以"三个代表"为指导加强高校党建工作

"三个代表"思想是在新形势下加强和改进党建的重要指导思想.高等院校要从自己的实际出发,把"三个代表"重要思想贯彻到政治、思想、组织、作风建设工作中,从而使高校党建工作迈上新的台阶.     

以"三个代表"为指针,创新思想政治工作--新世纪多民族地区思想政治工作的思考

创新是一个民族进步的灵魂,也是多民族地区加强和改进思想政治工作的动力源泉.我们必须围绕唱响西部大开发的主旋律,打好主动战,在加强和改进多民族地区思想政治工作的观念上创新;注重思想政治工作的实践取向和民族性取向,在思想政治工作的内容上创新;增大科学含量,找准突破口,在思想政治工作的队伍建设和工作制度上创新.这种创新归结到一点,就是要以江泽民同志"三个代表"的思想为指针,开创新时期思想政治工作的新局面,为各民族的团结、稳定、发展提供有力的思想和组织保障.     

把思想政治建设"摆在首位"的实践思考

江主席关于把思想政治建设"摆在全军各项建设的首位"的论述,不仅仅是一个理论问题,更是一个重大的实践问题.要在部队建设中真正把思想政治建设摆到首位,实践要领是找准观察处理问题的三个着眼点,把握评价判定尺度上的三个第一,在组织领导工作中坚持两个首要、一个贯穿.     

新农村建设中农村思想政治工作研究

农村思想政治工作特点鲜明,现实的状况以及社会主义新农村建设的需要都要求重视农村的思想政治工作.开展农村思想政治工作需要以农村经济的发展作基础,农民科学文化素质的提高作前提,各级组织卓有成效的工作开展作保障.     

按照"三个代表"的精神加强和改进思想政治工作

江泽民总书记在中央思想政治工作会议上的讲话精神和"三个代表"的重要思想是思想政治工作逐步实现制度化、规范化,形成良好的运行态势的根本指导思想和根本保证.     

"三个代表"是思想政治工作的根本指针

江泽民同志在广东考察时提出的"三个代表"重要思想是总结我党近80年的历史经验,联系当前我国改革开放及新形势下我党面临新问题而提出的重要论断,为当前的思想政治工作指明了方向.文章着重概述了按照"三个代表"要求,加强与改进思想政治工作的意义及方法;谨防"五代替"行为的表现.旨在提高思想认识,并以"三个代表"重要思想为根本指针开展思想政治工作,教育群众,凝聚人心,开创思想政治工作的新局面.     

探寻思想政治工作新的切入点

随着我国经济体制的市场化、所有制形式的多样化、价值取向的多元化 ,必然对企业的思想政治工作提出更高的要求 ,思想政治工作的难度和深度将会增大。这就需要从事企业思想政治工作者不断探索 ,寻找思想政治工作新的切入点。笔者结合工作实践想从以下几个方面谈谈自已的看法 :一、建立思想政治工作责任制是做好思想政治工作的基础过去很长一段时间里 ,许多国有企业的厂长、经理、行政管理人员在思想理念上常有一个误区 ,认为只有企业政工人员才承担思想政治工作的任务 ,这就形成企业没有发生问题则一切顺利 ,一旦职工思想上有了疙瘩 ,管理上…     

做好新形势下农村思想政治工作的思考

一、农村思想政治工作遇到的新问题农村实行家庭联产承包责任制后,农村思想政治工作与旧体制相比,发生了很大变化。第一,农村思想政治工作的中心地位发生了变化。我们说农村思想政治工作过去处于中心地位,是特指全党的工作重心没有转移到经济建设上来之前,坚持“以阶级斗争为纲”,用抓革命,促生产的方式来发展社会生产力时期,思想政治工作处于农村各项社会工作的中心地位而言的。     

"三个代表"重要思想与思想政治工作的多样化功能

发挥思想政治工作的多样化功能是"三个代表"重要思想的内在要求,其政治功能是人民群众根本利益的重要保障,经济功能是先进生产力发展要求的重要助推器,文化功能是先进文化前进方向的坚实思想基础.加强和改进思想政治工作,必须以"三个代表"重要思想为指导,充分发挥思想政治工作的多样化功能.     

切实把贯彻"三个代表"重要思想作为政治工作的根本任务

进一步推动"三个代表"重要思想的贯彻落实,是当前部队政治工作的一项根本任务.为此,要强化政治工作的职能,坚持用"三个代表"重要思想教育部队,武装官兵;扩大政治工作的容量,把学习贯彻"三个代表"重要思想向实践拓展,向基层延伸;拓宽政治工作的空间,把"三个代表"重要思想转化为不竭的精神动力.     

