宽松的教育环境：四是学校师生员工要树立和谐理念，并在各自的岗位上为实现和谐而努力。     

科学发展与社会主义财富精神构建

科学发展观要求实现财富发展与人的发展的统一,要求实现财富的生产力与财富精神生产力的统一。建构社会主义财富精神是实现这两个"统一"的关键环节,会大大推进中国特色社会主义的发展进程,而且对于破解由资本主义财富观所造成的现代性难题、实现科学发展也将产生重大的历史意义。