傣族孩童教养互动机制研究——以云南沐村傣族为个案

傣族孩童教养是在正规学校教育和非正规教养构成的整体系统中实现的,家庭、村寨、学校、“文化他者”等多元教养主体因子之间及其与孩童之间相互作用、相互影响,多边互动。家庭成员将民族语言、价值观念、宗教信仰、行为方式等对孩童言传身教,熏染濡化|傣族与周边汉族、彝族、哈尼族等民族的同域共居在沐村作为花腰傣文化的典型旅游点进行着多元文化互动|以家庭为中心,整合了其他主体教养实践的开放式孩童教养体系在社会场域中进行着“交响乐式的表演”|不论是冲突还是融合,在重重矛盾关系互动中,傣民族平衡调谐,静观其变,守望幸福。由此提出,文化自觉,构建多元教养文化互补机制,寻找互动中的平衡支点,是我国少数民族孩童教养互动实践的普适性价值。     

傣族的水文化与可持续发展

傣族的水文化包括了傣族的水观念、社会生活习俗及有关水资源利用与保护的制度、规范等,这一文化在傣族的历史上发挥了保护水环境的重要功能。20世纪50年代以来,社会变迁导致了傣族很多水文化要素的丧失,对傣族的水环境保护产生了消极的影响。今天重新理解水文化的价值,对于傣族地区及其他少数民族地区的可持续发展具有深远的现实意义。     

育儿差距：家庭教养方式的实践与分化

当今社会在不同家庭背景群体中,家庭教养方式已成为阶层再生产的重要机制,除了存在收入、身份等方面的差异,还存在较为严重的"育儿差距"。第一,不同家庭背景下的家长对孩子的培养途径与精英的塑造上分歧日益明显,在家庭教养方式上呈现出因资本不同所导致的一定程度的断裂。第二,虽然整体上看在对待女孩的教养方式上不同背景的家庭均呈现出一定的密集化趋势,中产阶层在教养孩子上不存在明显的性别差异,良好的教养和国际通用型人才是其培养的主要目标;与之相对,工薪阶层的父母在教育观念上更强调孩子应拥有一技之长,期望孩子未来可以按照自己的价值观自由自在的生活。第三,在型塑文化资本的过程中,不同家庭背景的母亲在获取教育资源、与教师和其他家长互动、主动协调自身教育经验等方面表现出异质性。其中工薪阶层的母亲主要以为孩子提供基本的生活物质层面支持,而中产阶层的母亲还擅长利用其他社会和文化资源,为孩子提供额外的教育资源。     

德宏傣族土司宗法文化漫论

经历了元、明、清、民国时期,直至1950年代的德宏傣族土司是中国民族史、中国边疆史不可缺少的内容,德宏傣族土司宗法文化从一开始就对社会生活的总体产生影响,波及土司、官族、平民等社会的所有成员,是德宏傣族传统文化中的重要内容之一.宗法文化在德宏傣族社会中的存在使得傣族土司承继有序,使得人民生活张弛有度,使得傣族土司所管辖的边疆地区稳定安宁.正确评鉴德宏傣族土司的宗法文化,发掘和利用这个文化传统为傣族社会的现代化建设服务是我们应当认真思考的重大问题.     

傣族水井：凝固的歌

傣族的生活和生产对水的依存关系形成傣族的哲学观念:水是生物的生命之源,是圣洁、光明、美好的象征。水在傣族的物质文化和精神文化、典章文化中占据重要的位置。因此爱水、护水,对水格外亲近、崇敬、虔诚。傣族的思想观念、社会生活习惯以及他们在生产、生活中长期积累的知识经验,构成他们的传统水文化。他们把一瓣心香和高超的技艺献给与生命攸关的水井,水井文化是水文化的组成部分。选井:傣族居住在江畔水涯,但他们所饮用的却常是井水,因为井水优于河水。他们的饮用水井不是在村中,傣族对水井的选择和管理而是在村头寨尾,隔离村寨一段距…     

西双版纳傣族的教育认知与发展困境

西双版纳傣族教育已从传统寺院转向现代学校，但前者与从历史上延续而来的均质化农业社会结构相配合，塑造了勤劳的社会化个体惯习与农民职业选择。此惯习与职业选择观念在尚未彻底转变的经济生活方式和比较经济优势下，对当代傣族教育认知、职业选择仍有重要影响，以至于学校教育的办学条件和效果虽有明显改善，但学生受教育年限仍普遍较短，职业选择以务农为主。这是理解西双版纳傣族学校教育发展出现困境的关键，也是解决这一问题的基础。     

试论傣族佛寺文化与原始宗教信仰

傣族文化并不等于佛教文化,佛教文化包括着佛寺文化。傣族文化体系应当包含百越文化、中原文化、佛教文化三个方面。傣族文化中所保留下来的百越文化色彩极浓,有大量的事实为证。而中原文化对佛教文化的影响也是很深的,很早以前,傣族的先民曾在中原地区居住过。不少学者正在探索傣族文化与中原文化的关系,提出不少重要线索。但是,“上座部佛教传入以后,佛教和佛教文化给以傣族的影响更大、更深,佛教文化已经浸入到傣族社会生活的各个方面”,所以说傣族文化是多元的,而佛教文化似乎占居了领先地位,佛教给予傣族的精神力量是不可低估的。可以…     

元明清时期傣族成文法的形成与变迁

元代以后,傣族社会被纳入到中央王朝的政治体系中,随着中央集权的强化和南传上座部佛教的传入,傣族社会发生了巨大的变化。元代傣族的社会法律规范只是习惯法,至明清时才形成了成文法,其成文法一是体现了内地地主经济因素的影响,二是佛教精神成为其重要原则。     

旅游视野下傣族传统文化承受力研究

旅游会造成少数民族传统文化涵化,涵化程度的高低受制于两方面的因素,一是旅游强度,如游客人数、游客素质、游客停留天数和旅游方式;二是民族传统文化自身的承受力.文化承受力与涵化程度成反比,即文化承受力越高涵化程度越低.影响民族传统文化承受力大小的因素主要有两方面:文化自身凝聚力(包括宗教影响力、本民族语言文字活力)和自身经济实力.文化承受力不同,开发和保护措施也应有所差异.本文以云南省西双版纳傣族自治州为例,对旅游背景下傣族传统文化承受力比较低的原因进行分析并提出相应建议.     