"原则"与"数量"

“原则”与“数量”本是风马牛不相及的两个词汇。“原则”,是指说话或行事所依据的法则或标准;“数量”,则是指通过计量单位表现出来的事物的多少。然     

“开放的心灵”与“怀疑的精神”——试论鲁迅留日时期的思想特色

鲁迅是现代中国迄今无人超越的伟大思想家、文学家。他的意义并不仅仅在于他后来走上了“一条中国知识分子唯一正确的道路”,“终于成为了共产主义者”;而在于他为中华民族贡献了别人无法贡献的、他个人独有的东西;而这种贡献是早在五四时期就开始了。     

从“三个有利于“到“三个代表“

文章阐述了邓小平的“三个有利于”和江泽民的“三个代表”两个论断共同的历史观基础和历史经验基础 ,及其在内容上的内在一致性。从“三个有利于”到“三个代表” ,反映了两代领导集体之间一脉相承的继承和发展关系 ,反映了本世纪最后二十多年历程中 ,有中国特色社会主义事业和中国共产党自身建设胜利发展的历史轨迹。     

从"认识论"向"本体论"回归

20世纪30年代,毛泽东发表了《实践论》一文,在马克思主义实践观创立后又一次将实践问题提上了哲学的议事日程。自上个世纪80年代末期以来,人们已经看到,随着人类的进步和科学的发展,包括社会制度和意识形态在内的几乎所有现存的一切,都成了实践的对象。实践的问题不仅是认识论问题,而且是本体论问题。以改造世界为己任的马克思主义哲学,在提出实践问题并成功地指导了一个多世纪世界性的革命运动后,正在回归到实践本体上来。马克思主义哲学在21世纪的发展前景召唤着我们必须重视《实践论》的再研究和再评论。这对推动马克思主义哲学的发展,引…     

“祛魅”与“异化”之比较——格里芬与马克思的对话与分歧

格里芬借用的概念—“祛魅”和马克思在早期著作中引入的“异化”概念都蕴含了一个相近的思想批判主客体的分离。但由于两人所处的时代、肩负的使命和建构理论的目的不同,这两个概念又反映出二者思想上的巨大分歧。对此进行比较研究,有利于用马克思主义的立场、观点、方法分析当代西方哲学,正确评价以格里芬为代表的建设性后现代主义的思想,澄清马克思主义哲学与当代西方哲学之间的关系。     

从"文化时尚"到"时尚文化"——亚文化视野下高校文化时尚的同构与传承

在经济全球化、政治多极化、文化多元化的时代背景下,积极探讨高校文化时尚的内涵,着力挖掘高校文化时尚的青年亚文化特征,正确引导从"文化时尚"到"时尚文化"的同构与传承,趋利避害地发挥高校时尚文化的育人功能,对于培养大学生健康的个性和人格具有重要的理论意义和现实意义.     

从"波浪式"前进到"跨越式"发展

邓小平根据时代主题的变化,在社会主义建设实践的基础上得出了中国经济发展的规律是“波浪式”前进。面对国际国内形势发生新的变化,江泽民牢牢把握时代特征,提出“跨越式”发展。“波浪式”前进与“跨越式”发展之间具有密切关系。     

“信“

汉字的“信”，在不同用法里有着不同的意思，这里想要说的是关于“书信”。“书信”的“信”在《现代汉语词典》里的解释是：按照习惯的格式把要说的话写下来给指定的对象看的东西。作为一种书面表述，这样的解释当然是没问题的，然而在我们现实生活中，“信”却并不见得非得要写。生活在云南的很多少数民族群众最常用的“信”其实就是物品，所谓以物代言；不同的物品代表不同的意思。情书居住在高山峻岭中的景颇族，交通不便，人口分散，有事相商，往往不写信，而用植物或其它事物来表达。想念远方亲友，就托人捎去树根一条；若想念之情尤…     

"头儿"

说起我们的“头儿”,我打心眼里佩服他。他不仅在工作中严格要求我们、在生活上也是无微不至地关心我们,他就是浙江省乐清市保安服务公司中队长余民。我们的“头儿”三十岁左右,脸上总是挂着笑容,初次见到他是两年前的一个上午。我是河南郸城人,刚来乐清当保安一切都是那么陌生,又是那么的新奇。但就在我第一天上岗时,遇到最困难的事就是语言障碍。“头儿”却风趣地对我说:“这里的方言很特别,也很难懂,你知道吗?在对越自卫反击战中,连美国佬也无法破解我们的方言呢!所以从现在起,必须要听懂、能讲本地话,才能更好地上岗工作。几天后,“头儿…     

“生存”与“存在”的争辩——萨特与海德格尔思想主题的比较

萨特与海德格尔的思想上的争辩,可以归为生存与存在的争辩。“existence”意味着生存,在萨特那里它形成了主题,而海德格尔的主题却是“being,”即存在。存在与生存的争辩将萨特与海德格尔区分开,揭示出了以萨特为代表的存在主义的实质是生存主义,而海德格尔与之无关。