中学思想政治课中的情感教育

思想政治课的教学过程，既是传授知识的认知过程，又是开启学生心灵的情感过程。情在从知到行的转化过程中起着重要的中介作用。列宁说得好：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”思想政治课的教学过程，就是知、情、信、意、行诸要素的变化发展过程，情对人们的行为起着巨大的作用。天文学家哥白尼也曾说过，他对天文的深思是从“不呼思议的高涨而热烈的情感中产生的”。一个人再丰富的知识、再发达的智力都要依赖情感的力量，否则就不能形成乐观、进取的态度，也难以付诸创造、开拓行为，不能很好地适应社会。因此，…     

注重发挥情感在思想政治课教学中的作用

情感，就是人们对于客观事物是否符合个人需要而产生的态度的体验。它在人的认识活动中的作用是巨大的。列宁说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对于真理的追求”。S做斯基说：“思想消融在情感里，而情感也消融在思想里”。思想政治课教学，作为一门对学生进行思想政治教育的课程，不仅要解决“知”与“不知”的问题，更重要的是解决“信”与“不信”的问题。这就要求政治教师更应在教学中注入情感，改变学生情感情绪的活动性质，变消极状态为积极状态，以最大限度地提高课堂教学效率和学生的学习效果。教师良好的情感在教育教…     

思想政治情感、态度与价值观的培养策略

随着新课程改革的不断深入,“知识与技能”、过程与方法”、情感态度与价值观”这三个维度的教学目标,在思想政治课教育教学过程中都得到很好的体现。在三维目标中,“情感、态度与价值观”目标更为重要,对一个人的一生发展意义更加深远“。情感、态度与价值观”是人的更本质的东西,我们应把它变成一种自觉的实现目标,在日常的思想政治教育教学中有意识地创造情境,让学生在体验、熏陶与感悟中,使情感、态度、价值观与知识技能同飞。在多年的教育教学实践中,我认为应从以下六个方面来对学生的“情感、态度与价值观”进行培养。一、充分尊重、…     

思想政治课教学要紧紧抓住实践环节

实践性是思想政治课的一个显著特点。思想政治课教学,应使学生懂得—些马克思主义的基本常识,并将这些知识转化为能力,用以武装自己的思想,指导自己的行为。所谓“抓住实践环节”,就是在思想政治课教学中,理论联系实际,抓住组织学生参加社会实践活动,并以此作为对学生进行思想政治教育的环节。在思想政治课教学中,紧紧抓住实践环节,能收到显著的效果。抓住实践环节,有利于“动之以情”。教师面对的是人,而人是有情感活动的。教学过程是师生情感双向交流的过程。情感因素能在相当程度上影响知识信息的传输和教学目的的实     

浅析思想政治教育的心态和谐价值

加强对人的心灵关怀、促进人的心态和谐,是时代赋予思想政治教育的重要任务。在教育过程中,可通过对人的自我意识、需要动机、情绪情感、意志品质等基本心理现象进行调适,实现思想政治教育的心理调适价值。     

浅谈思想政治课教学中的“情理交融”的作用

“情理交融”就是在思想政治课教学中用学生的基本常情同事情的一般道理有机结合去开展工作。它既是思想政治课教学的一项重要原则，又是思想政治课教学的艺术。思想政治课是一门理论性很强的学科，一定的理论和观点是思想政治课的灵魂。思想政治课教学就是要用基本理论、观点教育和武装学生，使他们成为既具有一定的思想政治觉悟和道德品质，又掌握一定的科学理论知识的全面发展人才。要达到这个目的，就存在一个怎样将思想政治课的基本理论、观点转化为学生的认识、情感、行为和信仰的问题，也就是怎样让学生理解、消化并接受“理”的问题…     

我们应该如何读史

中国“封建社会”与“奴隶社会”一说值得商榷 在今日看来，史学已成为当代思想的一个关键方面。中国能否更智慧、更清明，颇待乎一个全民读史的浪潮，因为眼下我们不急于理想，甚至也不急于情感，所急者首先是事实——基本事实都不甚清楚，却憧憬理想、抒发情感，又如何靠得住？读史，就是寻找并确定事实的过程，但几十年来，史学在方方面面形成了许多定式，令人们以为自己在接触历史，实际不过是接受从理念到理念，从空想到空想的“义理”。这远非仅在当代史中如此，现代史、古代史甚至史前史都如此。     

人本主义教学理念在外语教学中的内化研究

人本主义教育学思想“以人性为本位”,以“完整的人”(w hole m an)的发展为最基本的价值取向,以培养积极向上、开拓进取、和谐发展的人为最基本的教育目的。人本主义教育思想在外语教学中的内化可以提高学习者学习的主动性、激发其积极的学习心理、增进愉悦的学习情感体验,从而使学习者的学习潜能得以开发,学习效率得以提高。     

对当前感恩教育观的几点质疑

“感恩”是个舶来词，牛津字典给出“感恩”的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”感恩之心，正是对世间所有人所有事物给予自己的帮助产生感激并表达出来，是人对客观事物与人的需要之间关系的一种反映，是一种融合了人的道德感、理智感、美感等自然性与社会性的高级情感。     

小议情感管理

情感管理是管理心理学的一个重要内容,它倡导的是以情感人,通情达理,用情感的感召力去创造一个良好的人际环境,最大限度地调动职工的积极性。在情感管理中,应注重以下三个问题: 一、要发挥好情感的感化作用。怎样才能发挥好情感的感化作用呢?笔者认为,最主要的是要立好心,说好话,办好事。立好心,就是要树立“帮人”而不是“整人”的思想。无论职工有什么样的思想问     

