我国道德实践体系的基本模式

道德实践是人类有目的进行的、具有道德涵义的行为活动。内容大致有道德行为、道德评价、道德教育、道德修养等。道德实践一般是以个体行为和群体活动的方式进行,并形成其系统的活动方式,亦即道德实践体系。     

女性主义伦理学对现代性认识论的批判

认识论维度下的现代性哲学体现在主客体分离、工具理性及普适的先验性上，这在根本上导致了包括公正伦理学在内的契约论封闭体系及其道德困境。女性主义伦理学以关怀为理论预设，基于对现代性哲学的反思和批判而主张联结与关怀、道德体验和情境主义下具体他人的实践伦理，从而为现代性伦理困境提供了一剂解毒剂。     

论道德认识论的学科地位

道德认识论是迄今为止还没有引起学界足够重视的研究领域，因而更没有赋予它必要的学科地位。本文将试图阐明，道德认识论既是伦理学研究的重要内容，又是认识论的一种基本理论形态，是伦理学和认识论相互交叉和相互渗透的一种认识理论；它作为一种特殊的认识理论，与自然认识论、社会认识论、科学认识论和审美认识论既相联系又相区别，因而具有其它认识理论不可替代的学科地位。一、道德认识论是伦理学的重要研究领域在伦理学研究中，一般把道德活动看作是一种实践活动，因而把伦理学看作是实践学科，或价值学科，这样，道德情感、道德意志…     

领导的伦理道德基础及其逻辑

领导活动是人类社会长期持续发展的一种群体性社会实践机制,其根基在于伦理道德,具体表现在工具创造与使用时的价值判断,以及促成群体合作协同实现人类社会福祉最大化。在领导活动实践过程中,其伦理道德的实践逻辑表现为个体道德品质与行为的二重性、人力资本增效和中庸最优性、道德共同体建构和德法并举式治理。作为人类社会共同体权威和道德的代理人,领导者首先必须是一个道德人,进而成为好的道德代理人,以实现人类社会的长治久安。     

同辈群体对青少年道德社会化影响的心理机制研究

作为青少年时期道德社会化的主要环境因素之一,同辈群体以其独特的性质对青少年的道德观念和道德行为发挥着重要的功能。同辈群体对青少年道德观念与行为的影响有其特殊的心理机制,主要包括群体间的对比效应、群体内的同化与分化作用、同辈成员之间的社会比较以及模仿与从众。而对青少年道德社会化的引导则应从开展积极的道德实践活动、营造健康的同辈群体亚文化和良好的道德文化大环境这三个方面入手。     

市场主体道德自律问题探讨

道德自律是道德主体的一种自主、自愿、自觉的活动,是人们以理性对自身之外的道德规范的确证与认同,并使之转化为自己内心的法则和行为准则。道德自律意识的增强,是以德治国实现的基础。随着社会主义市场经济体制的建立和完善,以市场为导向的新的社会主义道德体系和道德规范的形成,道德素质的提高,更加需要市场主体的道德自律。     

道德，请贴近民众生活

社会转型，道德的结构与功能也应该实现转型。但现实是，我们的道德理论和道德建设的方式都未能及时实现这种转型。时下，道德与社会生活之间尚存在着很大的隔离感，这样一来，道德便难以发挥其规范和指导民众生活与实践的作用及功能。     

我国公务员道德建设现状调查

公务员应当是道德的先行者,其德行操守对整个社会的精神文明建设起到至关重要的作用。本调查分析了我国公务员道德建设的现状,并提出了相关建议。建议包括:创新道德知识开发方法,加大政府信息公开力度,将平衡记分卡引入道德评价体系等。     

弘扬善行文化 凝聚道德力量——“善行河北”主题道德实践活动的经验及启示

<正>习近平同志在山东曲阜考察时强调:"必须加强全社会的思想道德建设,激发人们善良的道德意愿、道德情感,培养正确的道德判断、道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。"这一重要论述为深入推进道德建设指明了方向。今年以来,河北省开展"善行河北"主题道德实践活动,着力引导人们以善言善行做善事、以善道善德当善人、以善学善才尽善职、以     

把“德性”教给后代

在公民道德建设的理论研究领域和社会实践范畴，诸多努力是把道德宣传、道德教育、道德实践作为主体内容。要建设社会主义道德体系，上述三个环节尚不能涵盖社会主义道德建设的全部内容。道德建设既是观念意识问题，也是社会行为问题。教育与管理之于道德建设，实为鸟之两翼，同步方成共进：     

论“致良知”对当代大学生道德教育的启示

"致良知"是阳明心学的核心思想.在阳明心学体系中,良知是心之本体,有三个道德蕴含:道德本体、道德准则和道德自觉."致良知"是良知的发用展开,是本体与功夫的统一.其基本途径有"居敬存养"、"克治精察"和"事上磨练"等.在当代大学生道德教育中,对树立正确的道德观念、增强道德实践和重视道德内省,成就道德人格有着重要的启示.     