傣族取名

在西双版纳傣族村寨里，父母很重视孩子的取名。婴儿满月以后，父母便去找寨子里比较有威望的老人或者寺庙里的“都毕”（傣语，住持的意思）赐予孩子名字。取名字的方式很讲究，“都毕”和老者会根据婴儿出生的生辰来推算出孩子适合什么样的名字，并写下“宰搭”（宰搭，傣语即命运）。     

贯彻"二十公"精神加强我校外事工作为建设国际一流的警察大学服务

外事工作是公安大学对外合作的桥梁,也是学校提高整体办学水平的重要保障,对学校的建设和发展具有重要的作用和影响.要切实加强公安大学的外事工作,必须进一步提高对外事工作重要性和必要性的认识,转变与时代要求、与学校实际情况和发展要求不相适应的观念,在坚持"两条腿走路"的同时,注重"三个效益"一起抓,争取在规模、质量和层次方面再上新台阶.     

流动人口工资收入影响因素中的性别差异--以厦门市流动妇女为例

本文利用厦门市流动人口系列抽样调查数据,通过建立一个多元回归模型来分析流动人口工资收入差异的主要影响因素。结果显示,流动人口的工资收入与性别、受教育程度、原工资收入和在厦滞留时间相关,与年龄、婚姻状况和在外打工年数无关。对流动人口工资收入的重要影响因素性别单独进行分析,考察性别如何作用受教育程度等因素对流动妇女工资收入产生进一步的影响,从而得出提高妇女受教育水平是解决收入性别差异的关键。     

邓小平教育面向未来思想研究

邓小平"教育面向未来"思想,是邓小平理论的重要组成部分.本文论述了这一教育思想的超前性以及对未来教育的指导意义,指出"教育面向未来"思想是指导我国教育改革和发展的总方针.     

谈公安学员的个性发展与警务化管理的统一

随着公安教育改革的不断深入,"以人为本"的教育理念已被公安院校的教育工作者所认同。在教育教学过程中,尊重学员的个性发展已成为贯彻教育新理念的童要内容,而以警务化管理为办学特色的公安院校如何贯彻新理念,如何使公安院校的管理特色与新教育理念和谐统一,已经摆上了公安院校发展的议事日程。     

浅析人才培养模式的概念、内涵及构成

人才培养模式是指在一定的教育理念（思想）的指导下,为实现一定的培养目标而形成的较为稳定的结构状态和运行机制,包括教育理念、培养目标、培养过程、培养制度、培养评价。教育理念,是人才培养活动所尊崇的教育观念和原则,它规定着人才培养活动的性质和发展方向;培养目标则为人才培养活动指明了方向;培养过程是教育理念得以贯彻的中间环节;培养制度是人才培养行为得以稳定存在并持续不断的行为模式;培养评价则是人才培养活动的评判环节,它衡量着人才培养活动的成功与否以及人才培养模式的形成。     

中国西部民族地区人力资本投资及其制度因素分析--来自新疆、甘肃、宁夏民族地区的问卷调查分析

本文以人力资本及其制度的契合为切入点,就西部少数民族地区人力资本投资的制度供给、制度绩效和对策建议进行了论述.人力资本积累是西部大开发战略得以实施的关键和突破口,但人力资本作用的发挥受制于制度的约束.西部少数民族地区人力资本投资的制度供给是相对丰富的,但正式制度短缺与非正式制度短缺仍然是人力资本投资的瓶颈制约,实证调查分析在很大程度上也证实了这一点.为此西部民族地区必须解放思想、更新观念,增强教育法律制度供给,创新经济制度,加大教育投资,大力发展少数民族地区教育,形成人力资本开发的多元机制.     

我国西部省区开展现代远程教育的思路和对策--以云南现代远程教育规划研究与实践为例

在西部大开发进程中,大力开展现代远程教育已经成为西部省区政府、教育主管部门、学校和社会各界的共识。云南开展现代远程教育有着不断完善的基础和较好的条件,机遇与挑战同在。开展现代远程教育的思路和对策研究,对缩小东西部教育差距、地区教育差距、城乡教育差距,推动社会全面进步具有普遍意义。     

教育系统下少数民族文化的传承及动力因子

少数民族文化传承是教育系统内子系统之间有机结合、合力运行的过程,而推动教育系统运行的动力因子家庭教育、学校教育和社会教育,在运行中必须遵循有序性、协调性、互补性的原则,才能够保障教育系统内少数民族文化的顺利传承。     

试论党校创新教育

创新教育是国内外高等教育的发展趋势和显著特点 ,党校教育应该借鉴。本文从教育理念、要素结构、实施方式等方面论述了党校创新教育的必要性、主要内容和实施途径。     

关于加快中心城区教育发展的思考

中心城区教育改革与发展的经验证明,要切实把教育放在优先发展的战略地位,就必须深化改革,积极推进素质教育,牢固树立"大教育”观念.要积极探索提高教育质量的有效途径,大胆实施学历与能力并重的用人机制,转变教育观念,促进教育社会化.