论思想政治教育中的情感互动规律

在教育过程中,认知系统和情感系统同时存在。教育对象的情感包括对教育者和教育活动的情感、对教育内容的情感、自己的主导情绪状态。教育内容是教育过程中的一个重要情感源点,在教育的过程中,其情感必将被激发出来,并对教育双方产生“辐射”,在思想政治教育中,教育者是教育主体,同时又是积极情感互动的主导者。     

青年审美教育中的艺术美初探

梁启超说“情感教育最大的利器,就是艺术”。事实正是如此,审美教育主要是通过文学艺术而在情感上打动人、改变人、完善人的。因此,进行文学艺术教育即艺术美的教育就成为实施青年审美教育尤其是青年审美教育中情感教育的基本途径。     

高校情感教育与“人本”教育的理据探究

情感教育是针对新时期教育提出的一种新型的教育范式。高校情感教育是培养大学生创造力的教育,情感教育是人性化的教育,加强对大学生的情感教育是“以人为本”的教育思想的体现。通过对探索“以人为本”教育思想的历史渊源的探讨;在教育和教学过程中必须全面贯彻“以人为本”的教育新理念,加强对学生的人文关怀,人文关怀体现在教育者实施的一切行为之中,尤其体现在对学生情感的关注和培养上。     

经济人·社会人·文化人──西方企业人事管理思想浅析

从泰罗制产生到今天，西方企业管理理论在其近百年的发展过程中，可谓流派纷逞，滋荣繁茂；这些理论涉及企业管理的方方面面，包罗万象，无微不至。而如何调动人的积极性，充分挖掘人的潜能，则是各个时期各个学派研究的重点。因此，人事管理思想就成了整个西方企业管理理论的核心内容。纵观西方企业管理理论，其发展演变，大体经历了三个阶段，与这三个阶段相对应，其人事管理思想呈现出三个基本形态：以古典经济学和古典管理理论为依据的“经济人”思想，以行为科学为依据的“社会人”思想和以企业文化理论为依据的“文化人”思想。本文拟…     

在向市场经济体制转换过程中更应加强思想政治工作

有人说：“现在搞市场经济，调动人的积极性，要靠‘大团结’，思想政治工作不行了。”甚至有人把党的2大作风之一“理论联系实际”也篡改为“理论联系实惠”。我认为这种说法是片面的、错误的。恰恰相反，在社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制转换的过程中，思想政治工作不仅不应取消、削弱，而且还必须加强。从思想政治工作的对象、目的看，在体制转换过程中必须加强思想政治工作。思想政治工作的对象是人。建立社会主义市场经济，这是前无古人的开创性事业，任何一项开创性的事业都必须以人的思想解放、观念转变为先导。而思想…     

谈情说理,更富感染力

思想政治工作的对象是人,而人是有感情的。要增强思想政治工作的针对性,企业思想政治工作者就必须学会谈情说理,做到情理结合,使思想政治工作更富感染力、说服力和影响力。“情”来自思想政治工作者自身的素质,思想政治工作者是启迪人们心灵的,要做到你说他能听、能信,并愿意按照你说的去做。要做到这一点,必须有真挚的“人情味”做基础。一个优秀的思想政治工作者,会像吸铁石一样把职工群众吸引住。“情”的运用体现了思想政治工作的艺术性。思想政治工作的过程就是一个交流情感、转化思想的过程。“情”就如同冲破双方沟通障碍的清泉,又似…     

赞当代青年的“思想解放“

近几年，有些人把“不问姓社姓资”、“冲破姓公姓私”说成是“思想解放”。那是胡闹，是那些想在中国搞“私有化”，把社会主义中国引上资本主义道路的人散布的歪理谬说。试想，共产党员在方向道路、基本制度等问题上不问姓“社”姓“资”，那还是共产党员吗？如果各级干部、各行各业劳动者的思想都“解放”到不问姓“社”姓“资”、不分姓“公”姓“私”的地步，我国将会天下大乱，重蹈苏联剧变的覆辙。“思想解放”是必要的。人的思想受到愚昧、错误的歪理谬说禁铜，需要解放出来，才能认识真理；情况发生了变化，人的思想还囿于旧的认识…     

高校思想政治工作要贴近生活

高校思想政治工作在教书育人、提高人的思想政治素质等方面发挥着重要的作用,但由于思想政治工作具有意识形态属性,在教育工作中容易产生“泛意识形态化”的倾向,放大它的“政治”的“外在促进性”功能,而忽略“思想”的“内在感化性”功能,导致思想政治工作应有的人文、情感、     

应对危机的俄罗斯情感机构

俄罗斯人总是独特的，他们的崇拜多于渴望、烦躁多于闲趣、怀旧多于时尚、孤寂多于微笑……于是，在席卷全球的金融危机中，一些精明的弄潮儿创办了前所未有的“危机情感机构”，把赚钱的市场与产业对准人的思想、愿望及情结。     

试论郭店简《老子》“朴”的伦理学意义

“朴”是老子思想中的伦理学基石，老子认为，人是自然的派生物，人的本质是“朴”。知识、利益、教化与“朴”是对立的，人在获取知识、利益、教化的同时，存在着对人的本质属性背离的倾向。在奴隶制社会中，人被抽去了人的本质、人性、人格，成为统治制度、礼义观念的填充体，成为神的附庸。老子对于人的本质的“朴”的规定，否定了社会进程中对人性，对人本身的抹煞，不仅在当时是进步的，即令在今天，其基本精神依然具有借鉴的意义。