在奋进中崛起彝良革命老区奋力谱写跨越发展新篇章

70多年前,中国工农红军二、六军团三进三出彝良,展开了中国革命战争史上灵活用兵、巧妙突围的著名战役——＂乌蒙回旋战＂;70多年后,面对贫困县情,不甘落后的彝良人以红军精神为动力,打响了因地制宜、科学发展的攻坚战,再次走出了一条突破困境、后发赶超的新路子。     

两广纵队:时代的传奇

在中国革命战争史上,两广纵队是一个传奇。它的前身主要是赫赫有名的广东人民抗日游击队东江纵队,是抗日战争时期,中国共产党在广东省东江地区创建和领导的一支人民抗日军队。在日本投降后的《朱总司令命令冈村宁次投降》的命令中,曾将东江纵队司令员曾生与华北聂荣臻、华东陈毅、鄂豫两省李先念将军并列.     

中国革命战争的伟大转折

1947年 6月 30日晚, 刘伯承、邓小平按照中共中央的部署, 率领四个纵队 12万余人, 在冀鲁豫根据地的白堽至张秋 150公里的地段上强渡黄河天险, 发起鲁西南战役, 从而揭开了中国人民解放军战略进攻的序幕, 实现了中国革命战争史上的一个伟大转折。本文回顾了这段历史, 着重指出中国人民解放军转入战略进攻的伟大意义。值此邓小平诞辰 100周年之际, 以为纪念。     

粟裕在解放战争中的三大决定性贡献

在中国革命战争史上,粟裕功勋卓著。特别是在解放战争时期,他对人民解放战争的胜利,做出过三大决定性的贡献。第一大决定性贡献:提议发起并组织指挥苏中战役(后称苏中七战七捷)。当时粟裕是华中野战军司令员,39岁。1946年6月26日,国民党军队悍然大举进攻中原解放区,     

让长征精神放射出新的时代光芒

70多年前，中国共产党及其领导下的中国工农红军，为了中国革命的胜利，为了中华民族的独立富强，为了中国人民的自由幸福，进行了举世闻名的二万五千里长征。长征，是中国共产党领导人民军队英勇革命的壮丽史诗，是革命战争年代中国共产党保持和发展先进性的光辉篇章，在中国历史和世界军事史上树起了一座永恒的丰碑。岁月流逝，记忆犹新。红军气壮山河的英雄壮举，长征波澜壮阔的历史画卷，依然让我们心潮激荡、热血澎湃。     

毛泽东“以弱胜强”军事哲学思想

中国共产党领导的中国革命战争的胜利体现了"以弱胜强"的军事神话。中国革命战争"以弱胜强"的现实体现了"正义必然战胜邪恶"的客观规律,也体现和发展了马克思主义军事哲学的精髓。从某种意义上来说,中国革命战争的胜利即是毛泽东"以弱胜强"哲学思想的胜利。这一"以弱胜强"的哲学思想,对于信息化战争仍然具有重要的指导意义。     

让历史之光照亮前行之路——解放海南岛战役之于海南自贸港建设的现实思考

正历史是最好的教科书。1950年,遵照党中央和毛泽东主席"将革命进行到底"的指示,在琼崖纵队的接应配合下,中国人民解放军势如破竹,强渡琼州海峡,大举解放海南岛,创造了中国人民革命战争史上"木船打败军舰"的奇迹,揭开海南历史发展的新纪元。2020年6月1日,《海南自由贸易港建设总体方案》对外公布,标志着由习近平总书记亲自谋划、亲自部署、亲自推动的中国特色自贸港建设进入全面实施阶段,海南被赋予新的历史使命和时代责任。     

毛泽东的早期工业化思想初探

毛泽东的工业化思想是在革命战争年代提出和形成的,它适应了革命战争的需要,又符合社会发展的方向。它一经提出,便成了中国共产党人进行革命和建设的指南。探讨毛泽东的工业化思想,对于中国特色的社会主义建设、对于完整准确地领会毛泽东思想理论体系有着重要的现实意义。     

粟裕教子“十字诀”

粟裕是共和国第一大将。在长期的革命战争中,他南征北战,驰骋战场,出生入死,历尽艰辛,为中国人民解放事业立下了不朽的战功。     

《中国革命战争的战略问题》与战略思维

毛泽东的《中国革命战争的战略问题》一书，是一部创造性地运用全局与局部关系的辩证法解决中国革命战争战略问题的光辉典范。它是一部军事著作，同时也是一部哲学著作，在这部著作中，我们不仅能学到毛泽东关于全局与局部关系的辩证法的军事战略知识，而且能学到毛泽东的军事战略思想，即毛泽东是如何创造性地运用全局与局部关系的辩证法解决中国革命战争战略问题的高超的战略思维方式和思维艺术。     