论道德自律、道德他律、法律他律——精神文明的三种实现形式

道德自律是精神文明的最高实现形式。道德自律即道德主体借助于对自然、生活规律的认识和对道德规范的认同，自己为自己立法，把被动的服从变为主动，自觉地指导和约束自己。道德包括人们关于善与恶、美与丑、公正与偏私、诚实与虚伪、正义与非正义等观念形态，也包括与这种观念相对应的伦理行为规范。马克思指出：“道德的基础是人类精神的自律。”     

"以德治国"需要加强社会主义道德的不断创新

建立健全社会主义道德体系,是实施以德治国方略的基础,而社会主义道德创新既是时代和社会发展的需要,也是构建社会主义道德体系的重要内容.社会主义道德创新的内容主要包括社会主义市场经济道德的创新、信息道德的创新和生态道德的创新.在进行社会主义道德创新的过程中,必须坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导地位,必须坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则的基本要求,必须考虑社会主义初级阶级的客观实际.     

让核心价值观成为风尚-四论如何培育和践行社会主义核心价值观

培育和践行社会主义核心价值观，事关道德风尚，事关社会的和谐与进步。利用丰富多彩的形式，广泛持久地涵养社会主义核心价值观，是全社会道德培育和道德实践活动的基础。诚信是社会道德的根本要求，是维系社会正常秩序的基本准则。以诚信为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的教育，形成修身律己、崇德向善、礼让宽容的社会风尚，是道德实践活动的方向。     

美国遗产税政策的伦理基础及其对社会道德产生的影响

美国遗产税政策的基本伦理思想主要包括社会契约论、社会公益说、税收公平正义理论等。美国遗产税政策通过税收正义、遗产捐赠税收减免以及对收入分配的调节等作用对社会道德产生积极影响,具有一定社会实践意义。对有关遗产税伦理思想和美国遗产税政策道德实践进行探源和梳理,有助于厘清思路,为更好地促进我国经济社会和谐发展提供借鉴。     

道德作用于经济的可能性和现实途径

一、道德作用于经济的可能性和必要性人的存在是多维度性的，人既是经济主体又是道德主体。道德和经济是分别从不同的角度看待人的活动的 ,但是二者又是相互作用、相互影响的 ,统一于人的实践活动之中。从根本上来说 ,经济活动决定着道德活动的状况。同时 ,作为具有相对独立性的道德 ,也可以对经济产生巨大的反作用 ,其影响渗透于经济活动的各个方面和环节。(一 )道德对经济作用的可能性。两个事物相互影响、相互作用 ,必须以一定的条件为前提 ,换言之 ,一物对另一物发生作用 ,必须具有一定的前提依据。道德对经济发生作用 ,当然需要依赖一…     

道德合理性的重建：康德伦理思想的解读

道德合理性是对道德何以可能的回答，是伦理学的基础问题。康德诉诸实践理性的先天分析，构建了以道德法则为原则，以主体人为基础，以自由、平等为核心价值理念的道德理论体系，对道德合理性进行了卓越论证。康德理论的重要成果和遗留问题，对后来西方伦理学思想的发展有巨大影响，是现代性道德建设的重要理论前提。一些现代理性主义者在道德合理性论证中，继承并深化了康德这一思想，如哈贝马斯。人类社会正经受着前所未有的道德考验，道德合理性的构建，不仅是理论的期盼，更是现实的祈求。在此意义上，有必要对康德的道德合理性构建思想展开深入分析。     

论警察道德示范在构建和谐社会中的作用

道德示范是指通过典型的人或事示范，树立道德榜样。警察道德示范是指警察的道德实践活动在社会上的引领和表率作用。公安机关应深入了解道德示范的理论基础，分析影响警察道德示范有效性的主要因素，了解警察道德示范在构建和谐社会中所起的作用，明确警察职业道德建设是进一步树立人民警察良好形象、密切新时期警民关系的重中之重。     

大学新生道德差异及其道德培养

大学新生从不同的地域和家庭环境来到大学,加之应试教育追求高分,学子们的道德素养有很大的差异。高校思想政治教育工作者,要针对新生思想道德的差异,设计真实道德教育,贴近学生的生活实际,符合学生的道德认识水平,在道德实践活动中培养大学生的道德素质。     

中西方道德建设的比较与启示

中西方道德建设是在不同的历史背景下和现实基础上展开的对象性活动.对中西方道德建设的异同点进行综合比较并从中获得有益的启示,有助于拓展当代中国道德建设的国际视野,丰富当代中国道德建设的理论资源,建立当代中国道德建设的实践参照,有助于构建既传承历史传统而又体现时代精神、既立足本国又面向世界的当代中国道德建设理论体系.