新发展理念引领发展方式的内在超越

发展理念具有显著的科学性,是对马克思主义基本原理与时俱进的应用与发展。既揭示了全球化时代社会发展的普遍规律,又把握住了当代中国发展的特殊规律;既揭示了中国社会自身的纵向发展规律,又把握住了中国社会与国际社会的横向交往规律。当代中国社会发展的核心关切并不是要不要发展、要不要现代性的问题,而是要什么样的发展、     

虚假发展与真实发展——发展价值的伦理检视

发展伦理承担着从伦理价值的角度审视社会发展轨迹的使命.从发展伦理的视角,对发展轨迹作虚假发展和真实发展的界定,是对社会发展过程的反思与批判,是对发展价值的清理与排序.虚假发展与真实发展是发展伦理研究的两个维度,对发展伦理的学科构建提供了有益的理论支撑.     

社会形态与发展模式的耦合

所谓社会形态，指的是一定的社会经济、政治、文化、人与自然的关系等合成的社会结构类型；而发展模式，是发展理念、发展手段、发展路径、发展目的的集成。和谐发展理论视野下的和谐度，是用来量度评价对象和谐与否及和谐指数的数量界限。依据和谐度标准，可以将社会形态划分为和谐社会、失衡社会和不确定社会；将发展模式划分为和谐发展、畸形发展和模糊发展。以和谐度划分的社会形态和发展模式具有某种程度的耦合：一般说来，有什么样的社会形态，就有什么样的发展模式做支持系统；而特定的发展模式，则又会催生与其相适应的社会形态。只有大力提升和谐度，才能使畸形发展和模糊发展梯级升华到和谐发展，从而为社会形态由失衡社会和不确定社会过渡到和谐社会提供强有力的发展模式支持。     

科学发展与社会和谐

科学发展与社会和谐是辩证统一的.为了解决经济发展不协调、百姓收入差距犬、体制创新滞后、社会事业发展失衡等综合矛盾,必须以科学发展观为指导,进一步深化改革,大力发展各项社会事业,努力推进社会主义和谐社会发展进程.     

人的全面发展与社会的全面发展

人类社会发展的历史既是先进生产力取代落后生产力的过程 ,也是人的不断解放和发展的历史过程 ,人的全面发展与社会的全面发展特别是生产力的发展是一个辩证统一的过程。只有在以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会主义社会和共产主义社会 ,人才能得到真正意义上的全面发展。社会主义中国的人的全面发展具有自身的特点。     

试论科学发展观对马克思主义社会发展理论的创新

人类社会及其发展理论是马克思主义哲学的一个重要组成部分,马克思在研究社会发展过程时,始终坚持一个原则,那就是把社会看成是一个整体。他认为社会系统是一个整体,社会发展过程也是一个整体。在我国现代化建设的新时期,胡锦涛同志提出了科学发展观理论,既符合马克思主义关于社会发展的整体观,也是对社会发展理论的创新,为我国社会发展指明了方向。     

农业是阜新发展的基础

从严重社会冲突到现在社会和谐发展,从政府扮演经济人角色到社会人角色,从原来的产业发展到社会发展,从链式发展到集群的发展,从比较优势理念到竞争优势理念,从单纯的经济增长到经济、社会、环境可持续发展,从注重农业发     

青少年良性发展机制研究

青少年良性发展研究应置于个人与社会关系中展开,既强调青少年健康成长,又强调维护社会秩序、推动社会发展。青少年良性发展关键在于建立青少年发展动力机制、整合机制、激励机制、控制机制和保障机制。社会和政府应从青少年主体性出发,满足青少年需求,帮助解决实际困难,通过建立这五种系统机制,推动青少年成长成才、推动青少年—社会协调发展。     

从强政府、弱社会到强政府、强社会——转型期广东社会组织发展的战略定位与模式选择

社会组织的发展是社会建设与管理的重要内涵，已有研究对社会组织如何发展的具体政策建议较多，但对于社会组织的战略定位及其在重构国家一社会关系中的功能有所忽视。广东社会组织的发展应该选择法团主义的发展模式，将社会组织定位为高效率的公益服务生产者，以此建构政府与社会的合作关系，最终形成强国家一强社会的局面。     

网络社会视域下人的虚实和谐发展

在现实社会与虚拟社会日益交融的社会环境下,人的虚实和谐发展指的是在发展外延上,既要寻求在现实社会场域中的发展,也要谋求在虚拟社会场域中的发展;在发展内涵上,力求人在现实社会和虚拟社会中发展各要素与结构得到进一步整合和优化.因此,探讨网络化社会视域下人的虚实和谐发展,是人的全面发展必然,也是探索人全面发展的途径和方法.     