现代性“断裂”问题下的“精神”审视

"现代性"虽是一个认识和解释人类社会发展的基础概念,但也存在着一定的模糊性。本文通过对现代性"传统与现代"、"工具理性与价值理性"、"主体与客体"、"理想与现实"四个方面"断裂问题"的思考,从该"二重性"中归纳出现代性的"同一性"即时代精神、理性精神、主体精神、发展精神,并尝试性地揭示现代性该四个主题精神的最初意涵及其在现代社会下发生的"演变",从而关注现代性的"同一性"与加深对现代性"二重性"的理解和认识,给予现代性本质的一种澄明。     

无意义的对垒:“大众文化”与“精英文化”

作为文化研究中一个重要领域,大众文化(流行文化)与精英文化(高雅文化)的关系问题成为众多学者研究的对象,近年来出现的众多文化现象也成为这一问题研究的素材。然而这一划分本身在消费时代的合理性还有待探讨,通过回溯源于西方的关于这一问题研究的历史,阐释这一二元划分的思想基础,在消费社会及媒介构建下这种思想基础遭遇的颠覆,进而得出结论:二者的二元划分已经不能成立,由此产生的争论已经没有实际意义。     

莫把"政疾"当"政绩"

自中央提出树立科学发展观、正确政绩观以来,学界、政界以至社会各界,对“政绩观”错位带来的种种弊病与不良后果普遍引起关注,莫让“政绩”成“政疾”的呼声日盛。但是,人们对那种公开以“政疾”冒充“政绩”,功过混淆、鱼目混珠的现象,却至今未能引起足够重视。鉴于此,有必要大声疾呼:莫把“政疾”当“政绩”。“政绩”与“政疾”本来是两码事“,为政者”所取得的成功为“绩”,存在的问题为“疾”,两者不该混淆。但在现实生活中,一些明明是“政疾”的东西,摇身一变,冠冕堂皇地成了“政绩”。例如,有些地方盲目决策,乱上项目,劳民伤财,造成…     

感受"另类"

当我们把城市中的一切都变成游戏的时候，突然发现“另类”可爱。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。当一个物件的分类不好归位时，人们常常叫它“另类”。的确，音乐评论人实在无法将臧天朔的《老玉米》归入哪一类？通俗，民谣，还是ROCK？那些崇尚伟哥的男人们扯着嗓子在歌厅里一路狂吼：“要有一副好身体，就请你吃老玉米……”似乎唱出了阳刚。“新生代”们先创造了“另类”，再创造了“时尚”，循环往复，其乐无穷。“另类”前卫，而“时尚”大众。“另类”并非时尚，但可以变为时尚。面对传媒一…     

论"三个代表"与"以德治国"的一致性

中国共产党是建设有中国特色社会主义事业的领导核心,也是实施"以德治国"方略的领导核心.我们在实施"以德治国"方略的过程中,既要加强社会主义道德建设,不断提高广大人民群众的思想道德素质,更要按照"三个代表"要求全面加强和改进党的建设,努力提高党员干部的素质."三个代表"与"以德治国"是相一致的.     

“七一”讲话中的若干“第一次”

江泽民同志<在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话>第一次对三个代表重要思想的科学内涵进行严格的概念性表述.第一次提出"最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素".第一次指出"既得利益集团"的问题.第一次提出,全党同志要按照"三个代表"的要求,"坚持从新的实际出发,以改革的精神研究和解决党的建设面临的重大理论和现实问题",加强和改进党的建设.第一次点明"马克思主义具有与时俱进的理论品质".第一次提出不仅要坚持马克思主义的"科学原理",而且要坚持其"科学精神".第一次系统地提出应当从哪些方面解放思想.第一次明确规定了判断一个政党是否先进,是不是工人阶级先锋队的标准.第一次系统科学地分析了改革开放以来我国"社会阶层构成"的新变化.第一次提出新形势下应吸收"社会其他方面的优秀分子"入党,并重申了吸收新党员的主要标准.第一次系统提出我们党要在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上,不断推进"人的全面发展".     

核武器的“善”“恶”之辨

目前,国内外存在一种从道义上否定核武器的观点。不少学者认为核武器违背战争与伦理本质,会给人类带来灾难,因此是绝对的恶。这种观点理论上是站不住脚的,实践上是有害的。核武器的善恶是人们对研制、使用核武器目的、效果的道德判断,当它被用于善的目的并取得善的效果时,它就是善的。我国研制、发展核武器是善,因为它体现了我国的伦理精神。     

论"治未犯"——关于"溯源防范"与"不管而管"制度的建成

我国对预防犯罪的研究应理论研究和实务研究并重、东方文化的“心性教化”与西方文化的“行为规制”并重。我国预防犯罪应借鉴中医“治未病”的道理而“治未犯”,即未犯先防、刑后防犯,建立“溯源防范”制度,在政治、文化、社会等领域推广源流监控制度,建立“不管而管”制度,即被害人救助制度。     

从"原则"规定走向"制度"建设

"要求罢免或撤换不称职干部"是党员的一项基本权利,<党内监督条例(试行)>对"罢免或撤换要求及处理"作了制度性规定,使这项权利由原则走向制度迈开了第一步.然而,要建立完善的罢免撤换制度还有几个问题需要深入探讨与研究,即罢免或撤换的主体与对象;罢免或撤换的依据;受理机构与程序.