论技术发展的社会选择

技术的发展根植于特定的社会环境,在技术与社会之间存在着相互影响、双向作用的关系。随着社会的日益技术化,我们往往容易注意到技术对社会的影响,而忽略社会是如何影响和造就技术及其发展的。技术发展不仅仅是基于技术自身发展的内部逻辑,社会因素也在影响和造就技术及其发展。技术在社会选择中发展,选择的形式是多样的和充满复杂性的,因此需要提升技术的社会选择能力,促进技术发展。     

交往:不可遗忘的发展维度

由于学科的分化与壁垒 ,交往问题与发展问题这两个共生性课题长期被割裂着 ,这导致了社会发展研究中交往维度的遗忘 ,也导致了发展实践中的封闭主义和教条主义。将“交往”确立为社会发展研究的总体性视角 ,不仅凸显了“交往”的历史认识论与历史本体论地位 ,而且可以勾勒出社会发展的内在机制。交往是历史辩证法的根源和社会发展的根本动力 ,正是交往进步推动社会发展空间的拓展和社会的规模化发展 ,为最终实现人的全面自由发展、人与自然及社会的高度和谐提供了可能。     

大连市社会组织的发展现状及发展对策研究

作为公民社会主要载体的社会组织已成为社会发展的重要力量．对经济社会协调发展，构建和谐社会至关重要。大连市社会组织的发展一直保持良好势头，显示出强大的生命力，在作为政府和企业的桥梁．推动本市经济发展．提供广泛公共服务等方面成绩显著。但我市社会组织发展还面临诸多难题．如何解决难题以推动我市社会组织健康寸持续的发展，是值得深入思考的重大理论和实践问题。     

论大学生社会素质发展的内容与路径

大学生社会素质发展的内容包括:融入政治氛围、接受道德规范、认识性别角色、建立现代职业意识、形成科学价值观念、具备适应社会的知识与能力.大学生社会素质发展路径主要有:加强理论素养、提高社会认知水平,参与校园文化活动、锻炼社会活动能力,开展社会实践活动、丰富社会阅历,掌握社会交往方式、建立良好的人际关系.     

网络与发展

网络的产生对社会的发展有重要的影响。随着网络技术的进步,它已成为促进社会发展的重要和有力因素。在人类步入新世纪之际,应继续发挥网络的正面效应,用社会发展促进网络的不断进步,用网络的不断进步带动社会的发展。     

区分社会发展规律与社会发展模式——从“中国模式”谈起

＂中国模式＂的提出,引起了学界激烈的争论。争论的前提是首先要正确区分社会发展规律与社会发展模式,社会发展模式不等同于真理、规律本身,它实质上是社会发展规律的具体应用和实现形式。将二者在性质、特点、内容、表现形式等方面区分开是必要的,这种区分是我们理解社会发展模式多样性的关键,有助于我们避免教条主义、经验主义,也有助于把握历史发展的客观规律与人的自觉活动的内在统一。     

试论社会发展与和谐社会构建的辩证关系

社会发展与社会和谐既相互区别又相互联系。社会发展是社会和谐的基础,但社会发展并不具有先验的自明性和自足性,并不自然地导向社会和谐。它必须被"合理性"所规定、所限定,才能实现与社会和谐的统一。因此,社会和谐只能存在并实现于社会的合理发展之中,亦即人的合理实践方式之中。合理的实践活动和合理的社会发展方式在改造和创造客观世界、的过程中实现人与自然的和谐,人与社会、人与人之间的和谐,它通过"两次提升"的"两个和解"过程来实现,而"整体"性发展、"选择"性发展、"适度"性发展是与和谐社会相适应的社会发展方式。     

马克思主义自然观视野下的环境与发展的关系

随着人类社会的发展,环境与发展之间的矛盾日益尖锐,环境问题成为人类社会继续发展的巨大障碍。实质上,人类社会发展的前提和基础就是自然界。只有协调好人与自然的关系,人类社会才能顺利发展。马克思主义人与自然的辩证统一观,对人类协调环境与发展的关系,有着极其重要的指导作用。     

马克思发展问题研究的方法论启示

以实现"人的全面而自由的发展"为目的,马克思形成了独特的历史唯物主义的研究方法.要深入理解"科学发展观"的重大意义,必须把握认识"发展"问题的科学方法,通过推动科学发展、促进社会和谐,实现社会发展和个人发展的目标的统一.     

个性与社会发展散论

个性的发展与社会的发展是统一的。要使我们的文明走向现代化 ,面向世界 ,面向未来 ,成为有充分发展的有着完整意义的现代文明 ,就必须积极地弘扬人的个性 ,恢复人的主体性 ,促进人的和谐发展即个性与社会发展的内在同一 ,这可以说是人类社会进步与发展的一条“牛顿定律”。